蘇亦在省博實習，一晃，一周就過去。
作為實習生，就要有實習生的態(tài)度。
多問多學少說。
他這段時間，主要還是在了解省博的考古發(fā)掘工作。
省博從五十年代開始成立，并非沒有考古發(fā)掘成果。
五十年代末六十年代初，還是干成一些事情的。
然而，十年時間，考古發(fā)掘確實不多，比如石峽遺址的發(fā)掘是一個，西沙考古勘探是一個。
所以這幾天，他主要還是觀看資料刷論文。
嗯，研究生的生活就是這么的平實無華并且枯燥無味，不是在刷論文就是在刷論文的路上。
比如前幾天看的《西沙文物——南海諸島之西沙*島文物調(diào)查》。
比如《廣東舊石器時代文化極其若干問題》
比如《陽春獨石仔洞穴遺址的人類與同生動物群》
比如《石峽文化墓葬所反應(yīng)的若干問題》
比如《談?wù)劮鹕胶渝催z址的重要發(fā)現(xiàn)》
《石灣窯的起源及其重要發(fā)展》
《廣東唐宋陶瓷工藝特點》
等等！
……
基本上保持一天兩篇論文的節(jié)奏。
而且，范圍不限。
從史前文化到各個歷史時代的考古，從史前陶器到唐宋元明清的瓷器，無一不涉及。
只要跟廣東有關(guān)，都會翻看。
能夠有機會接觸這些，蘇亦都不愿意錯過。
他前世讀就是廣州美院，又喜歡考古，嶺南考古一些成果自然也會關(guān)注。
石峽文化，他再熟悉不過。
然而，相比較石峽文化，西沙考古勘探跟他宿白先生的研究方向更見貼近，因為宿先生主要是作歷史考古的。
極少涉及史前考古。
他這一周，大部分都是在翻看資料。
一看才知道省博這些年，除了石峽遺址、西沙考古勘探之外，其實也作了不少考古調(diào)查。
比如陽春獨石仔洞穴遺址。
60年，省博考古人員在西江兩岸進行考古普查時，發(fā)現(xiàn)了此遺址，直接編號編為5號洞。
64年，省博考古隊第一次發(fā)掘探訪。
73年又開始第二次發(fā)掘。
而且蘇亦通過跟沈明閑聊得知，省博這邊打算繼續(xù)恢復(fù)獨石仔洞穴遺址的發(fā)掘工作。
估計，很快，就要組建工作隊了。
如果時間夠快的，蘇亦都是機會參與的。
而除了獨石仔洞穴遺址，還有佛山河宕貝丘遺址。
這個遺址的發(fā)掘就是省博跟佛山博物館合作發(fā)掘的。
當時，帶隊的就是楊式挺。
而且，工地還在發(fā)掘當中。
沈明跟他解釋河宕貝丘遺址的時候，還說，如果他感興趣的話，可以直接讓楊隊長安排他過去。
沈明還問，他知不知道河宕遺址。
蘇亦點頭說，“以前看過石灣窯的展覽，甚至還有學者認為，河宕貝丘遺址發(fā)掘出來的陶器，就是著名的石灣窯的起源之一。所以對此有過關(guān)注?！?p> 當時，沈明還朝著他豎起大拇指，說，“你對咱們嶺南的考古發(fā)掘成果那么熟悉，以后畢業(yè)了要是不回來省博工作，那太遺憾了?！?p> 當時，蘇亦沒說話。
熱心的王大姐就一臉白癡地望著沈明，說，“人家小蘇都北大研究生畢業(yè)了，到時候不留校北大，也會被分配到考古所的，怎么可能像你一樣留在省博?！?p> 那模樣，似乎留在省博是一件很沒有出息的事情一般。
也從這點判斷出來，這年代，北大跟考古所在考古人心中的地位。
也就后來考古所落寞了，才給地方考古系統(tǒng)崛起的機會。
沈明當時不服氣，“北大怎么了，楊隊也是北大的啊?！?p> 王大姐笑，“所以楊隊現(xiàn)在已經(jīng)是隊長了，你還是一個職工?！?p> 沈明被擠兌得沒脾氣。
白癡才跟一個在辦公室待了幾十年的婦女同志拌嘴。
何必找罪受了呢。
蘇亦很明智的沒有加入他們的討論。
因為歪樓了。
河宕貝丘遺址跟石灣窯有關(guān)系嗎？
可能有，可能沒有。
但它們都在佛山。
有機會去佛山逛一逛也是沒有問題的。
除此之外，就是73年發(fā)現(xiàn)，也在陸續(xù)發(fā)掘當中的馬壩石峽遺址。
石峽遺址就不用說了。
絕對是省博考古工作的重之重。
楊式挺楊隊長，就一直在研究，并且發(fā)掘報告。
這種發(fā)掘報告的整理到出版，有可能回持續(xù)到好多年。
但關(guān)于石峽文化的論文已經(jīng)發(fā)表出去了。
當時，提到石峽遺址，沈明還一臉自豪的說，“77年，也就是去年，石峽遺址發(fā)掘轟動全國，當時，新華社都播發(fā)消息?！?p> 能夠被全國關(guān)注的考古發(fā)掘，肯定是重要的遺址。
而，石峽文化發(fā)現(xiàn)，確實轟動一時。
就連蘇秉琦先生都驚動了。
蘇亦在北大的時候，被蘇秉琦先生召見，就曾經(jīng)重點跟他提了石峽文化。
嶺南的文物遺址不算太多，卻不算少。
廣東地區(qū)，雖然不像河南、陜西一樣，是考古重鎮(zhèn)。
