這片天地最初就有五個(gè)截然不同的界面存在著。
以前這些界面之間互不干涉，因?yàn)樗麄兏緹o(wú)法連通在一起。
可自從盤(pán)古開(kāi)天辟地，身化天地后，古天世界的范圍增加了不少，同時(shí)古天在誕生之初就擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。
因?yàn)榈玫搅吮P(pán)古的恩澤，古天在誕生后不久就誕生了混元圣人。
古天可謂是誕生即巔峰。
可是，因?yàn)楣盘鞗](méi)有世界之靈，所以天地靈氣正在不斷的下降。
而正所謂死道友不死貧道，沒(méi)有強(qiáng)悍戰(zhàn)力的“地界”，就被另外四個(gè)界面瓜分其中的靈氣。
雖然可即使如此，天庭之中的力量也在慢慢減弱。
最關(guān)鍵的是，古天之外的另外四個(gè)世界，也在不斷地侵蝕著古天。
到現(xiàn)在，地界算是徹底被天庭等諸多古天的界面放棄。
古天之中的土生土長(zhǎng)的生靈，全部都待在天妖魔冥四個(gè)強(qiáng)大的位面之中，完全不理會(huì)地界所發(fā)生的一切。
而與此同時(shí)，另外四天也準(zhǔn)備以盤(pán)天作為“跳板”，攻略四界。
不過(guò)在此之前，他們四天也要分出勝負(fù)。
古天唯一的優(yōu)勢(shì)在于，他們這邊有混元圣人，而另外的四天雖然同樣有圣人存在，可是和混元圣人相比，還是要弱一個(gè)級(jí)別。
更何況他們也不想在這里浪費(fèi)過(guò)多的力量。
所以他們并沒(méi)有派出太強(qiáng)的成員，因?yàn)槿缃竦牡亟绺窘?jīng)受不起折騰。
最后他們商議后決定，混天派出的最強(qiáng)者不能超過(guò)羅漢，不過(guò)即使如此，他們也可以派出天仙七階的強(qiáng)者。
而帝天派出的最強(qiáng)一方則是大天使。
蓋天則普遍是半神。
奧天最為奇特，他們只象征性地派出了一些擁有力量的普通民眾，按照實(shí)力劃分的話(huà)，他們之中的最強(qiáng)者也不過(guò)是五階天仙。
察覺(jué)到如今的天地巨變，袁弘難免有些不敢相信。
天地靈氣還是以前那么稀薄，不過(guò)這其中卻多了很多股十分雜亂的力量。
也就是說(shuō)，在這里可以爭(zhēng)斗，但是一旦受了傷，就要回去自己的世界。
地界如今已經(jīng)完全變成了一處戰(zhàn)場(chǎng)。
察覺(jué)到這些后，袁弘就為自己凝聚了一具身體，然后開(kāi)始調(diào)查。
因?yàn)樗膫€(gè)世界全部集中在了地界，而為了給對(duì)方造成一些麻煩，關(guān)于他們各自勢(shì)力的事情幾乎很容易就可以摸清楚。
只用了一個(gè)月的時(shí)間，袁弘就了解了地界如今所有的變化。
甚至他還知道了另外四天的最強(qiáng)戰(zhàn)力。
比如混天有十位圣人存在，而在他們那里菩薩也只是帝級(jí)，而羅漢才是君級(jí)。
帝天則有四位混元圣人一級(jí)的熾天使，以及十二位準(zhǔn)圣級(jí)別的六翼天使。
蓋天有十五位圣人，其中有所謂的眾神之王宙斯，天空神，冥神，以及十二泰坦。
奧天的圣人最少，只有三個(gè)，可是他們的世界之靈卻是三位一體的存在。
所以哪怕奧天明面上的實(shí)力最弱，他們也沒(méi)有一個(gè)對(duì)奧天動(dòng)手，畢竟在此之前，還有一個(gè)古天等著他們瓜分。
知道了對(duì)方所擁有的力量后，袁弘不免深吸了一口涼氣。
不過(guò)，相比于四天，袁弘對(duì)他們古天更是感覺(jué)心寒。
