第六章 內(nèi)丹
“姑娘，你的身子還沒(méi)有徹底好利索，要不再休息一會(huì)兒吧？”看著急忙下床的女子秦櫟急忙勸阻道。
他還想著從這女子身上套出一兩部修煉秘籍呢？若是就讓她這么走了，那他不是白忙活了。
“我已經(jīng)好了，就不勞煩你了?！彼咎倥猛庖拢┖眯屯庾?，態(tài)度極度堅(jiān)決。
秦櫟拿著八面漢劍急忙跟了出去，一邊說(shuō)還一邊勸，可眼前的女子就是沒(méi)有停下來(lái)的意思。
看著不斷往外走的美貌女子，秦櫟不禁在心里苦說(shuō)：“你們苅族都這樣對(duì)待救命恩人嗎？要不是我你早就被山中猛獸叼走了，說(shuō)都不說(shuō)一句，拔腿就走。”
“哦，對(duì)了，道士你叫什么名字。”快要走到外院門口的司藤突然想到了什么回過(guò)頭來(lái)問(wèn)道。
“我？”
“哦，我叫秦櫟?！鼻貦禑o(wú)頭無(wú)腦的回道。
“秦櫟?！彼咎倌盍四钊缓笳f(shuō)道：“謝謝你把我救回來(lái)，但是我現(xiàn)在有事情要去做，記住了我叫司藤，以后我會(huì)報(bào)答你的?！?p> “還有，你是個(gè)好人”司藤突然露出了一個(gè)笑容，然后也不等秦櫟回話便轉(zhuǎn)身離去。
看著快速離去的聲音，秦櫟只覺(jué)得一群烏鴉從頭頂飛過(guò)。
“我是被發(fā)好人卡了嗎？”
“我這是竹籃打水一場(chǎng)空嗎？”
“我這是費(fèi)力不討好嗎？”
秦櫟的心中蹦出了一連串的問(wèn)題。
能怎么辦？人已經(jīng)走了，他不能強(qiáng)行把人攔下來(lái)，而且他也不一定攔的下來(lái)，若是鬧出不愉快，他還不一定打的贏，因?yàn)椴还茉趺凑f(shuō)對(duì)方畢竟是一只妖。
“只能自認(rèn)倒霉唄！”秦櫟抱著漢劍轉(zhuǎn)身失望的向屋子里走去。
秦櫟很失望，從昨天就一直忙到現(xiàn)在，還以為能從那女子身上得到什么好東西，哪知道遇到的卻是這種涉世未深的妖怪，一點(diǎn)也不懂人情世故。
救了她，除了說(shuō)一句謝謝，然后拔腿就走。
“好在我也沒(méi)什么損失。”秦櫟自我安慰道。
秦櫟回到屋子取出那本“山海圖錄”，雖然沒(méi)有從那女子的身上得到什么，但好在開(kāi)啟了這本山海圖錄，還得了一件如此華麗的法衣，也算是一點(diǎn)慰籍了吧。
秦櫟開(kāi)始認(rèn)真翻閱手里的書籍，這才是他強(qiáng)大起來(lái)的根本，靠別人終究不是辦法。
可是除了第一頁(yè)上面記載的司藤外，再也沒(méi)有其他東西。
“看來(lái)這本書有自己的觸發(fā)條件?！鼻貦岛仙戏饷嫒绱苏f(shuō)道。
秦櫟起身回到屋子又把書籍放好，然后才又走出來(lái)拿著八面漢劍往外走。
草廬所在并不是青牛山的最高點(diǎn)，最高點(diǎn)還要往上走十幾米，哪里有一塊巨石，方方正正的，秦櫟修練導(dǎo)引術(shù)的場(chǎng)所。
旁坐在巨石之上可以俯瞰整座青牛山，角度視野極好。
這會(huì)兒太陽(yáng)剛出來(lái)不久，山中霧氣掀動(dòng)，正是一天中靈氣最為濃郁的時(shí)刻，最是適合修行。
秦櫟每日都不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
秦櫟來(lái)到山頂巨石旁，然后順著巨石上的凹槽處往上爬，幾分鐘便爬到了巨石頂部，這上面很平，足有四五個(gè)平方。
秦櫟盤坐好之后便開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)《卻谷食氣》。
卻谷食氣這篇法門的內(nèi)容，分為兩方面，分別是“辟谷”和“食氣”。
“辟谷”顧名思義就是指通過(guò)一段時(shí)間不吃東西來(lái)達(dá)到修練的目的，“食氣”又稱“服氣”、“采氣”，就是通過(guò)呼吸山間霧氣來(lái)修練。
