五州浩土，廣袤無(wú)邊。雖有無(wú)數(shù)人口，多個(gè)種族，尚能承其重。今人將最繁榮稱之為中州，而在中州之外，東邊為一望無(wú)際的大海，傳言海中心尚有一塊沃土，名為瓊州，那是古老神龍一族的領(lǐng)地。西面是有天府之國(guó)美稱的宜州，那里除了人族外還棲息著一個(gè)奇異的種族，精靈族。而南面便是清州了，山澤交錯(cuò)，蛇蟲鼠蟻，珍奇異獸數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然要論起荒涼之地那必屬北邊的瀚州無(wú)疑。一眼望去，盡是風(fēng)雪冰原。傳言那是當(dāng)年被神族打敗的魔族流放之地，如今是一些邪魔外道的避難之地。

　　要說這最繁榮的中州，當(dāng)年可謂是人間地獄，被奴役而死的人數(shù)不勝數(shù)，用“出門無(wú)所見，白骨蔽平原”來(lái)形容一點(diǎn)也不為過。那時(shí)的中州還被稱作是豐州。

　　上古時(shí)代，豐州大陸上神魔二族互相攻伐，爭(zhēng)奪大陸統(tǒng)治權(quán)。神族領(lǐng)袖神帝依仗先天神兵天劍的強(qiáng)大神力一舉擊敗魔族魔君，將魔族趕至北邊荒涼的瀚州。神帝有感天劍過于強(qiáng)大，一旦被敵利用后果不堪設(shè)想，便將天劍一分為四，鑄成四把神劍分別賜予四個(gè)有功之臣。

　　戰(zhàn)勝后神族成了豐州大陸唯一的統(tǒng)治者。土地的暴增直接導(dǎo)致神族勞動(dòng)力的稀缺，為了解決這一問題，神族根據(jù)自己的模樣創(chuàng)造出一具具肉體，并賦予他們健碩的身體，無(wú)窮的力量等等，唯獨(dú)缺失最重要一樣，那便是靈智。沒有靈智的新物種成為神族最好的勞動(dòng)力，神將自己創(chuàng)造的群體稱之為“人”。從此以后，人日復(fù)一日在豐州耕作，不斷的為神創(chuàng)造財(cái)富。

　　神為了彰顯神威，修筑了一座高聳入云的巨大宮殿。所有的神都遷于宮殿中，與人遠(yuǎn)隔。從那時(shí)起，人族見神族只能張頭仰望，而神則在宮殿之中俯視蕓蕓眾生。遠(yuǎn)離了人族，神的統(tǒng)治自然多了許多不便。神了方便統(tǒng)治人族，便在人中精心挑選了幾名樣貌出眾者，賦予神職，稱之為“祭師”，并為其開了靈智，傳授秘術(shù)，成為天神的傳令官。

　　也不知過了多久，昔日無(wú)上的神帝竟然與一名女祭師有了感情，并育有一子，奈何凡人之軀又豈能承受無(wú)上神力，女祭師在產(chǎn)下孩童之后生命隨即枯竭。

　　神帝有了這一段境遇后萌發(fā)了一個(gè)前所未有的想法，他想讓人與神能平等相處，而不是作為神的奴隸。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)想法，神帝讓這個(gè)與凡人結(jié)合的兒子待在人間，教導(dǎo)人族各種各樣的知識(shí)。然而此舉卻引來(lái)不少神族中人的反對(duì)，一旦神人平等，那么他們將失去數(shù)不盡的無(wú)償勞動(dòng)力。漸漸的神族內(nèi)分化成兩派，一派以神帝為首，主張神人共處的新興派，而另一派便以戰(zhàn)神為首，要維持現(xiàn)狀的老舊派。兩派明爭(zhēng)暗斗，互不相讓。

　　后來(lái)戰(zhàn)神趁著神帝暗巡人間看望兒子之際，出手圍殺，神帝不幸隕落。這事成了神族全面內(nèi)戰(zhàn)的導(dǎo)火索。內(nèi)戰(zhàn)最終以戰(zhàn)神為首的老舊派取勝而告終，神帝一派被全部處死。

