演武場沒有武器，便只是無聊的空地，迅速被達(dá)貢拋棄。他回到自己房間，先瞥了一眼墻角的獵首斧，然后才來到鏡子面前。利用提燈增加光亮，達(dá)貢掀開胡須、仰著脖子、使勁向下轉(zhuǎn)動眼球。
“爍”符文中的“火”部分比“樂”更加明亮，并且隨著呼吸產(chǎn)生重復(fù)的漸強(qiáng)漸弱變化。這火字偏旁和雪里紅中的火元素定然產(chǎn)生了某種聯(lián)系，導(dǎo)致烈酒的效果被分解，可能一部分還被吸收到符文當(dāng)中，這才讓達(dá)貢避免了醉酒的效果。
達(dá)貢想到這種事情不是第一次發(fā)生，噴火藥劑也很類似。按理說噴火藥劑不能吞下肚子，它其中的烈性成分會燒灼內(nèi)臟，造成重傷甚至死亡，但是達(dá)貢不僅活了下來，還能正常噴射出烈火。那個時侯會不會也是“爍”符文發(fā)揮了作用？
“元素能量被符文主動吸收，然后儲存、轉(zhuǎn)移，奧力神給我的符文仿佛活的一樣，太奇妙了。”達(dá)貢摸摸鱗片，很快想到一個問題?！把├锛t烈酒中只有火元素的部分被符文吸收，水元素被留在了胃部。火元素和符文中的火……難道符文并不是整體，它其中的一部分可以單獨(dú)發(fā)揮作用嗎？”
達(dá)貢運(yùn)轉(zhuǎn)法力，嘗試重現(xiàn)當(dāng)時的情景，卻發(fā)現(xiàn)自身法力中的火元素?zé)o法觸發(fā)符文的“火”部分。這有三種可能：他的火元素力量不夠精純，他的控制水平不達(dá)標(biāo)，自身的法力和外來的元素能量存在區(qū)別。
力量的三個組成部分：天時地利人和，對應(yīng)自然元素、地形力和職業(yè)訓(xùn)練。一個人自身的法力特征是出生時便基本確定的，屬于天時。法力修煉是在挖掘潛力，增強(qiáng)天時。而大部分外物，包括雪里紅這種富含元素能量的酒，都可以歸為地利。水與火的組合，與熔巖匯入冰?；臼峭粋€意思。
因此，達(dá)貢認(rèn)為的第三種情況就是天時或是地利的區(qū)別。符文對于承載者來說是天時，與自身的法力框架相聯(lián)系，而對于外界的能量來說，它不呈現(xiàn)絕對的整體性。
“對哦，我現(xiàn)在有點(diǎn)懂了。”達(dá)貢合拍雙掌，恍然大悟，說道：“我明白了，咒語！咒語的設(shè)計思想就是就是整理外界的元素能量，讓其與自身的法力一樣去完整觸發(fā)符文的規(guī)則效果。沒有咒語的整理，元素能量根本不識得符文。符文是堅古族人創(chuàng)造的，是在模仿自然，并不是自然。”
火元素能量能夠被爍里面的“火”吸引，是因?yàn)榉闹械摹盎稹本褪窃谀７伦匀唤缰械幕?。達(dá)貢由此聯(lián)想，其實(shí)雪里紅酒液中的“水”與“火”也是對自然中元素能量的收集和模仿，出發(fā)自堅古族人對自然的理解，最終還是匯聚于堅古族人對自然的理解，構(gòu)成一個能量的循環(huán)。
“力量不會憑空產(chǎn)生，力量來自于認(rèn)識、利用和改造。堅古族人在這個過程中貢獻(xiàn)了觀察、總結(jié)、實(shí)踐和推廣?！边_(dá)貢仔細(xì)想想，堅古族上古時期的眾神，也都是在實(shí)踐中總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，變成知識普及后人，這才成為神靈。
“貌似已經(jīng)很久沒有新的神靈出現(xiàn)了?！边_(dá)貢撓撓頭，有點(diǎn)失望的說道。
