昨日吃完晚飯，木虛明就讓柴靜在宿舍樓下等他。
木虛明給了柴靜八枚百字號(hào)彩虹幣，讓她第二天一早集合到齊賢小鎮(zhèn)時(shí)分別轉(zhuǎn)交給錢(qián)多多，項(xiàng)飛和木虛枸，自己留兩枚。木虛理的事情讓木虛明和木虛枸之間產(chǎn)生了不小的芥蒂，加上從小就是死對(duì)頭，木虛明心想，只能由柴靜代為轉(zhuǎn)交才合適。
柴靜從來(lái)沒(méi)有拿過(guò)這么多錢(qián)，當(dāng)場(chǎng)就想還給木虛明，說(shuō)什么也不要，還解釋說(shuō)當(dāng)初送他們到驛站時(shí)項(xiàng)三爺就已經(jīng)每人給了三十個(gè)彩虹幣。木虛明從柴靜口中得知，本來(lái)項(xiàng)三爺給自己也預(yù)留了三十個(gè)彩虹幣，但是二堂伯木天霸說(shuō)自己必死無(wú)疑，項(xiàng)三爺只好作罷。木虛明堅(jiān)持讓柴靜至少拿一枚，柴靜最終只好答應(yīng)。
錢(qián)多多和項(xiàng)飛在集合的時(shí)候，也都主動(dòng)各還給了木虛明一枚，木虛明也不好勉強(qiáng)，就收下了。
錢(qián)多多一直埋怨木虛紅和木虛梅，如果不是她們挑唆，自己本來(lái)還有很多錢(qián)的，全部花在了圭瓷城，現(xiàn)在想想都有點(diǎn)后悔。如今受到木虛明的接濟(jì)，一時(shí)有點(diǎn)慚愧，自己再也不是錢(qián)最多的那個(gè)了。
木虛枸聽(tīng)說(shuō)是木虛明給的兩枚百字號(hào)彩虹幣，還不用還，既驚訝又顯得心安理得。驚訝的是木虛明竟然這么有錢(qián)，心安理得的是，他自己沒(méi)要，人家愿意給，不拿白不拿。自始至終木虛枸也沒(méi)有丁點(diǎn)的感謝之語(yǔ)，甚至對(duì)送錢(qián)的柴靜都是愛(ài)答不理的。
離合場(chǎng)上，幾百人蠢蠢欲動(dòng)，嘈雜不斷。
屠學(xué)長(zhǎng)帶著一個(gè)人，在人群之外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的叫著木虛明的名字。
木虛明聞聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)了他們，高興的從人群中跑了出去。
來(lái)人正是木虛明的大哥木虛剛。
“二弟，你的事情我都聽(tīng)屠宏說(shuō)了，天生21級(jí)，真是了不起，整個(gè)長(zhǎng)生殿上下幾千年也就出你這么一個(gè)。這幾日新人爬山演練，除了帶隊(duì)學(xué)長(zhǎng)等部分人，其他所有人都要回避，不然我早就來(lái)看你了。”
木虛剛說(shuō)著，還不忘往人群前面的高臺(tái)瞄幾眼，好像是怕誰(shuí)看見(jiàn)了似的。而就在此時(shí)，農(nóng)甲樂(lè)正好走到了高臺(tái)之上。
“這是三十七個(gè)彩虹幣，是哥哥勤工儉學(xué)自己掙的，等會(huì)去齊賢小鎮(zhèn)別不舍得花，我先走了。”
木虛明剛“啊”了一聲，話還沒(méi)有出口，木虛剛就已經(jīng)跑開(kāi)老遠(yuǎn)了。再一扭頭，人群早就安靜了下來(lái)，農(nóng)甲樂(lè)正看著自己這邊。
看著屠宏大氣都不敢出，木虛明也只好跟著他趕緊歸隊(duì)了。
幾百人如約涌向了不大不小的齊賢小鎮(zhèn)。
木虛明也是有感而發(fā)，不覺(jué)詩(shī)意大發(fā)：
獨(dú)在異域青山崗，
小橋人家流水長(zhǎng)。
憑欄苑外齊賢鎮(zhèn)，
仿若江南小村莊。
兩岸垂柳籬笆墻，
閑庭別院種蠶桑。
細(xì)看煙雨消散處，
不覺(jué)已入醉夢(mèng)鄉(xiāng)。
