上次講到郎世寧在雍正二年（1724年）三月初二接到任務畫《百駿圖》。
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為什么要畫馬呢？
中國自古就有馬文化。
近代戰(zhàn)爭靠飛機、坦克作為戰(zhàn)爭工具，古代則靠戰(zhàn)馬為戰(zhàn)爭工具。
馬象征當時國力儲備，也象征人才軟實力。
“伯樂相馬”就能說明馬的重要。
從趙武靈王的“胡服騎射”到漢武帝的“汗血寶馬”都體現(xiàn)了馬的重要。
張騫出使西域回來，漢武帝聽他講述了西域的大宛yuān國有天下罕見的汗血寶馬時激動不已。
為了得到寶馬，武帝不惜兩度動兵攻打大宛yuān國，漢軍損失十分嚴重。
兩次發(fā)兵十幾萬人，回來一萬多人，武帝得到了汗血寶馬后還是很高興，可見當時馬的地位。都說馬有龍性，馬就是龍。
馬和龍是最佳搭檔，龍馬精神，所以自稱龍的皇帝都喜歡馬，喜歡馬到成功。
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BJ城內有兩塊碑石被稱為“下馬必亡碑”，分別在老BJ的“箭亭”和中南海紫光閣。
箭亭位于紫禁城東部，在景運門外，是練武之所；所謂“下馬必亡”，是清朝統(tǒng)治者提醒后世子孫：先輩自馬背上得江山，后代絕不能喪失馬背上的技藝，否則離滅亡不遠。如今，紫光閣的“下馬必亡碑”仍在，而箭亭的那塊碑，一直沒找到。
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清朝開國者努爾哈赤就是個騎射高手。
萬歷十六年1588年四月的一天，在東北洞城，努爾哈赤和手下趕路遇見氣宇軒昂洞額部落的紐翁錦，他最擅長騎射，是遠近聞名的神箭手。努爾哈赤上前贊賞請求賜教，紐翁錦欣然答應，努爾哈赤指了指百步外的楊樹。
紐甕錦胸有成竹張弓搭箭連射五支，只中三箭，而且落點上下不一。
隨后努爾哈赤也連射五支，全部命中目標，且深深嵌進樹干無法拔出。
可見努爾哈赤不僅箭法出神，而且臂力過人。
努爾哈赤25歲時靠父輩留下的13副鎧甲起家，以弓馬騎射打下大清江山。
所以清前期的皇帝都很注重騎射，喜歡駿馬，此為立國之本。
清軍入關后規(guī)定：“滿洲官員只能騎馬不能坐轎?！?p> 皇帝本人及八旗子弟都要騎馬射箭，自幼練習直到六十歲，這些都體現(xiàn)了馬的重要性。
明清養(yǎng)馬有關的胡同、街、廟，如：
馬相胡同、觀馬胡同、馬圈、小馬廠、馬甸、兵馬司胡同、騾馬市大街、亮馬河南路、前馬廠胡同、后馬廠胡同、馬神廟街、東馬尾帽胡同、南馬道、馬家堡、南養(yǎng)馬營胡同、北養(yǎng)馬營胡同、平谷有馬坊、望馬臺等地名也能體現(xiàn)了馬的重要性。
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清朝入關，八旗鐵騎一直是東亞最強的戰(zhàn)斗力：
歷代皇帝都把它發(fā)揚了一輩子；
康熙在蒙古建立了一個世界上最大的皇家獵苑“木蘭圍場”，子孫后代年年在此練習騎射；
統(tǒng)治者反復強調騎馬射箭的重要性，而輕視火器，甚至禁止除了中央之外的任何地方制造大炮，這也許是清朝末期滅亡的原因，此一時彼一時也。
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金朝之所以短短一百年滅亡，一個重要原因是他們進入中原地區(qū)之后漢化，忘記了本民族的習俗。
崇德二年四月，皇太極又再次搬出金朝史實，訓諭諸王貝勒，指出“此本國衣冠言語不可輕廢也”；
