第四十一章 化腐朽為神奇
宗門(mén)大殿之內(nèi)，周叡高坐于上首，張三豐則是恭恭敬敬地站在下方。
“啟稟宗主，弟子在回山以前，已經(jīng)命我那幾個(gè)不成器的徒兒廣開(kāi)山門(mén)，擇優(yōu)招收適齡的弟子了。”
微微躬身，張三豐拱手出聲匯報(bào)道：“所有弟子入門(mén)以后，都會(huì)統(tǒng)一修行最為中正平和的煉氣功法。
倘若是能夠一年之內(nèi)凝煉出真元來(lái)，那么就會(huì)被送到宗門(mén)之內(nèi)，成為宗內(nèi)的外門(mén)弟子。
其余人等，則是會(huì)被留在武當(dāng)山之內(nèi)。
如果他們能夠在五年之內(nèi)，將煉氣功法修行至圓滿，同樣也可以拜入宗門(mén)當(dāng)中。
除此之外，那就說(shuō)明這些弟子無(wú)緣于仙門(mén)了。
不過(guò)他們?nèi)耘f是武當(dāng)中人，是宗門(mén)的附屬力量，以供宗門(mén)之內(nèi)的正式弟子差遣。”
……
靜靜地聆聽(tīng)著張三豐的訴說(shuō)，周叡也不禁緩緩地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
在張三豐的規(guī)劃當(dāng)中，他將自己創(chuàng)立的武當(dāng)派，確定成為了專程為仙門(mén)招收弟子的下屬勢(shì)力。
所有弟子優(yōu)中選優(yōu)，將最好的苗子送入仙門(mén)之內(nèi)。
其余之人，則是被留在武當(dāng)山之內(nèi)，繼續(xù)維持武當(dāng)派的實(shí)力。
而且擇優(yōu)挑選弟子的方式，顯然也是張三豐經(jīng)過(guò)了深思熟慮以后決定下來(lái)的。
最為中正平和的煉氣功法，可以保證每一位擁有修行資質(zhì)的弟子，都能夠平淡安全地凝煉出真元來(lái)。
能夠在一年之內(nèi)，從無(wú)到有成功地凝煉出真元，突破到煉氣初期的境界。
這無(wú)疑說(shuō)明此人，是一個(gè)資質(zhì)不錯(cuò)的修行苗子。
如此英才，自然是要送入仙門(mén)之內(nèi)繼續(xù)深造培養(yǎng)，得到更為高深的修行功法，得到仙門(mén)長(zhǎng)輩的親自指點(diǎn)。
只不過(guò)這世間的英才俊杰，終究還是占了少數(shù)人。
絕大多數(shù)的人，都是平凡之輩。
說(shuō)以張三豐便定制了第二條規(guī)矩，只要在五年之內(nèi)，將煉氣功法修行圓滿，同樣也可以拜入仙門(mén)當(dāng)中。
想要做到這一點(diǎn)，必然是極為勤懇努力，同時(shí)也擁有一定修行資質(zhì)的弟子。
有道是天道酬勤，勤能補(bǔ)拙，張三豐想要給這樣的弟子一個(gè)機(jī)會(huì)。
雖然在仙道修行當(dāng)中，天道酬勤、勤能補(bǔ)拙，這些詞匯聽(tīng)上去有些水月鏡花，不符合實(shí)際。
畢竟仙道不同于武道，并非只是一味地勤懇苦修就能夠有所成就的。
仙道最為注重資質(zhì)，如同張三豐這等驚才艷艷之人，他的未來(lái)是絕大多數(shù)人竭盡全力都無(wú)法超越追趕的存在。
不過(guò)周叡卻也并沒(méi)有否定張三豐的想法。
對(duì)于絕大多數(shù)仙道修行者來(lái)說(shuō)，先天資質(zhì)確實(shí)是一成不變的關(guān)鍵因素。
但是周叡這等仙域之主，又豈是尋常普通的生靈所能夠媲美想象的存在。
化腐朽為神奇，僅僅只能夠用來(lái)形容仙域之主最為微不足道地那一點(diǎn)威能罷了。
要知道在周叡的主世界當(dāng)中，可是擁有仙卡這等玄妙奇特的手段存在。