但卻不是考古文化荒漠地區(qū)。
早在73年的時候，楊氏挺先生就接觸到了石峽遺址出土的資料，經(jīng)過研究之后，楊式挺就意識到石峽資料的價值和意義可能非同小可，或許能做出大文章。
于是不斷的給蘇秉琦先生寫信（來往信件維持了六年），介紹那里的情況和資料，并邀請了蘇秉琦先生到廣州進行考察和研究。
蘇秉琦先生很高興。
答應(yīng)了楊先生的邀請。
決定單人赴粵。
于是，蘇秉琦先生就真的來。
只身一個人前往廣州。
這件事情，蘇亦并不陌生，他在離開北大的前一天，跟蘇秉琦先生見面的時候，就聊到了這段經(jīng)歷。
那天來省博報道的時候，又聽到楊式挺先生提起。
所以蘇亦對石峽文化再熟悉不過。
然而，真正全面了解蘇秉琦先生廣州的經(jīng)歷，還是通過吳振華吳老師的口中。
提到石峽文化的時候，大家自然而就提到了蘇秉琦先生。
吳振華就說，“從75年11月份開始，蘇秉琦先生差不多用了五個月的時間在廣州研究石峽文化。大部分的時間都是由楊主任陪他在石峽工地查找遺址和目的發(fā)掘出土的材料?！?p> “之后又到省博的庫房觀看和撫摸那里積累了多年的出自很多地點的發(fā)掘材料，那時候，庫房里沒有取暖設(shè)備，既濕又冷，所以有時不得不移到賓館看資料、寫筆記?！?p> 廣州的冬天陰冷，作為廣東人，又在廣州生活多年的蘇亦深有體會。
冬季多雨。
并沒有暖氣。
最冷的時候，連白云山都下雪了。
登上廣州塔的話，都可以感到白雪皚皚的景象。
嗯，有些夸張了。
不過廣州的冬天挺冷的。
對于一個老人家來說，蹲在，陰冷潮濕的庫房，一片一片的撫摸著出土的陶器，然后認真辨認、記錄，時不時用黑框大眼鏡擦拭著自己的并不保暖的灰色中山裝。
這一幕，蘇亦的腦海中，很快就浮現(xiàn)出畫面感。
所以這個時代的學者都不容易。
也讓人敬佩。
所以，吳振華說到這里，還跟大家分享一下蘇秉琦先生一個習慣，“蘇先生對陶器特別有研究，神奇到什么地步呢？神奇到有傳聞，蘇先生只要拿起一塊陶片摸了摸，就大概知道是什么時代的了。”
當時，沈明直接搖頭，“夸張了吧，我不信?！?p> 吳振華望向蘇亦。
蘇亦點頭，“我信?！?p> 考古界內(nèi)，誰不知道蘇公手摸陶片的絕活啊。
甚至，受到蘇秉琦先生的影響，大家作田野發(fā)掘的時候，都開始練就手摸陶片斷代的技能。
當然，手摸出土文物，也不是蘇秉琦先生開創(chuàng)的。
裴文中先生也同樣會。
相傳第一個BJ人頭蓋骨就是裴文中先生用雙手挖出來的(這也不靠譜)。
然而，看到蘇亦一臉篤定，沈明并不服氣。
王大姐又開懟，“少見多怪?！?p> 沈明才說，“蘇先生真的像摸麻將一樣摸陶片？”
蘇亦笑，“這個就有點夸張了，怎么說也是要看的，不過蘇先生的厲害，是公認的?！?p> 吳振華說，“人家蘇秉琦先生可是楊隊長的老師，他的辨別陶片的能力，業(yè)內(nèi)公認，當時，蘇先生下石峽工地觀摩新出土器物的時候，不僅有楊隊陪同，當時，商承祚先生也一塊陪同觀看?！?p> 對于這事，蘇亦倒是有些意外，然而，想想又覺得正常。
同為嶺南著名的考古學者，商承祚先生陪同蘇秉琦先生出現(xiàn)在考古工地上，這種事情，一點都不讓人意外。
也難怪之前見面的時候，楊式挺會主動提到商承祚先生。
敢情蘇秉琦先生跟商承祚先生倆人的私交也挺好的。
這種私交傳承到后輩。
就輪到楊式挺跟商志譚倆人了。
挺好。
如果商志譚教授的兒子也從事考古專業(yè)的話，估計跟自己的關(guān)系應(yīng)該也是不錯的。
畢竟同一個系統(tǒng)，師長又關(guān)系匪淺，后輩的關(guān)系傳承下去也正常。
然而，在場的眾人之中，也只有蘇亦才知道石峽文化的研究對于蘇秉琦先生來說，有多么的至關(guān)重要了。
他半年多的廣州之行，以及六年來持續(xù)不斷的跟自己學生楊式挺的通信，為了日后提出來的六大區(qū)系文明說，提供了重要的理論基礎(chǔ)。
而且，蘇亦知道，再過兩三年，蘇秉琦先生的區(qū)系類型理論應(yīng)該就被提出來了。
其中，六大文化區(qū)系中，就包括以鄱陽湖——珠江三角洲一線為主軸、石峽文化為代表的南方地區(qū)。
它的提出，就直接打破了傳統(tǒng)的中原中心論和黃河中心論。以此確立了中國史前文化發(fā)展演進大致的時空框架。
這是非常了不起考古學術(shù)貢獻。
完全就是顛覆式的。
從81年，蘇先生正式發(fā)文章提出區(qū)系類型說，就已經(jīng)進入他學術(shù)成果大爆發(fā)期。
蘇亦心想，到時候，自己碩士也應(yīng)該畢業(yè)了。
也應(yīng)該到出成果的時候了。
畢竟，張愛玲說過了，出名要趁早。