113.禁錮
秦明說(shuō)的頭頭是道，流行下克上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，其實(shí)也是德川幕府，特意固化階級(jí)的原因之一。
要人人都想著下克上，我這個(gè)幕府將軍指不定啥時(shí)候就被克了。
“出身低賤的豐臣秀吉能一步步做到天下人，住持一介山野村夫，有些慧根，為何不可？”
可九條不吃這套，他已經(jīng)清醒過(guò)來(lái)，反駁道：“那我為何會(huì)在得了襟立衣之后，修行突飛猛進(jìn)，無(wú)論是佛法還是禪理，日新月異？”
“這如何解釋?zhuān)俊?p> 眾人一愣，是啊，不管秦明怎么說(shuō)，全都是臆想推測(cè)，沒(méi)有半點(diǎn)證據(jù)，合理是合理，但與事實(shí)不符。
事實(shí)就擺在眼前，出身低賤，愚鈍不堪，論禪都能受香客譏笑的九條，在得到襟立衣之后，開(kāi)悟了！
“那是因?yàn)閷毸缕坡?，沒(méi)多少佛經(jīng)，本妙寺藏書(shū)眾多，又有高僧教導(dǎo)！”
千葉佐奈子迫不及待的將秦明之前的說(shuō)辭拿了出來(lái)。
“阿彌陀佛....”九條吟誦佛號(hào)，又恢復(fù)此前的悲苦之色：“貧僧至今為止，只修習(xí)了一卷經(jīng)書(shū)，還是從寶塔寺帶來(lái)的?！?p> 山岡鐵舟也耿直道：“九條師弟連藏經(jīng)閣都未去過(guò)幾次，住持講經(jīng)講的也不是什么深?yuàn)W的東西，九條師弟平日里就在禪室悟禪，不上小課....”
秦明覺(jué)得牙疼，襟立衣還真是神通廣大。
不過(guò)上輩子他向老神棍學(xué)過(guò)一點(diǎn)佛教的東西，見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，遇著信佛的，道家那一套不太頂用，自然得打打禪機(jī)。
秦明心中有底，依然振振有詞道：“眾生都有佛性，哪怕出身低賤，哪怕愚鈍不堪，都能成佛?！?p> “佛陀的弟子周利盤(pán)陀伽，他是彌陀經(jīng)上十六尊者之一，但其非常愚蠢，四句偈語(yǔ)念了一百天也沒(méi)念熟，被指派掃地，連笤帚兩個(gè)字都念不清?！?p> “但后來(lái)他掃地掃著掃著，發(fā)現(xiàn)地上有塵、有樹(shù)葉，看起來(lái)污濁邋遢的，一掃就清凈了，人人看到都?xì)g喜，想到人之所以愚蠢，是因?yàn)樾睦镉胸澆_癡，掃地要將地面掃干凈，修行也得將內(nèi)心里頭的污濁邋遢，也掃清凈，然后就頓悟了。”
“若說(shuō)佛子距離太遠(yuǎn)，眾說(shuō)紛紜，那么無(wú)獨(dú)有偶，華夏的雪竇明覺(jué)禪師，在靈隱寺掃廁三年，大徹大悟，才有了淡雅優(yōu)美的“雪隱”一詞?！?p> 眾人感嘆之余，有些驚愕，你一個(gè)陰陽(yáng)師，怎么把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的教內(nèi)典故，背的滾瓜爛熟？
秦明面色不變，學(xué)吧，學(xué)無(wú)止境，什么都學(xué)一點(diǎn)不是壞處，只要自己知道了解的足夠多，總能把對(duì)方引入到不了解的領(lǐng)域，就可以開(kāi)始忽悠人。
他與九條對(duì)視道：“哪有什么襟立衣助人修行，掃除心中執(zhí)念，即可頓悟?！?p> “住持讓你打雜掃地，何嘗不是在引導(dǎo)你，要你如周利盤(pán)陀伽尊者、雪竇明覺(jué)禪師一樣，掃除自身的執(zhí)念？”
“你的貪嗔癡，源于低賤的出身。”
“心心念念著自己是游女與盜匪的孩子，時(shí)時(shí)刻刻想著住持也不過(guò)是山野村夫，對(duì)出身極為看重，甚至認(rèn)為非上等人無(wú)慧根，不得成佛，認(rèn)為自己天生愚鈍，即使修行二十載也不一定能悟得超脫，成為受人敬仰的高僧。”
“富裕的出身，不用擔(dān)心衣食住行，便有大量的時(shí)間學(xué)習(xí)，人們看來(lái)就聰慧，出身貧苦低賤，每天為生存而擔(dān)憂(yōu)，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)思考，自然也就看起來(lái)愚鈍?！?p> “不要忘了，眾生都有佛性?！?p> “一心想著擺脫賤民階級(jí)的你，才是受到階級(jí)枷鎖禁錮最深的人?！?p> “不是這樣的....”九條被唬得懷疑人生，對(duì)至今所修行的一切，都動(dòng)搖了起來(lái)，難道.....