即便是尋常普通的仙域之主，都能夠通過(guò)解封仙卡，來(lái)增加自身仙域世界之內(nèi)屬民的資質(zhì)。
如若不然的話，假使一個(gè)仙域之主在仙域世界剛剛復(fù)蘇的時(shí)候，僅僅只是得到了最為普通的屬民。
那么他以后豈不是再無(wú)任何一丁點(diǎn)的潛力可言？自然并非如此！
對(duì)于仙域之主來(lái)說(shuō)，只要舍得消耗資源，就算是一條蚯蚓，也同樣擁有培養(yǎng)成為九天神龍的可能。
當(dāng)然，在這期間肯定會(huì)需要消耗掉海量的資源，比之直接購(gòu)買(mǎi)一條神龍都要昂貴上數(shù)倍。
因此對(duì)于周叡來(lái)說(shuō)，資質(zhì)上面的天賦，從來(lái)就不是他所看重的因素。
只要在主世界之內(nèi)購(gòu)買(mǎi)一張?zhí)焐荔w的特性仙卡，那么他麾下的屬民，每一位都將會(huì)成為修行上面的天才。
周叡之所以對(duì)張三豐如此看重，其實(shí)主要看重的乃是張三豐的悟性而已。
張三豐能夠從低層次的武道世界之內(nèi)，創(chuàng)造出近乎等同于是仙道的修行之法來(lái)，這才是真正地驚才艷艷。
雖然作為擁有化腐朽為神奇威能的仙域之主，周叡同樣能夠通過(guò)購(gòu)買(mǎi)特性卡，來(lái)賦予其他人等同于張三豐的悟性和資質(zhì)。
但是這就近乎于將蚯蚓培養(yǎng)成神龍那般，無(wú)疑要需要消耗上海量的資源。
周叡先前也特意地查看過(guò)，最起碼都要花費(fèi)掉上百縷的仙元。
要知道即便是通曉七十二地煞小神通道術(shù)，也只不過(guò)耗費(fèi)了周叡七十二縷仙元罷了。
單單憑借這一點(diǎn)，就足可以見(jiàn)得張三豐的悟性是何等地超世絕倫。
當(dāng)然，對(duì)于周叡來(lái)說(shuō)，最為重要的是他作為混元之主，能夠憑借混元界門(mén)連通諸天萬(wàn)界。
可以源源不斷地將張三豐這等天驕俊杰收入麾下，這就相當(dāng)于是白嫖了上百縷仙元，同時(shí)還得到了一個(gè)值得重點(diǎn)培養(yǎng)的屬下。
這種快樂(lè)，可是一般仙域之主所體會(huì)不到的感覺(jué)。
將招收仙門(mén)弟子的規(guī)劃，詳細(xì)無(wú)比地訴說(shuō)與周叡知曉以后。
張三豐稍稍沉吟了一番，有些猶豫地出聲說(shuō)道：“宗主，弟子還有一件事情稟報(bào)?！?p> “但說(shuō)無(wú)妨！”
微微一笑，周叡神色和悅地說(shuō)道。
放眼整個(gè)倚天屠龍世界之內(nèi)，張三豐乃是周叡唯二器重的人才，他自然是不會(huì)吝嗇自己的和善。
“是關(guān)于江湖武林當(dāng)中其他門(mén)派的，他們……”
張三豐拱手躬身說(shuō)道。
他雖然并非是什么小肚雞腸之人，可也絕對(duì)不是什么以德報(bào)怨之輩。
先前武當(dāng)山之上，一眾江湖武林人士，險(xiǎn)些將張三豐的五弟子逼得拔劍自刎，他自然不可能就這么輕易地放下這個(gè)仇恨。
現(xiàn)如今仙門(mén)降世，各大門(mén)派為了能夠得到真正地修仙功法，恨不得是擠破腦袋去討好張三豐。
已經(jīng)被收為雜役弟子的華山派拋出在外，其他峨眉、少林等門(mén)派的掌門(mén)人，可謂是一直糾纏著張三豐，從武當(dāng)山到昆侖境內(nèi)。
張三豐本不愿意簡(jiǎn)單地繞過(guò)各大門(mén)派，但是他擔(dān)心耽誤了自家宗主的大事，所以他才并沒(méi)有真正地作出決定。
眼下張三豐便是準(zhǔn)備請(qǐng)示周叡，是否要將真正地修仙功法，開(kāi)放給江湖武林當(dāng)中的各大門(mén)派。