為了大清朝不重蹈覆轍，永遠穩(wěn)固，子孫后代要堅定“國語騎射”這一基本國策；
反之，如果不能做到，大清朝的國本就會動搖；
經(jīng)過皇太極反復勸導，“國語騎射”最終成為清一代的國家大政，代代相傳。
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郎世寧這次畫《百駿圖》就本著“國語騎***神，贊美開國功臣“駿馬”。
他決定畫出軍中戰(zhàn)馬威武雄壯，健步如飛，英勇殺敵。
這樣就要熟悉掌握馬的骨骼肌肉，運動規(guī)律。
他上解剖課時買了一副完整馬骨架，這下可起大作用了。
他整日去看啊畫啊，各種角度畫了個遍，側面畫的馬最多，幾乎占全部的一半。
側面主要畫抬頭的馬，又畫些低頭的。
接著又去上紫禁城里的上駟院畫馬。
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紫禁城里有一個養(yǎng)馬的地方最初叫御馬間，康熙年間改名叫上泗院，就在文淵閣的北面靠東。
這里是專門給皇帝養(yǎng)馬的馬廄jiu叫內廄。
和它對應在京城南苑養(yǎng)御馬的外廄。
上泗院的御馬絕大部分是從XJ、蒙古送來的名馬，當然也有大臣進獻的馬匹，清朝乾隆年間的來寶獻馬最具傳奇色彩，來寶乃武英殿大學士，一天他看見馱煤的老馬，立即上前攔住馬的主人重金買下，獻給乾隆皇帝，他騎后果然非常喜歡。
正趕上西域降臣阿木爾薩納在京，他三次騎此馬被甩掉，后來他叛亂被平。人們稱贊此馬情操高尚不讓這種人騎，為此乾隆皇帝非常高興賜給此馬上等草料，這些當然都是后話。
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上駟院是清代內務府所屬的三院之一（三院是上駟院、奉宸苑、武備院），掌管宮內所用之馬。
清初沿用明代之制，設御馬監(jiān)，后又改稱為阿敦衙門，康熙十六年（公元1677年）改稱上駟院。
凡皇帝、后妃、皇子等出入，上駟院都供備馬匹。
紫禁城內外及南苑共有馬廄十七個。飼養(yǎng)各種馬匹七百多匹。
此外在口外及盛京等處設牧場四個，隸屬內務府。
最初，衙署設在東華門內三座門之西，后改建在左翼門外，成為內務府內部“七司三院”中的重要機構之一。
上駟院另設阿敦侍衛(wèi)二十一人，負責隨侍皇帝、騎試御馬等事。
上駟院屬有京城十八馬廄，其中紫禁城內三廄，東安門五廄（內一廄為駕車騾馬），西安門三廄（內有駝廄一，駕車騾馬廄一），南苑六廄饔yōng山一廄。
十八廄分別設廄長、廄副、廄丁、管領下披甲人、草夫等員役。
上駟院雖然只是個管理馬騾的機構，而衙署卻設于東華門內太和殿左翼門外，臨近箭亭、御茶膳房、南三所等處所。
這些地方都是皇帝及其子弟經(jīng)常出入的要地。
內務府及其所屬七司三院，除上駟院外，其他衙署大都設在紫禁城外，由此也可見，清統(tǒng)治者將上駟院置于重要位置。
再者，上駟院官員品秩高、地位崇，例定為正三品衙門，上駟院之所以受到如此崇厚的待遇，在于他的職掌性質的重要性：
康熙在熱河設立圍場，經(jīng)常帶領蒙古王公行獵。
以維系與蒙古上層間的關系及處理邊務，已成定制，稱之“木蘭秋獼”。
每年率領大批軍隊，并指令蒙古王公和各少數(shù)民族陪周行獵。
在這項重大的政治活動中，上駟院每年均派員役隨從皇帝前往。
木蘭行圍除訓練八旗兵騎射武藝外，在聯(lián)絡少數(shù)民族關系方面起了重要作用。
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郎世寧在上駟院仍舊各種角度畫了個遍，側面畫的最多，幾乎占全部的一半。側面主要畫抬頭馬，又畫些低頭的，還不時拿出剛畫的對應骨骼解剖素描對照。