他慌張的想要撥動(dòng)念珠平復(fù)心情，卻發(fā)現(xiàn)念珠剛才就已崩開(kāi)，一粒念珠好巧不巧滾落在腳下，他便一個(gè)腳步不穩(wěn)，跌坐在地，甚是狼狽。
秦明得勢(shì)不饒人，天時(shí)地利人和都在自己這邊，撕開(kāi)的只是襟立衣所憑依的法衣，襟立衣其本尊還飄蕩著，褶皺一樣的眼睛看得人渾身發(fā)麻。
“殺死了住持后，你如愿以?xún)數(shù)玫搅私罅⒁隆！?p> “你深信襟立衣可以助你修行，讓你大徹大悟成為高僧，不再執(zhí)著于出身低賤，有了襟立衣，前路再無(wú)阻礙。”
“如此一來(lái)，你的執(zhí)念就消去了，無(wú)論是出身低賤還是天生愚笨，都與你無(wú)礙?！?p> “佛家講究一個(gè)緣法，念頭通徹，心性清凈，自然而然，便像周利盤(pán)陀伽尊者、雪竇明覺(jué)禪師一樣，頓悟了。”
“這也是一種心理暗示?！鼻孛鞑煌其N(xiāo)自己的正業(yè)：“我和醫(yī)學(xué)所的緒方大夫一直在研究安慰劑效應(yīng)，算是類(lèi)似的原理?！?p> 眾人同不懂什么心理暗示，但他們覺(jué)得秦明說(shuō)得對(duì)。
不僅從邏輯上解釋的通，合情合理，從佛法上來(lái)講，也很通透，甚至....有大智慧。
不少僧人覺(jué)得恥辱，自己的覺(jué)悟，對(duì)執(zhí)念、頓悟的了解，竟還沒(méi)區(qū)區(qū)一個(gè)陰陽(yáng)師透徹，竟生出了學(xué)一些陰陽(yáng)道的念頭。
秦明要是知道了他們的內(nèi)心想法，估計(jì)得笑死，對(duì)不起啊，佛家道家的東西我還能忽悠出一兩句，陰陽(yáng)道我可真是屁都不懂，現(xiàn)在才開(kāi)始研究基礎(chǔ)入門(mén)的“咒”到底是個(gè)什么玩意。
“走吧，別忘了把他帶上?！?p> 秦明一指地上的九條：“他都承認(rèn)自己殺了住持，就算沒(méi)有證據(jù)一樣逮捕，不過(guò)看這樣子，稍加審問(wèn)就能乖乖認(rèn)罪?！?p> “好?！?p> 佐奈子一把將比自己高出三四個(gè)頭的九條拉起來(lái)，差點(diǎn)被你唬著了，枉我剛才還想怎么讓同僚善待你。
其他同心、與力也全是一臉厭惡之情，一個(gè)殺人犯擱這兒裝什么得道高僧呢？he，tui~
與奉行所一行人分別，離開(kāi)本妙寺后，秦明并沒(méi)有回道場(chǎng)，而是在永倉(cāng)新八與小倉(cāng)鼠的左右護(hù)衛(wèi)下，回到了寶塔寺邊的河川。
河童依然在，但身形變得很淡薄了，等到事件發(fā)酵，應(yīng)該能徹底消除。
龍馬坐在河邊的石頭上發(fā)愣，一副悶悶不樂(lè)的樣子，沒(méi)參與到妖怪作祟之中，好失望。
“龍馬。”
龍馬見(jiàn)著秦明，一臉激動(dòng)：“嗯？你們找到真相了？河童果然是真的存在吧！”
肯定能打臉了！
秦明搖搖頭：“犯人認(rèn)罪了，為了掩飾殺死住持，他特意捏造了河童的傳說(shuō)，那些肢體也是他埋藏的?！?p> “怎么會(huì).....”龍馬更失望了，明明自己的推理沒(méi)問(wèn)題??！
他爭(zhēng)辯道：“那只能說(shuō)住持不是河童殺的，水戶(hù)浪士說(shuō)不定還是河童干的！”
不愧是名偵探龍馬，絲毫沒(méi)有受到案中案的影響，始終直指真相。
秦明只是淡淡笑著，面向河川，像是在對(duì)龍馬說(shuō)話，又像是自言自語(yǔ)：
“九條從頭到尾乃至捏造河童，都是為了掩飾住持身上的痕跡，而非他本身?！?p> “捂死一個(gè)成年人所需的時(shí)間很久，也很不容易，如果反抗激烈，犯人自身也會(huì)受傷，但九條顧忌別人發(fā)現(xiàn)住持身上的傷痕，全然不顧及自己。”
“臨時(shí)起意也不可能提前下藥或是打暈?！?p> 秦明今天和往常一樣，說(shuō)了很多謊，但真假參半才是最讓人信服的，所以一樣有些真相。
比如住持讓九條打雜、清掃院落、專(zhuān)心修行的原因。
既然襟立衣是真的，穿戴過(guò)襟立衣的住持，自然也是有大智慧的高僧，絕對(duì)是有意讓九條清掃自己的執(zhí)念。
“九條已經(jīng)認(rèn)清自己的執(zhí)念了?！鼻孛黝D了頓，撿幾塊扁平的石頭搭了一個(gè)小佛塔，雙手合十，念誦一聲佛號(hào)：“阿彌陀佛?！?p> “什么玩意？”
龍馬丈二和尚摸不著頭腦。
一個(gè)正在摸龍馬屁股的河童，突然收回了手，跳入河里。