第371章 都不容易
三省六部的出現(xiàn)，絕對(duì)不是偶然，歷史是有傳承性的，一個(gè)制度不可能憑空出現(xiàn)。
說(shuō)來(lái)也巧，尚書(shū)臺(tái)開(kāi)始從三公手里分權(quán)，便是從靈帝開(kāi)始的。
后來(lái)隨著曹魏和東西兩晉延續(xù)，最終在隋唐時(shí)期發(fā)展成三省六部制。
中書(shū)省對(duì)應(yīng)三公，尚書(shū)省便是尚書(shū)臺(tái)，門(mén)下省對(duì)應(yīng)光祿勛等部門(mén)。九卿根據(jù)職權(quán)不同，分散到三省之中。又單獨(dú)設(shè)置御史臺(tái)，言官的權(quán)利也從這里開(kāi)始獲得加強(qiáng)。
按照張鈺的想法，御史臺(tái)...
隔壁的小蜥蜴
靈帝的確喜歡亂搞，比如說(shuō)東西中郎將為西漢就有，但四中郎將卻是在靈帝時(shí)期搞出來(lái)的，又把車(chē)騎將軍分成左右車(chē)騎將軍。最有代表的一點(diǎn)，就是把尚書(shū)臺(tái)的職權(quán)拔高，來(lái)降低三公的權(quán)力。大概他也沒(méi)想到，這就成了三省六部制出現(xiàn)的契機(jī)。 三省六部其實(shí)現(xiàn)代也繼承下來(lái)，比如國(guó)務(wù)院是中書(shū)省，各部委就是尚書(shū)省……只能說(shuō)我們中國(guó)的傳統(tǒng)被很好的繼承下來(lái)，這也是華夏文明一直存在的主要原因。 我們可能有段時(shí)間迷茫過(guò)，也做出一些錯(cuò)誤的選擇，只能說(shuō)在思想洪流的碰撞下，以及積弱已久的情況下，我們會(huì)有一段時(shí)間的迷失自我，但華夏文明的厲害之處，就是允許有不同的思想，然后我們互相打磨，互相包容，然后形成一個(gè)新的思想，并且傳承下去……換言之，一成不變的，反而不是華夏文明，就如同王莽一心復(fù)古，結(jié)果反而成了笑話。 求收藏，求推薦，求訂閱！