在靈墟洞天的日子，有些平淡，就是每日吃素食，讓葉凡、龐博有些受不了，總想抓只仙鶴來(lái)烤了，讓送飯的小弟子無(wú)語(yǔ)之極。
而周峰因早有心里準(zhǔn)備，到?jīng)]感覺有什么不適，慢慢的靜下心來(lái)。
十幾天后，一位鶴發(fā)童顏的老人出現(xiàn)了。
周峰知道這就吳清風(fēng)，葉天帝的啟蒙引導(dǎo)者，當(dāng)然現(xiàn)在也是他的啟蒙導(dǎo)師，將會(huì)引導(dǎo)他們修行。
“我是靈墟洞天的長(zhǎng)老，吳清風(fēng)，將引導(dǎo)入門三年內(nèi)的弟子修行?！?p> “見過(guò)老人家”
“見過(guò)長(zhǎng)老”
“不必客氣”
龐博立馬就提出想改善伙食。
“塵世間多貪欲，初入修行路，要斬?cái)鄻s華，清心靜身，如果連口欲都無(wú)法戒掉，將來(lái)面對(duì)修仙路上的種種誘惑，恐怕難以過(guò)關(guān)?！?p> 聽完后他們倆才靜下來(lái)。
接下來(lái)，吳清風(fēng)開始講解修行。
“天地間有無(wú)盡塵埃，每一粒塵都是一個(gè)世界，同樣，我們的身體亦如此，看不到什么，卻包含無(wú)盡的‘門’，猶如天地間的塵埃那多。
看似渺小的軀體，卻蘊(yùn)含有數(shù)不清的‘門’，不斷打開這些門，就是發(fā)現(xiàn)真我，就是修行……?！?p> 周峰聽的很是認(rèn)真，因?yàn)樗呀?jīng)有了靈寶天尊的《靈寶古經(jīng)》，但是根本不明白其中的意思，不得其門而入。
而吳清風(fēng)教的修行基礎(chǔ)，將是他修行古經(jīng)的鑰匙。
“世間萬(wàn)物，皆有年歲增長(zhǎng)，有的長(zhǎng)存世間，有的朝生夕死?！?p> 吳清風(fēng)指著一株古樹道：“你們知道它活了多少年了？”
“砍倒，數(shù)年輪就知道了”
“不錯(cuò)，歲月無(wú)情，總在天地萬(wàn)物身上刻下痕跡，人也同樣有年輪。
而修行就是從人體的生命之輪開始……
萬(wàn)物皆有初生發(fā)始之地，人體也有這樣的地方，就是人的臍下一塊巴掌大地方，是生命活力的根本所在，蘊(yùn)藏全身精氣，稱為生命源輪，也叫生命之輪。
生命之輪，普通人以此繁育后代，修行之人則以此為根本。
修行就從生命之輪開始！
“凡人一生，生命之輪不斷干枯，歲月每年留下一道痕跡，人老之時(shí)，就是生命之輪崩塌之時(shí)?！?p> “那吳長(zhǎng)老看看我們?nèi)硕加袔椎??！敝芊鍐?wèn)道。
吳清風(fēng)指著龐博道：“他的生命之輪有十三道痕跡?！?p> 指著周峰道：“你的也是十三道痕跡?！?p> 指點(diǎn)葉凡道：“他的體質(zhì)特殊看不透，料想和你們差不多?！?p> 生命之輪是修士的根基，保持其晶瑩，無(wú)痕跡，始終如初生，才有一線才仙之機(jī)。
凡俗說(shuō)的仙，只是飛天遁地的修士，而真正長(zhǎng)生不死的仙，早已是傳說(shuō)，無(wú)人知道。
“總聽說(shuō)苦海，到地是什么？”葉凡問(wèn)道
“那是遮蔽生命之輪的無(wú)盡磨難之海。修士達(dá)到一定境界后，巴掌大的生命之輪，內(nèi)里卻如同一片真正的天地，苦海天生，與它同存?！?p> 苦海與生命之輪重合，苦海也在一點(diǎn)點(diǎn)蠶食生命之輪。
修士的目的就是渡盡苦海，但苦海渡之不盡，于是在苦海中創(chuàng)生，在枯寂中醞釀勃勃生機(jī)，修出神脈，祭成天橋，通達(dá)彼岸，來(lái)到苦海盡頭，至此才能通向其它秘境。
吳清風(fēng)沒有再為他們講后面的境界，但周峰卻是知道的。
輪海秘境四個(gè)小階段，苦海、命泉、神橋、彼岸。
道宮秘境，五個(gè)小階段，心肝脾肺腎，蘊(yùn)五行神祇。
四極秘境，四個(gè)小階段，手足四肢，溝通天地四極。普通修士到此境界已算小成。
化龍秘境，九個(gè)小階段，脊椎化龍九層。
仙臺(tái)秘境，修腦內(nèi)凈土，元神力量。
……
時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月，三人漸漸適應(yīng)了這種生活，在此期間，學(xué)習(xí)知識(shí)和種種經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，了解修行基礎(chǔ)，將之完全融合與理解。
修行艱難，初期必須有人引導(dǎo)，不然難以入門。
“接下來(lái)的時(shí)間，我將助你們?nèi)颂ど闲扌新?，之后不再單?dú)為你們傳法。”
吳清風(fēng)拿《道經(jīng)》起始篇，傳授三人，當(dāng)然只是殘缺的經(jīng)文。
修行第一步，感應(yīng)生命之輪，而后引導(dǎo)精氣，沖擊苦海，當(dāng)然這過(guò)程中有玄妙之極的感應(yīng)法門，以及與眾不同的引導(dǎo)法門。
自己修行很難入門，于是吳清風(fēng)每天親自出手，運(yùn)轉(zhuǎn)《道經(jīng)》法門以自身精氣為三人引導(dǎo)。
十天左右，周峰、龐博感應(yīng)到生命之輪，開始引導(dǎo)生命之輪的精氣沖擊苦海。
至此，周峰兩人開始自己修行，葉凡因?yàn)槠浠墓攀ンw無(wú)法入門。
而周峰此時(shí)，開始修行至大成圣體神祇念的記憶中得到的《靈寶古經(jīng)》。
從吳清風(fēng)幾個(gè)月的教授后，他已經(jīng)能理解古經(jīng)的意思了，這才開始正式修行。
靈墟洞天的《道經(jīng)》終究是極為殘缺的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和周峰完整的《靈寶古經(jīng)》相比。
周峰的苦海在快速壯大，因?yàn)樗诵扌刑熳鸸沤?jīng)外，還以荒古圣地的神泉來(lái)修煉。
神泉含有海量的生命精氣，每日只要極少的量就夠他修煉吸收，帝經(jīng)加神泉，修行堪稱飛速。
只是，那些強(qiáng)者知道他一個(gè)初入門的修士用神泉修煉，怕是要?dú)馑溃?p> 師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人，正式踏上仙路，就要靠自己了，靈墟洞天會(huì)提供玄法、靈藥、還有解答疑惑。
靈墟洞天的玄法和靈藥，對(duì)周峰都太低級(jí)，但解答各種疑問(wèn)還是重要的，每當(dāng)長(zhǎng)老講法之際，他都會(huì)到靈墟崖去聆聽。