因?yàn)槿缃袼麄兊氖澜缯诒粍e的世界瓜分，而另外幾個(gè)界面竟然沒(méi)有一方出現(xiàn)，就仿佛他們對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)徹底絕望一樣。
雖然四界之中的強(qiáng)者已經(jīng)放棄了地界，可袁弘并不打算放棄。
地界大變既是災(zāi)難，同樣也是一場(chǎng)機(jī)遇。
雖然不知道他們有沒(méi)有所謂的元神，不過(guò)只要有，袁弘就可以利用《煉魂》來(lái)提升自己的力量。
不過(guò)，四天之中派過(guò)來(lái)的最弱者也是一階天仙，而袁弘目前什么修為都沒(méi)有。
所以，他并不打算對(duì)那些來(lái)自四天的強(qiáng)者下手。
只不過(guò)，就算是他不動(dòng)手，那些四天眾人也在互相殘殺。
幾年以后，袁弘發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事情，那就是帝天的那些天使就像是死不了一樣，明明已經(jīng)死在地界，可不久之后，竟然重回地府之中。
與此同時(shí)，袁弘在地府認(rèn)識(shí)了一個(gè)來(lái)自?shī)W天的矮人。
奧天矮人一族鍛造的兵器四天聞名，而且他們也不參與任何勢(shì)力之間的戰(zhàn)斗，這就導(dǎo)致四天之中有很多強(qiáng)者都會(huì)來(lái)找他們煉制兵器。
畢竟強(qiáng)大的兵器能夠極大的提升自己的戰(zhàn)力。
可因?yàn)閬?lái)到地界的那些四天成員本身的戰(zhàn)斗力并不強(qiáng)，所以他們煉制的基本上都是后天法寶。
甚至都稱(chēng)不上是頂級(jí)的后天法寶。
袁弘之所以會(huì)認(rèn)識(shí)那名矮人，原本是有些無(wú)聊，可在與他的相處之中，袁弘漸漸的知道了一些另類(lèi)的煉器手法。
不過(guò)那種煉器手法對(duì)袁弘而言沒(méi)什么大用。
可雙方互相驗(yàn)證一番也是極好的。
他從那矮人那兒得知，四天的兵器誕生的方法各種各樣。
混天的兵器基本上都是自己的道器，這種蘊(yùn)含自己感悟的兵器雖然強(qiáng)大，可一旦被毀，自身的修為也會(huì)暴跌。
而帝天的兵器則屬于量產(chǎn)型，當(dāng)然那些特殊的存在，可以得到上帝的賞賜，而得到屬于自己的強(qiáng)大兵器。
蓋天的煉器術(shù)和奧天差不多，不過(guò)其中的差異也是很大的，整體來(lái)看，奧天的煉器術(shù)要強(qiáng)于蓋天，可是蓋天還有一位器神，哪位器神所煉制的兵器甚至可以傷到圣人，僅此一點(diǎn)，這就是奧天的眾多矮人煉器大師做不到的。
現(xiàn)在的袁弘身上并沒(méi)有屬于自己的兵器，所以他才會(huì)從矮人哪里學(xué)習(xí)，順便將如今在地界已經(jīng)失傳的煉器術(shù)交給那名矮人。
借用那名矮人的材料，袁弘自己制作的一把巨大的鐮刀。
在將鐮刀制作完成后，他又使用地界蘊(yùn)養(yǎng)法寶的方式，將其“養(yǎng)”在自己體內(nèi)。
見(jiàn)袁弘將那把巨大的鐮刀收入體內(nèi)，那名矮人嘖嘖稱(chēng)奇：“無(wú)論是看多少次都還是有些奇怪，畢竟將實(shí)質(zhì)化的兵器放進(jìn)自己的身體里，我還是很難理解其中的原理?！?p> 袁弘也沒(méi)有多說(shuō)什么，有了這一把鐮刀，加上他在鐮刀之上刻畫(huà)的陣法，現(xiàn)在的他應(yīng)該可以和一階天仙較量一二。