第十六章 ? 第一次應(yīng)聘
上海，曾經(jīng)古舊的石庫門建筑群，如今已是這個國際化都市的時尚地標(biāo)。
在興業(yè)路76號門牌下，是一塊閃光的牌匾——中國共產(chǎn)黨第一次******會址。
2015年8月，殷暢大學(xué)畢業(yè)后，適逢上海中共一大紀(jì)念館招聘工作人員。
殷暢報名應(yīng)聘。
這是殷暢走出大學(xué)校門后，第一次參加社會上開展的招聘活動。
為了做好應(yīng)聘的面試準(zhǔn)備，殷暢和媽媽專程去了趟上海，以便更全面地了解和感知那段歷史。
來到紀(jì)念館，安靜而肅穆的氣氛，讓人油然而生敬重之情。
滄海桑田近百年，歷史與現(xiàn)實在這里交匯。
這是一幢建于1920年的具有典型上海風(fēng)格的石庫門樓房，樓下一間18平方米的客廳就是中國共產(chǎn)黨第一次******的召開地。
在這座普通樓房內(nèi)召開的中共一大，改變了全體中國人民的命運。
這次會議宣告中國共產(chǎn)黨正式成立，這是近代中國革命歷史上劃時代的里程碑。
從此，災(zāi)難深重的中國人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量。
殷暢是在2013年的10月1日，在大學(xué)里光榮地成為了一名中國共產(chǎn)黨黨員。
在進行黨史的學(xué)習(xí)過程中，一個問題一直縈繞在殷暢的腦海。
上海為何成為中國的紅色歷史發(fā)源地？
中共一大為何選擇在上海召開？
在參觀一大會址的過程中，殷暢對這個問題的答案，有了更深層次的理解。
在黨史專家看來，一大會址的確定看似偶然，實為最佳選擇。
一大選擇在上海召開有三個主導(dǎo)因素：
第一，上海是中國工人階級的主要發(fā)源地之一，是工人階級最集中的地方。
第二，上海是新文化運動的中心，是介紹和傳播馬克思主義的重要基地。
第三，在上海建立的中國第一個共產(chǎn)黨早期組織，在黨的創(chuàng)建過程中發(fā)揮了核心作用。
在一大會址紀(jì)念館，講解員的講解和視頻資料，把殷暢帶到了那個開啟了中國歷史上最為波瀾壯闊征程的出發(fā)點。
1921年7月，13位各地共產(chǎn)黨早期組織的代表來到上海，秘密聚集在法租界望志路106號，準(zhǔn)備召開代表大會成立中國共產(chǎn)黨。
7月23日晚，茫茫夜色籠罩著這座中國最大的城市。
這個晚上，在常人看來，不過是一個平常的夏夜，但對中國歷史來說卻有著深遠意義。
當(dāng)晚，中共一大正式開幕。
由于會場受到外國巡捕搜查和暗探的注意，一大代表李達的夫人王會悟安排代表們陸續(xù)轉(zhuǎn)移到浙江嘉興，在南湖的一艘游船上召開了最后一天的會議。
跌宕起伏中召開的中共一大取得了重要成果——通過了黨的第一個綱領(lǐng)，選舉產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)中央局。
中國共產(chǎn)黨由此誕生，意味著一個新的革命火種在沉沉黑夜中點燃了。
從此，在古老落后的中國，出現(xiàn)了以馬克思列寧主義為行動指南的，以實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。
從此，這個馬克思主義政黨在中國大地深深扎下根來，團結(jié)帶領(lǐng)中國各族人民為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福開始了漫長的征程，成為一支不可戰(zhàn)勝的偉大力量。
這次參觀一大會址，殷暢記住了一個名字——王會悟。
這個柔弱的嘉興女子，在中共一大上海會議現(xiàn)場遭遇巡捕闖入、代表們身處危險之時，是她鎮(zhèn)定、周詳?shù)匕才帕藭h代表移師嘉興南湖的一艘游船之上，并安排全程保衛(wèi)，讓中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)和第一個決議得以安全誕生。
從此，“紅船”二字，就成為了中國共產(chǎn)黨人信仰的“航標(biāo)”。
殷暢難以想象，開天辟地的中共一大，會務(wù)工作中竟有這樣一個奇女子在運籌帷幄。
這個名字，殷暢不能不記在了心里。
艱難曲折的中國共產(chǎn)黨建黨史，讓殷暢這個即將走入社會的大學(xué)畢業(yè)生，對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知再一次得到升華。
參觀過程中，殷暢記起了在大學(xué)里參加的一次黨組織活動。
那次，殷暢所在學(xué)院組織黨員和入黨積極分子上黨課。
這次黨課的主題是：蘇聯(lián)解體證明了什么？
擔(dān)任主講的是學(xué)校馬克思主義學(xué)院的教授。
2011年，殷暢剛剛進入大學(xué)，這一年，是蘇聯(lián)解體20年。
蘇聯(lián)解體，是20世紀(jì)地緣政治中的一件大事。
人們從中看到了什么？它在世界歷史進程中產(chǎn)生了哪些重大影響？
這個問題，至今仍令許多人關(guān)切和深思。
穿越歷史的迷霧，才能看到國家發(fā)展的脈絡(luò)，才能看到在歷史大潮中的不同選擇所帶來的迥異命運。
1921是我們黨的起點；
井岡山革命根據(jù)地是農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的起點；
西柏坡是“進京趕考”的起點；
1978是改革開放的起點……
正是這一次又一次的起點，使我們黨始終能夠沿著正確的方向，一步步邁出了氣壯山河的新步伐。
由于種種原因，殷暢最終沒有參加這次招聘面試。
但這次到上海參觀學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，讓殷暢開始思考這樣一個問題：在國家走向繁榮富強的征程中，每個人都置身其中，我們的每一步，該確定什么樣的新起點？
在大四學(xué)年臨近畢業(yè)的那段時間里，看著陸陸續(xù)續(xù)實踐者畢業(yè)旅行愿望的同學(xué)們，殷暢也曾思考自己的畢業(yè)旅行。
畢業(yè)旅行選擇去哪里？
是走經(jīng)典人文路線，看看那些隱藏在歷史書中的遺跡，體味歷史的沉重與滄桑？
還是走自然風(fēng)光線，欣賞大自然的鬼斧神工，凈化心底的浮躁與嘈雜？
是一日游，短期游，還是花上一個月的時間慢慢走慢慢看？
然而，由于參加畢業(yè)實習(xí)，以及緊隨而至的畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)答辯，殷暢的畢業(yè)旅行并未成行。
“媽媽，我覺得，畢業(yè)旅行的意義，不僅僅是看過多少風(fēng)景，走過多少地方。”
“那它的意義在你看來呢？”
“我覺得最重要的是，是否認(rèn)識到，大學(xué)畢業(yè)只是人生的一個中點，是人生一段路程的結(jié)束，是新的一段人生的起點?！?p> 在上海的時候，殷暢和媽媽這樣談起自己畢業(yè)旅行的話題。
“這次去上海，我認(rèn)識到，我們不再是象牙塔里的驕子，不再擁有可以隨意揮霍青春的資本。我不想說大學(xué)畢業(yè)后，我們就一定能做出什么驚天動地的事，但是，至少我們應(yīng)該成長，應(yīng)該為未來思考，開始承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。”
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