其實(shí)，達(dá)貢在無意間發(fā)現(xiàn)了一個非常重要的事實(shí)：已經(jīng)很久沒有新的神靈出現(xiàn)。這說明什么？一方面，神靈不是出生而是“出現(xiàn)”的；產(chǎn)生神靈的是一個“出現(xiàn)”過程，這個過程是觀察學(xué)習(xí)實(shí)踐推廣；沒有新神，說明堅古族人已經(jīng)需求沒有新東西出現(xiàn)，也沒有切實(shí)的進(jìn)步。
不過這個時候達(dá)貢還想不了這么遠(yuǎn)，他的心思暫時還放在元素能量、法力框架和符文的部分工作現(xiàn)象上，琢磨著怎么能夠夯實(shí)基礎(chǔ)，讓自己的法力循環(huán)加快速度。
待在房間里只靠自己冥思苦想不是不可以，就是有點(diǎn)笨。達(dá)貢知道除了自身的努力之外，向其他人學(xué)習(xí)是非常重要的。他跟隨身為武器大師的父親學(xué)習(xí)，托蒙德總是說武器大師并非是將一種武器運(yùn)用到極致，他不是劍圣、錘王、弓神之類的家伙，而是全面掌握所有武器，能夠融會貫通、總結(jié)出要點(diǎn)、能夠指導(dǎo)別人進(jìn)步。成為武器大師的過程，就是想劍圣、錘王學(xué)習(xí)，同時不忘最廣泛的武技修煉者，踐行“用訓(xùn)練超越天賦”理念的武技高手。
那么在法術(shù)方面也應(yīng)該遵循同樣的道理：向別人學(xué)習(xí)。就算法力的基礎(chǔ)修煉方法已經(jīng)確定為《符文呼吸法》，也不代表他就不能看看其他的方法，借鑒一下。
“藏書館?！边_(dá)貢想到一個好主意?！盀榱苏疹櫩腿耍菸鋱龅谋鞫际掌饋砹?，可藏書館的書不會收的吧。之前幾天不讓出門，現(xiàn)在就沒這禁令了?！?p> 想到就去做。用粉筆在門口地上給父母留言，就說他去圖書室找書看，過段時間再回來吃東西——這樣可以免得他們找不到自己而擔(dān)心。
回到走廊上，宴會廳的笙歌舞樂和杯觥交錯從走廊深處朦朦朧朧地飄來，食物、酒精、口水和汗水的味道雜糅其中。走廊另一邊，通往藏書室的方向，長明苔蘚的淡淡幽光清冷寂寥，照不亮石頭，也照不暖仿佛晨霧一樣的空氣。就連地上鋪著的短毛毯子，似乎也提醒著腳底哪邊更熱情哪邊更冷清。
但是在達(dá)貢走向冷靜的時候，他覺得特別踏實(shí)。
藏書室位于領(lǐng)主府的地下，上下左右各個方向都被防火防潮防蟲鼠的符文保護(hù)。尼爾家族作為堅古族中最古老的家族之一，這里的藏書也相當(dāng)豐富、齊全。藏書室的門口總會有至少兩個近衛(wèi)看守，里面也總會有來自神殿的傳古者與殿司照料里面的書籍。
最古老的書基本都是石頭或者骨片，后來有羊皮紙和絹帛。許多咒語高手會用艾恩石記錄一些特別重要的信息，但艾恩石的缺點(diǎn)是無法謄錄復(fù)制，并且需要元素寶石來維持狀態(tài)，否則就會變的脆弱易損，于是傳古者和殿司的主要任務(wù)也包括制作副本，終年不停。
“嘿，你肯定是達(dá)貢·尼爾，我能看到你胸前的鱗片?！辈貢议T口的近衛(wèi)面帶笑容，高聲說道：“怎么不在宴會，來這里做什么？”
“吃得太多，來這里找點(diǎn)書看，打發(fā)時間?！边_(dá)貢笑著回答：“你沒去宴會嗎？”
“我比較倒霉，抽簽輸了，于是今天在這里值守。不過別覺得我可憐，還是有兄弟想著我的?！蹦墙l(wèi)向側(cè)面平移一步，露出身后藏著的油紙包?！霸谶@里照樣能吃飽，還不會被打擾。唯一的問題是不能喝酒，希望他們沒忘了給我留一點(diǎn)?！?p> “估計夠嗆，別抱那么大希望——我看上面的人已經(jīng)醉了好多。”達(dá)貢指著藏書室：“現(xiàn)在能進(jìn)去不？誰在里面？”
