“說(shuō)正經(jīng)的。”許緯辰等大家的笑聲平靜了，緩緩地說(shuō)道，“這一次去朝鮮事關(guān)重大，請(qǐng)朝鮮國(guó)王派兵和允許朝鮮百姓過(guò)江屯墾對(duì)抗擊羅剎國(guó)侵略來(lái)說(shuō)都是頭等大事，一定要辦成辦妥。陳繩武當(dāng)蘇松布政使已經(jīng)好幾年了，張日曜在王京漢城當(dāng)領(lǐng)事官也有些日子了，事成之后，這兩人都要升官。所以，你們也要督促他們把握機(jī)會(huì)，萬(wàn)萬(wàn)不能輕忽?！?p> “行?！敝斓こ囫R上一口答應(yīng)。
“對(duì)了，這次赴京，還有一件事情，說(shuō)起來(lái)不算太重要，但也不算不重要，需要京城軍機(jī)處配合推行。”許緯辰繼續(xù)說(shuō)道。
“什么事？”項(xiàng)紹寬問(wèn)道。
“你們還記得張繼宗吧？”
“就是那個(gè)龍虎山張?zhí)鞄?？記得啊。”朱丹赤?dāng)然記得清清楚楚。
“對(duì)。我們之前把他送回龍虎山上清宮軟禁，由張興揚(yáng)接手天下道教事務(wù)。這幾年張興揚(yáng)一直在整理南直隸和江西、浙江、福建三省的道教宮觀、男女道士?，F(xiàn)在，總算有些成績(jī)了?！?p> “哦？沒(méi)想到張興揚(yáng)還能干正事。”項(xiàng)紹寬微微笑著說(shuō)道。
“誰(shuí)說(shuō)我不能干正事？”張興揚(yáng)用細(xì)膩的聲音說(shuō)道，“南直隸和南方三省上萬(wàn)間宮觀，幾萬(wàn)男女道士都讓我整理完了。不但道教，佛教的寺院和尚我也順手給整理了。”
“喲，牛掰了啊?！迸伺d的話不知是夸獎(jiǎng)還是嘲笑。
張興揚(yáng)只管當(dāng)夸獎(jiǎng)聽(tīng)：“那當(dāng)然?！?p> “你給大家詳細(xì)說(shuō)說(shuō)情形吧，也好讓大家知道你的貢獻(xiàn)?！痹S緯辰一直很支持張興揚(yáng)的工作，也希望他能夠負(fù)擔(dān)更多的事情。
“好的?？瓤取睆埮d揚(yáng)清了清嗓子，十分得意地說(shuō)道，“這幾年我集中精力統(tǒng)計(jì)了南直隸和南方三省的道觀、僧寺和僧尼道士的數(shù)量，并且研究了道觀、寺廟的形態(tài)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和大家的刻板印象嚴(yán)重背離的現(xiàn)象?！?p> “什么現(xiàn)象？”眾人當(dāng)中，潘興好奇心最重，立刻發(fā)問(wèn)。
“你說(shuō)說(shuō)看，你心目中的道觀長(zhǎng)啥樣？”張興揚(yáng)反問(wèn)道。
“長(zhǎng)啥樣？”潘興撓了撓頭，“就像武當(dāng)山張三豐的玉虛宮，或者龍虎山張?zhí)鞄煹纳锨鍖m那樣，建在山上，山下有牌坊、山門，上山有石階步道，山頂上有宮觀、藏經(jīng)閣，山后還有各種清修之地?！?p> 張興揚(yáng)哈哈大笑起來(lái)：“哈哈，對(duì)啦，這就是我們大部分人的刻板印象。其實(shí)這種規(guī)模的道觀全國(guó)加起來(lái)都沒(méi)有十家，寺廟也大抵如此?！?p> “是么？那實(shí)際情況是什么？”