齊賢小鎮(zhèn)并不在山下，而是幾乎跟輝澤殿處在一樣的高度，只是在地勢(shì)上稍稍低了一點(diǎn)而已，距離長(zhǎng)生殿大門(mén)輝澤殿也就兩三里路。
出來(lái)，木虛明才發(fā)現(xiàn)原來(lái)山下還有山，自己宿舍樓的那層只是大山之中的一片平地。輝澤殿旁邊的湖泊叫通天湖，湖水自西向東順流而下就從齊賢小鎮(zhèn)正中穿過(guò)，人稱通天河。小鎮(zhèn)一直往東就是山下平原，平原上有個(gè)大城市，只是在齊賢小鎮(zhèn)看得并不是很清楚。
通天河上位于齊賢小鎮(zhèn)的中間還有一座南北通向的橋，名曰通天橋，此橋除了連接齊賢小鎮(zhèn)南北方向外，順橋往北還有一條下山的捷徑，直通輝澤帝國(guó)西大門(mén)。
凡來(lái)長(zhǎng)生殿的外人，基本都在齊賢小鎮(zhèn)留宿。為了方便修煉者，齊賢小鎮(zhèn)終熱鬧繁華了起來(lái)。
《孟子·公孫丑上》曰：“冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。”具體而微者，齊賢小鎮(zhèn)就是如此，鎮(zhèn)雖小，但衣食住行的生意樣樣俱全。
木虛明買了生活必需品，花了兩個(gè)彩虹幣，此地東西太貴，想想叉角牛才賣三個(gè)彩虹幣，木虛明頓覺(jué)奢侈，其它的什么也沒(méi)買。
連日來(lái)土雅也一直沒(méi)有找自己，木虛明也不好去找他，想想連個(gè)像樣的理由也沒(méi)有。早上本想還給她幾個(gè)百字號(hào)彩虹幣，細(xì)想，不覺(jué)有點(diǎn)好笑，他的錢(qián)還是外婆給的，土雅怎么可能會(huì)缺錢(qián)。
幾百人涌進(jìn)小小的齊賢小鎮(zhèn)，吵吵鬧鬧，很是讓人心煩。木虛明悄悄離開(kāi)人群，來(lái)到了小鎮(zhèn)的最東邊，向山下望去，此處暫時(shí)四下無(wú)人。
這里下山的路，并不陡峭，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的，一直綿延到遠(yuǎn)處的大城市。木虛明不知道的是，這個(gè)大城市其實(shí)只是輝澤帝國(guó)的南大門(mén)而已，俗稱輝南。若是來(lái)到輝南，還可以看見(jiàn)通天河不過(guò)是輝澤帝國(guó)位于南大門(mén)段的護(hù)城河的一個(gè)支流而已。
“若是晚上，下面定是萬(wàn)家燈火吧。”木虛明心想。不覺(jué)已經(jīng)來(lái)回踱起步來(lái)。
“吧唧”一聲，木虛明頓感不妙，抬腳一看，自己剛剛踩死一只正在給自己運(yùn)糧的屎殼郎。
“殺生了，我犯了殺戒了！”
木虛明苦惱至極，懊悔不已，蹲在地上，看著死去的屎殼郎，不知所措。
久久不能原諒自己的木虛明隨即跪在地上，對(duì)著死去的屎殼郎念起了“往生咒”。
“福安，哦，不對(duì)，虛明，何故如此??！”不知何時(shí)，木萬(wàn)南的分身已經(jīng)出現(xiàn)在了木虛明身后。
木虛明趕緊轉(zhuǎn)身，身體依舊跪在地上。
“師父，徒弟剛剛犯了殺戒了！”
“我瞧見(jiàn)了，你是有心的還是無(wú)心的啊？”
“當(dāng)然是無(wú)心之舉，徒弟沒(méi)有看到它，一時(shí)大意，就……就。”
“即是無(wú)心之舉，何須苦惱！古有佛陀允許學(xué)生穿獸皮的特例，也有南泉禪師斬貓的禪宗公案。況且無(wú)心之舉并不違背天道。隨心而動(dòng)，隨緣就好！求佛者，做事不要擔(dān)心業(yè)障與否，你的心讓你怎么做，當(dāng)下就該怎么做。若是動(dòng)了殺心實(shí)為除惡，心中卻沒(méi)有戾氣及暴戾的習(xí)性，反而是抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的心態(tài)拯救蒼生，也算不得犯殺戒。”