“進(jìn)去吧，先找卡多師傅。他的胡子除了須環(huán)的四條辮子外都掉光了，你不會認(rèn)錯的。”那近衛(wèi)拉開門，說道：“你要找什么類型的書，他都能立刻想到答案。”
“我父親給我說過卡多師傅。”達(dá)貢謝過近衛(wèi)，低頭進(jìn)入藏書館，迎面便是堆積如山的知識所帶來的壓迫感。不同時期的石雕架子上堆滿了前人的觀察與記錄、思考和遐想。延綿的架子一直向地下深處延長，同時變得越來越寬闊、越來越深邃。入口附近的只是目錄，目錄堆滿了十二個架子。
這不是藏書室，這是藏書窟，是書山是學(xué)海，達(dá)貢覺得自己可能會溺斃于此?？ǘ鄮煾翟谀睦?？卡多師傅可能在任何地方，這可怎么找？
還沒等達(dá)貢反身去問，外面的近衛(wèi)已經(jīng)關(guān)閉了房門。之前說過，這里受到符文的保護(hù)，因此日常需要關(guān)門來保持環(huán)境的完整性，降低符文的運(yùn)行消耗。達(dá)貢往里邁了幾步，身體左右是兩排古老的堅古族人像雕塑，它們栩栩如生地描繪了創(chuàng)作者、閱讀者和維護(hù)者的形象。突然，其中一個雕像活動起來，并在光禿禿下巴處搖晃著四根辮子，向達(dá)貢問道：“有什么可以幫你的嘛？”
“卡多師傅？卡多師傅?！边_(dá)貢稍微被嚇了一跳，然后不好意思的撓撓胡子：“抱歉，剛才把你當(dāng)成雕塑了?！?p> “啊，那是我的夢想，希望有一天會實(shí)現(xiàn)?！笨ǘ鄮煾档穆曇魷啙?，基本不用力，感覺輕飄飄的，而他扶著書架才能蹣跚走到達(dá)貢面前?！昂⒆?，我身體不太好，所以你用盡可能簡單的方法說說來藏書室做什么？”
“我想了解一下符文和法力修煉的關(guān)系，找一下這方面的書。”
“太廣了，太廣了，這里面四分之一的書都和這個話題有關(guān)。孩子，再具體一點(diǎn)。”
“符文是怎么發(fā)現(xiàn)的？準(zhǔn)確地說它是怎么從自然現(xiàn)象中總結(jié)出來的？”
“稍微好一點(diǎn)了，但你的這個問題無解?！笨ǘ鄮煾稻徛呦蜃?，達(dá)貢趕上前去攙扶著他，小心翼翼將他帶到座椅上。“謝謝，孩子。符文并不是被發(fā)現(xiàn)的，而是從拙劣的繪畫、形象的線條、準(zhǔn)確的文字，如此一步步發(fā)展來的。沒有誰發(fā)現(xiàn)了符文，只有許多許多人共同努力收集、整理、歸納了堅古族人的符文。尼爾家族的先祖萊特·尼爾編纂了第一本《符文全集》，然后符文體系就在堅古族中推廣開了。你要一本萊特·尼爾的傳記嗎？”
達(dá)貢搖搖頭，他半跪在卡多身前，仔細(xì)思考自己的需求，然后問道：“卡多師傅，有沒有如何加快修煉時法力循環(huán)的方法？我想借鑒一下，看看能否用在自己身上?！?p> “循環(huán)的速度與天賦有關(guān)，那些高手的方法沒法被借鑒。在你之前，也有許多人嘗試著加快循環(huán)，但四五千年來就沒人再研究這個了——因?yàn)楦玫男逕挿椒ǔ霈F(xiàn)了。單純加速循環(huán)，那得要從陳舊的研究手稿里找了，里面記錄的都是怎么失敗的，你還要看嗎？我建議你要是覺得循環(huán)慢，就換個修煉方法。尼爾家族不止有《錘器鍛身法》?！?p> 達(dá)貢的任務(wù)是修煉《符文呼吸法》，不能換成其他的。于是他說道：“我不換方法，我只是好奇?？ǘ鄮煾?，麻煩請你告訴我該看哪個研究筆記?！?p> “太深了，要走好遠(yuǎn)?！笨ǘ嚯p手撐住自己顫顫巍巍站起來?！昂⒆樱持胰?，你自己找不到?！?p>