“實(shí)際情況嘛，就是絕大部分道觀，都是只有一個(gè)道士，或者只有師徒二人的微型道觀，也有一些正一道觀是道士夫妻二人。這種規(guī)模的占百分之九十以上，僧尼寺廟也差不多?！?p> “只有一個(gè)人的道觀寺院？”這下連項(xiàng)紹寬都有些懵，“那不是和日本的寺廟一個(gè)德性。”
“就是一個(gè)德性。其實(shí)你們想一想，日本的寺廟會(huì)演變成一人寺廟，中國(guó)的道觀寺院為什么不會(huì)？”許緯辰幫著解釋道，“其實(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)供養(yǎng)比很低，一個(gè)村子養(yǎng)一座廟觀，也只能供一兩個(gè)和尚或者道士?！?p> “對(duì)。我們刻板印象當(dāng)中那些大型的寺廟、道觀，都是像龍虎山上清宮那樣，廣占田地，收租度日的?！睆埮d揚(yáng)一本正經(jīng)地開(kāi)始解釋，“但實(shí)際上絕大多數(shù)寺廟、道觀做不到這一點(diǎn)，中小型的寺廟、道觀，里面從三、五個(gè)人到十來(lái)個(gè)人的，就做不到脫產(chǎn)，往往還需要種地養(yǎng)活自己。反而是一人型的微型寺廟，倒是可以靠整個(gè)村社的供養(yǎng)生活。所以寺廟、道觀以微型為絕大多數(shù)?！?p> “哦哦，原來(lái)是這樣?！迸伺d似乎是明白了，用力點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)過(guò)臉又問(wèn)道，“那統(tǒng)計(jì)這些東西，有什么用呢？”
許緯辰斬釘截鐵地答道：“管起來(lái)?！?p> “費(fèi)力氣管這個(gè)干嘛？”潘興還是不明白。
“當(dāng)然要管啊。古代社會(huì)，朝廷主要的收入就是農(nóng)業(yè)稅和丁稅，而遁入空門就是最常見(jiàn)的逃稅方法之一。你要是不去管那些寺廟、道觀，到時(shí)候里面能放下好幾萬(wàn)人?！?p> “就是。當(dāng)時(shí)我去龍虎山上清宮整頓教務(wù)的時(shí)候，就清理出上千隱匿其中的農(nóng)戶?！睆埮d揚(yáng)頗為自得地說(shuō)道。
“不光如此啊。”旁邊的朱丹赤也搭話說(shuō)道，“大家都讀過(guò)《三國(guó)演義》，《三國(guó)演義》的故事是怎么開(kāi)始的？不就是黃巾起義嘛。而黃巾起義的開(kāi)端呢，就是張角創(chuàng)立’太平道’，自封’大賢良師’，聚集起了幾十萬(wàn)信眾。這和尚道士要是不管起來(lái)，能闖出捅破天的大禍?zhǔn)聛?lái)，漢朝江山就是這么亡的。你說(shuō)說(shuō)看，能不管嗎？”
“這我們都知道，只不過(guò)……”潘興皺著眉頭問(wèn)道，“每朝每代的統(tǒng)治者都會(huì)努力管理僧人道士，但到后來(lái)總也管不住，比如到了宋朝，售賣度牒成風(fēng)。大家也都讀過(guò)《水滸傳》，里面的武松、魯達(dá)犯了事，輕輕松松就能搞到度牒，扮作僧人行者，避過(guò)朝廷官司，最后還上梁山入伙。你看，就算你管，到后來(lái)也會(huì)有問(wèn)題。”
面對(duì)潘興的疑問(wèn)，許緯辰也有些無(wú)奈，只得說(shuō)道：“你說(shuō)的當(dāng)然也沒(méi)錯(cuò)。只不過(guò)，管理這件事情，主要還是看管的方式和水平。宋朝人管不好的事情，我們能不能管好，是現(xiàn)實(shí)出給我們的一個(gè)課題，我們努力去解決就是了?！?p> 項(xiàng)紹寬怕潘興再有問(wèn)題，于是直接問(wèn)道：“那你打算怎么管理？”
