第二十六章 周，吉，古就是人類領(lǐng)地

　　野生動(dòng)物到底認(rèn)識(shí)字不？

　　其實(shí)呢，一些合理的字，哺乳動(dòng)物都是認(rèn)識(shí)的。

　　梁旭開始了和男人們帶狗巡邏的日子。

　　早上第一站，和以前一樣，男人女人和孩子一起去海邊壩魚。

　　然后女人們帶著孩子在海邊勞動(dòng)，男人們分成兩個(gè)小隊(duì)，向不同方向出發(fā)。

　　男人們的武器是木矛，但是事實(shí)上真正有威懾力的還是狗。

　　狗的爆發(fā)速度是超過狒狒的，人類則不行，而人類最主要的敵人，就是狒狒。

　　狒狒在這個(gè)時(shí)代，幾乎消滅了所有的海邊的靈長類動(dòng)物。

　　很多原始人類，本來社會(huì)秩序也和福建這一支人類是一樣的，但是一直被狒狒襲擊女人和兒童，就被狒狒慢慢消滅了。

　　也有的開始模仿狒狒，但是人類和狒狒的習(xí)性畢竟是不一樣。繁殖速度不如狒狒，也沒有狒狒那種虐待別人取樂，并且可以靠虐待完成交配的社會(huì)基礎(chǔ)。這樣的人類也都被消滅了。

　　海邊的大猩猩也被狒狒消滅了。狒狒的戰(zhàn)術(shù)有些類似于游擊戰(zhàn)，而且是犯罪動(dòng)機(jī)，不是爭奪領(lǐng)地動(dòng)機(jī)。

　　大猩猩能在森林生存，是戰(zhàn)斗力強(qiáng)，可以爭奪到領(lǐng)地，這樣整個(gè)族群就可以安然生存在某一個(gè)區(qū)域內(nèi)。

　　但是狒狒根本不遵守領(lǐng)地這種規(guī)則，他們對(duì)所有靈長類雌性和幼崽有攻擊欲望。

　　靈長類都知道海邊的潮汐可以帶來魚蝦等美味，可是最后的競爭在世界范圍內(nèi)，勝利者屬于狒狒。

　　人與自然或者動(dòng)物世界節(jié)目，在九十年代以前，基本上都是按照自然選擇的世界觀來描述一個(gè)客觀事實(shí)的。

　　但是在1990年以后，動(dòng)物世界和人與自然節(jié)目，總是喜歡把動(dòng)物的一個(gè)行為說成是為了什么，為了什么。

　　例如狒狒咬死雌性狒狒的幼崽這種行為，以及其他動(dòng)物也有的這一類行為:

　　動(dòng)物世界在90年以后會(huì)說是為了延續(xù)自己的基因。

　　事實(shí)上根本就不是這樣動(dòng)機(jī)，這是因?yàn)檫@樣做對(duì)自己和雌性狒狒會(huì)帶來性的刺激。

　　獅子也有和狒狒一樣的行為。

　　動(dòng)機(jī)是什么呢？

　　就是性的刺激，或者古代會(huì)說是“色”的刺激。

　　說是為了基因那么復(fù)雜的東西，獅子和狒狒自己都聽不懂。

　　人類的領(lǐng)地，除了有人類帶著狼巡邏，撒尿以外，還有非常顯著的標(biāo)識(shí)！

　　一般是在大石頭上，用動(dòng)物的學(xué)寫上大大的吉字，也可以寫上古字或者周字。

　　這三個(gè)字，或者叫一個(gè)字，可能會(huì)和人類有沖突的哺乳動(dòng)物都是能看懂的。

　　古就是雄性的意思。

　　♀就是雌性的意思。

　　吉就是有男人，有雄性動(dòng)物在這里，你入侵我的領(lǐng)地，你會(huì)很危險(xiǎn)。

　　周和吉的意思相近，就是表示這是一個(gè)區(qū)域范圍。

　　狼和男人會(huì)在這樣的地方撒尿。

　　別的動(dòng)物一看，有這么多的男人，這么大一群狼，就會(huì)對(duì)人類領(lǐng)地敬而遠(yuǎn)之。

　　動(dòng)物也挺奇怪——世界上沒見過這樣地！怎么又有男人，又有大群的狼呢？

　　常遇到的是豹子，這個(gè)時(shí)代叫做獒。這個(gè)發(fā)音也代表讓孩子大口吃東西。

　　豹子很有好奇心，會(huì)在遠(yuǎn)處觀察人類和狼。

　　也會(huì)試圖像貓一樣，跟著人蹭吃喝。

　　人類沒法飼養(yǎng)他們，體型和咬合力以及食性對(duì)人類都是威脅。性格和狼根本無法相比，喜怒無常。貓要是體型和豹子一樣大，人類連貓也不會(huì)養(yǎng)。

　　人和狼能生存在一起，是因?yàn)槔侨旱睦潜緛砥返戮秃芎谩?p>　　獨(dú)狼其實(shí)都是品德不好，被狼群排擠的狼。所以很少出現(xiàn)獨(dú)狼。

　　薩巫撒尿的時(shí)候會(huì)把動(dòng)作做得特別夸張，這其實(shí)是美德。他確實(shí)做貢獻(xiàn)了，給人類看，有什么不對(duì)呢？

　　今天有的狗的種類體型已經(jīng)非常小了，還是會(huì)動(dòng)作夸張的撒尿。其實(shí)他對(duì)誰都沒有惡意，他就是在驅(qū)趕狒狒和豹子呢！

　　男人們超人群的反方向撒尿也是美德，反之，朝著人撒尿就是不道德，在今天也是一樣。

　　古羅馬繼承了古希臘男人對(duì)著墻或樹撒尿的美德，但是知其然不知其所以然，搞得城市里都沒有廁所。

　　古羅馬這么奇葩，是因?yàn)楣畔ＥD是有歷史，有科學(xué)思想的。古羅馬時(shí)期用神話替代了歷史和科學(xué)，只是習(xí)俗留下來了，卻不知道這種美德該什么時(shí)候用才是美德。

　　貓埋便便，狗不埋便便都是美德。貓?bào)w型小，容易給人類遭來無妄之災(zāi)，當(dāng)然要埋便便。狗以前戰(zhàn)斗力不比狼差，對(duì)人又是安全無害，人類還會(huì)搜集狗的糞便，標(biāo)記人類領(lǐng)地呢。

　　古羅馬城市里哪有野獸??？在城市里便溺，不是就和在家里便溺一樣了嗎？

　　吉這個(gè)字，簡單的翻譯就是男人在此。不過男人寫這個(gè)字的時(shí)候，說的是自己有古代的男人保護(hù)女人孩子的美德，薩烏一樣的美德。

　　因此吉這個(gè)字有了很多非常好的意義。

　　周，周天子的周，意義也是一樣的。

　　周的含義還包括:我們自古以來生活在這里。

　　今天，周這個(gè)字，已經(jīng)自己和自己是反義詞了。同時(shí)表示中心，也表示中心范圍以外的地區(qū)。

　　中心以外的地區(qū)應(yīng)該叫做“胡”，胡和周就是一個(gè)外圍，一個(gè)中心。

　　四周這個(gè)詞其實(shí)是錯(cuò)的。一個(gè)表示方位的詞，怎么能又是中央?yún)^(qū)域，又是周圍區(qū)域呢？

　　周圍這個(gè)詞勉強(qiáng)能用，是倒裝句，這個(gè)詞中的“周”還是中心的意思。正常中國語法應(yīng)該是圍周。