至從接到畫《百駿圖》的任務，郎世寧腦子里就只裝馬，到現(xiàn)在厚厚的一大本速寫本沒多長時間就又要畫完了。
中間又加兩個其它任務，去了兩次圓明園，其中暑期那次在那畫兩個多月建筑設計圖。還要給徒弟們上課。
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《百駿圖》任務的第七個月，畫了《嵩獻英芝圖》為皇帝祝壽。
回來后繼續(xù)畫馬。
為了體現(xiàn)“國語騎***神，他決定直接畫八旗軍中的馬，就要出紫禁城。
郎世寧想：
“要畫多少呢？一百匹馬，如果一匹十張草圖就要一千張，我的天，定好后細膩刻畫每一匹，甚至一匹深入馬就等于一千匹草稿馬所用的時間。
除了馬，背景面積更大，任何一個地方都不能含糊，我的娘哎，是不是一輩子都畫不完呀？以后得讓徒弟們幫我畫草稿了?！?p> 現(xiàn)在郎世寧的徒弟們也憋著要幫師父，早就把馬的解釋骨骼畫無數(shù)遍了，很多人還去上駟院畫了不少的馬。
郎世寧請示內務府同意他帶著弟子們去軍營畫馬，可騎上駟院的馬作為腳力。
阿敦侍衛(wèi)幫他和弟子們又學習騎馬知識。
兩天后啟程，一名阿敦侍衛(wèi)和一名披甲人全程陪同照顧馬的食宿。
先去宣武門鑲藍旗軍營，再去西直門正紅旗軍營，這里不僅畫了馬，還畫了騎馬持械英姿颯sa爽的軍人，大家同時畫有個好處就是盡可能多的覆蓋各個角度。
北面一直畫到了居庸關八達嶺邊塞軍營里的馬和兵。
最后饒了一圈到南苑馬廄。
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南苑馬廄位于永定河沖積扇前緣，距BJ城南約二十里，古形容這里“地勢沮jù洳rù“，“潴zhū以碧?！?，“湛以深池”，“波隰xí廣衍”，是一片連郊俞之畿jī，澤渚川匯之地。
這里曾是遼、金、元、明、清五朝皇家獵苑，元、明、清三代皇家苑囿。
自遼金肇始，元明拓展，清代鼎盛，經(jīng)歷遼“四時捺缽”、金“春水秋山“、元“下馬飛放泊”、明“南海子”、清“南苑”五個歷史時期。
具有生態(tài)保障、游幸狩獵、大閱演武、政務活動等功能。
南苑因苑內有永定河故道穿過，形成大片湖泊沼澤，草木繁茂，禽獸、麋鹿聚集。
自元代是皇家獵場，史稱“下馬飛放泊”。
“下馬”，指離城不遠，下馬就到了。
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郎世寧這樣決定效率果然很高，BJ周邊加南苑回來不到一個月，徒弟們是他一人四五倍的速寫量，挑挑撿撿留下兩倍于自己的速寫，開始起線描稿。
也先畫了個小圖，找如意館領大橫紙片。
第一稿畫完之后，郎世寧突發(fā)奇想將第一稿進行了改動畫了第二稿。
第二稿本來是畫一百匹馬，完成一數(shù)，一遍是一百零一匹，一遍是一百零二匹。
只能起第三次稿為了準確起見，先把第二稿的每一匹馬用藍色滑石粉圈上，標上號碼。
郎世寧這回先畫九十八匹，最后完成一數(shù)是九十九匹，多虧有先見之明，最后在一顆樹后加了一匹馬畫稿完成。
這幾次多虧徒弟幫忙，郎世寧參考了徒弟們一半的草稿。紙不夠長了，也是徒弟們幫接長兩三回。
郎世寧終于完成了線描第一稿。
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雍正皇帝看郎世寧《百駿圖》第一稿后不滿意，沒通過，說畫面肅殺氣太濃，比較保守，太俗。
畫面要表現(xiàn)祥和、倩怡、浪漫，天馬行空的感覺。