“管理方法嘛。明朝原有制度，在禮部之下附屬僧錄司、道錄司，專司僧道之事，在兩京之外，每府設(shè)有僧綱司、道紀(jì)司，每州設(shè)僧正司、道正司，每縣設(shè)僧會(huì)司、道會(huì)司，層層管理。清朝沿用不變，我們也可以繼續(xù)承襲這套制度?！?p> “承襲不變的話，那不還是管不住？”潘興又性急地問(wèn)道。
“基本制度框架承襲，不等于具體方法不變。”許緯辰搖了搖頭，“我和興揚(yáng)商量，要對(duì)制度進(jìn)行精細(xì)化改革?！?p> “精細(xì)化？怎么個(gè)精細(xì)化？”
“首先，對(duì)寺廟道觀進(jìn)行分級(jí)。無(wú)論寺廟還是道觀，都分為特、大、中、小、微五級(jí)。少林寺、上清宮這種名山古剎，自然是特級(jí)。村里的一人廟觀，當(dāng)然就是微型。介于兩者之間的，按照占地大小、人員多少區(qū)分，僧道十人以下為小，僧道十人以上，占地百畝以下為中，占地百畝以上為大。寺廟道觀一旦分級(jí)勘定，就由僧錄司、道錄司發(fā)給勘合牌照，日后若廟觀規(guī)模大小有變，需申報(bào)批準(zhǔn)，其中’中轉(zhuǎn)大’、’大轉(zhuǎn)特’需禮部特批。廟觀無(wú)論大小，一應(yīng)僧道人等和所雇俗人仆傭均需造冊(cè)備查，死亡還俗都要報(bào)知，和尚道士的度牒一律由禮部換發(fā)新式度牒，日后如有新增，也需禮部簽發(fā)，地方官員不得擅自授予，以免度牒濫發(fā)?！?p> “哦哦，聽(tīng)上去還挺嚴(yán)格的?！迸伺d點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“還有呢。以前明朝對(duì)僧道的管理粗疏，很重要的一點(diǎn)就是對(duì)尼姑、道姑沒(méi)有針對(duì)性的措施。朱元璋時(shí)代曾規(guī)定’民家女子年未及五十者，不許為尼姑女冠’，目的是防止女性出家導(dǎo)致生育資源流失，以及防止尼姑庵變成煙花柳巷，但實(shí)際上這樣做也沒(méi)能阻止后來(lái)有些尼庵確實(shí)變成了風(fēng)月場(chǎng)所?！睆埮d揚(yáng)又繼續(xù)補(bǔ)充道，“所以，我們對(duì)尼庵的管理要尤其嚴(yán)格精細(xì)?！?p> 許緯辰馬上表示張興揚(yáng)說(shuō)得對(duì)：“不錯(cuò)。興揚(yáng)調(diào)查下來(lái)，南直隸和南方三省的尼姑數(shù)量并不多，大約將近四千人，平均下來(lái)每縣不過(guò)十余人。所以尼庵的管理辦法和僧寺不同，不設(shè)小、微兩級(jí)，每縣許設(shè)中型尼庵一所，且必須建于縣城之中，全縣女尼都要聚集于此，便于管理。現(xiàn)有一縣之中有多間尼庵的，著知縣督促僧會(huì)清理兼并，限一年之內(nèi)完成。”
“哦，那道姑呢？也一樣管理嗎？”項(xiàng)紹寬問(wèn)道。
“道姑就不管了?！睆埮d揚(yáng)連連搖頭，“道姑是可以結(jié)婚的，孫不二就是馬鈺的妻子，這你們都知道?！?p> “行，要我們?nèi)ゾ┏亲鍪裁茨?？?p> “我寫了一份章程，你們帶去京城，請(qǐng)大官人和鎮(zhèn)業(yè)他們?cè)诒狈酵菩芯褪橇恕！睆埮d揚(yáng)說(shuō)著，把準(zhǔn)備好的章程遞給了項(xiàng)紹寬。