“那若是遇見(jiàn)惡呢？”
“小惡勸解，大惡當(dāng)除。遇惡聽(tīng)之任之，明哲保身者，與惡無(wú)異。那些標(biāo)榜每個(gè)人都有自己的業(yè)障和宿命的求佛者，只擔(dān)心自己的果報(bào)而無(wú)動(dòng)于衷，全是孽障。有能力卻不為是助長(zhǎng)惡人勢(shì)力，與幫兇無(wú)異，一個(gè)幫兇，是不可能成佛的?！?p> “那五戒在這里要如何持之呢？”
“當(dāng)持則持，愿持則持。先有佛陀，而后有戒，戒律，不是成佛的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，持戒更不是成佛的途徑?！T惡莫作，眾善奉行，自凈其意’是戒律的核心，但戒律本身并沒(méi)有強(qiáng)制力，佛陀鼓勵(lì)每個(gè)人根據(jù)自己的能力、環(huán)境與判斷，去盡可能地遵守戒律。當(dāng)初佛陀也是‘隨犯隨制’，并不認(rèn)為嚴(yán)格持戒才是修佛。”
“徒兒很是苦惱，現(xiàn)在的親情，友情，都很真切，感覺(jué)自己六根不凈，出家人不是該四大皆空嗎？”
“傻徒兒，你還是沒(méi)有聽(tīng)懂??！成佛前先成人，成人即要遵循‘人道’，不遵‘人道’即入‘魔道’。不殺生，說(shuō)的是不殺善，但要主動(dòng)除惡；不盜竊，不包括不義之財(cái)；不邪淫，合乎禮數(shù)即可；不妄語(yǔ)，講信即可；不飲酒，不喪智即可。凡事不要太過(guò)執(zhí)迷，要遵循自己的內(nèi)心，通過(guò)自覺(jué)的修持?jǐn)鄲盒奚菩袨閬?lái)凈化自己的思想意念?！?p> “那葷戒呢？”
“‘葷戒’？這是梁武帝蕭衍那個(gè)‘烏龜王八蛋’意淫出來(lái)的。他從維護(hù)封建統(tǒng)治入手，利用佛教麻痹、欺騙，愚弄百姓，導(dǎo)致僧尼泛濫，朝綱廢弛、民生凋敝，更是四次舍身寺院來(lái)判斷滿朝大臣的忠心，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)都拿來(lái)為他贖身。他深知自己是篡位南齊，本想利用佛教掩蓋私心，維護(hù)統(tǒng)治，奈何因?yàn)槿珖?guó)僧尼沙門(mén)繁多，蕭衍最終也惹不起，‘愚佛’終被‘佛’愚，最后口苦，索蜜不得，被活活餓死，貽笑千年?！?p> “師父說(shuō)臟話了，這個(gè)……這個(gè)?！?p> “這就是隨心而動(dòng)，隨性而為。是人，就遵循‘人道’。做人最重要的不是苦修和清修，而是先要是個(gè)人。摒棄人性的嚴(yán)苛戒律不過(guò)是一些‘魔佛’控制一般學(xué)佛人的手段而已。求佛，絕對(duì)不是一個(gè)人以佛的標(biāo)準(zhǔn)把自己演的像個(gè)佛一樣。如蕭衍者，自稱‘三寶奴’，這位‘皇帝菩薩’把自己粉飾成了‘佛’，這種假象不過(guò)是自欺欺人，愚佛而非求佛。普通人愚佛也就誤了自己，權(quán)勢(shì)者愚佛，害人害己，罪不可恕啊。你我穿越到此，帶著前世的記憶，重活一回，不必理會(huì)那個(gè)南宋朝的什么清規(guī)戒律，求佛，現(xiàn)在也是求七彩大陸的佛，要真真切切的重活一回，善應(yīng)機(jī)緣，才不枉為人??！”
“師父，徒兒明白了，‘諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意’，我一定銘記于心。”
木萬(wàn)南滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“好好修行，此地離為師住的地方又近了很多，師父會(huì)再來(lái)看你，給你指點(diǎn)迷津?！?p> 說(shuō)完，木萬(wàn)南遞給了木虛明一個(gè)十萬(wàn)字號(hào)的彩虹幣就瞬間消失不見(jiàn)了。