　　正所謂哪里有壓迫，哪里便有反抗，以前人族靈智未開，不知要翻身做主，但現(xiàn)在大不相同，人族已然開化，自然要拿起手中的武器為自己而戰(zhàn)。戰(zhàn)神志得意滿之際，在人間的神帝之子早已自立為靈帝，并找到豐州東邊的神龍一族和西邊的精靈一族，結(jié)成同盟。人龍靈三族聯(lián)軍伐無(wú)道，興義旗，一舉推翻了神族統(tǒng)治。經(jīng)過神魔大戰(zhàn)，神族內(nèi)戰(zhàn)和四族大戰(zhàn)，所有的神祇盡皆隕落，從此神族成為歷史。

　　得勝之后，人族全面統(tǒng)治整個(gè)豐州大陸，靈帝也將豐州改名為“中州”，意指“天下之中”，并在中心位置筑起一城，名曰“神圣城”。城成之日，靈帝與神龍一族，精靈一族歃血為盟，約定平等共處，永不征伐，并在城中立起七座雕像以紀(jì)念這次大事中的重要人物，這次事件也成為人族史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　如今三千年過去了，中州在人族的治理下一片繁榮。神圣城中七尊高聳的雕像巍然不動(dòng)，守護(hù)著這片大地的繁榮，向來(lái)者訴說著千年前的故事。

　?。?、關(guān)于第一主角，作者初定是“莫蒼離”這個(gè)角色，但后來(lái)一想，他并不適合當(dāng)主角，原因有二，一是他的身份是魔教掌尊，以最傳統(tǒng)的眼光來(lái)看，這是個(gè)反派角色；二是他是個(gè)“滿級(jí)大號(hào)”，成長(zhǎng)空間不大。所以我最終是以選擇“文敏”，也就是后面的隨縹緲，這個(gè)角色的視角來(lái)講述這個(gè)故事。大概到第四卷以后我會(huì)以多重視角來(lái)進(jìn)行故事的敘述，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候主角的能力還不足以影響局勢(shì)的走向，需他人幫襯。

　　2、除了“文敏”這個(gè)角色，別的角色隨時(shí)可能下線，所以且行且珍惜吧。

　　3、本書主角除了有能走到結(jié)局這個(gè)光環(huán)外，再無(wú)別的外掛。至于她的最終結(jié)果如何，暫且賣個(gè)關(guān)子。

　　4、角色的名字看似起的隨意，但里面主要角色的名字都含有角色的信息，可能指的是角色的性格，也可能是角色的命運(yùn)或結(jié)局，還有可能是角色隱藏身份的線索。

　　5、每個(gè)重要角色我都會(huì)安排一次甚至多次屬于自己的高光時(shí)刻，不會(huì)厚此薄彼。因?yàn)槲矣X得不是每一個(gè)人都會(huì)喜歡主角，也有一些人喜歡的是書中的小配角。

　　6、里面的設(shè)定要是前面有提過的，后面基本不會(huì)再?gòu)?fù)述。前面幾章的設(shè)定較多，可能讀起來(lái)有些枯燥。

　　7、前面幾十章的章節(jié)名斷句格式如下“神魔隱//靈帝建中州”。

　　8、其實(shí)還有一個(gè)難以啟齒原因讓我一開始沒以“莫蒼離”的視角展開故事，就是莫蒼離這個(gè)人物設(shè)定是喜怒不形于色，說起話文縐縐的，因此他的臺(tái)詞比較難寫，讀者讀起來(lái)也比較晦澀。

　　9、喜歡這個(gè)故事的讀者可以在評(píng)論區(qū)扣個(gè)“1”，這樣我至少知道您曾經(jīng)來(lái)過。

　　10、最后也是最重要一點(diǎn)，我寫的是“人”，所謂“人力有時(shí)窮”，所以當(dāng)出現(xiàn)類似“群蟻啃死巨象”的情節(jié)時(shí)，不必驚訝。）