他這篇《卻谷食氣》是一門導(dǎo)引術(shù)，又稱氣功，但是真正的源頭應(yīng)該是道家的內(nèi)丹術(shù)。
因?yàn)檫@些東西是內(nèi)丹術(shù)的衍生，去除了里面關(guān)于教派的東西，所以才被后來(lái)的人取名導(dǎo)引術(shù)、氣功。
秦櫟就準(zhǔn)備修練道家的內(nèi)丹術(shù)，作為一個(gè)道教文化愛(ài)好者，他清楚的知道什么是內(nèi)丹術(shù)。
內(nèi)丹術(shù)是道家以“人身一小天地“為理論，而進(jìn)行的性命修煉。
內(nèi)丹則是指修道者，以人身為丹鼎，以體內(nèi)的“精、氣、神”為藥物，在自己身中燒煉，最終達(dá)到“煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛”的境界。
其中“精”是構(gòu)成生命的基礎(chǔ)，是最根本的機(jī)能，“氣”是構(gòu)成人體活動(dòng)的基礎(chǔ)元素，“神”則是人體活動(dòng)的主宰，也是一個(gè)人的意志，一個(gè)人的性格，它關(guān)乎著生命的存亡。
怎么進(jìn)行具體的內(nèi)丹術(shù)修練他不知道，但是他想既然導(dǎo)引術(shù)脫胎于內(nèi)丹術(shù)，那么把導(dǎo)引術(shù)修練到極致應(yīng)該就能返璞歸真了吧。
根據(jù)道家典籍里的說(shuō)法，修得內(nèi)丹便可以得長(zhǎng)生，正所謂“丹者，單也，一者，單也。惟道無(wú)對(duì)，故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長(zhǎng)生。”
就算是來(lái)到了這個(gè)世界，秦櫟還是買了許多道家典籍。
其中就有一本叫做《黃帝內(nèi)經(jīng)》，其中記載了“真人”、“至人”、“圣人”的修煉境界，以及「提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「積精全神」、「移精變氣」等修煉、療病方法。
秦櫟其實(shí)很想修練，但是這些典籍都說(shuō)的太寬泛了，并沒(méi)有說(shuō)具體修練的方法，只是再說(shuō)只要這樣，便能那樣，做到了那樣便能這樣。
哪里有導(dǎo)引術(shù)來(lái)的清楚，不但清晰的記載了呼吸的間隔和呼氣吞氣的次數(shù)，還畫著一張張圖畫動(dòng)作。
隨著秦櫟閉上眼睛吐納山中霧氣，周身開(kāi)始變得夢(mèng)幻起來(lái)，明明是春天，卻在他的鼻尖形成了一道三尺白練，隨著秦櫟的吞吐不停的轉(zhuǎn)換。
這是把導(dǎo)引術(shù)修練到極深境界的結(jié)果。
周身的霧氣開(kāi)始圍繞他慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，非常的神奇。
這就是他兩年來(lái)，一日不輟的苦練導(dǎo)引術(shù)的結(jié)果，他的天賦極高。
現(xiàn)在他吞吐一個(gè)早晨山中霧氣，可以保持一天都不餓，正是辟谷，不過(guò)也不能一直不吃飯，在每天修練不斷地情況下，他能撐七天。
這和科學(xué)上人能七天不吃飯不一樣，人七天不吃飯就算是不死，也是連動(dòng)都動(dòng)不了的那種，而他是在這七天櫟能夠隨意走動(dòng)，除了肚子會(huì)有一點(diǎn)饑餓的感覺(jué)之外不會(huì)有其他任何感覺(jué)，也不會(huì)妨礙他做任何事情，能發(fā)揮出身體全部的力量。
但是一旦超過(guò)七天，他的身體就會(huì)快速敗壞，一個(gè)小時(shí)不吃東西就會(huì)像一個(gè)月沒(méi)吃過(guò)東西一樣，所以他只能在第七天補(bǔ)入一次食物，而昨天正是距離他上一次吃飯的第七天。
這導(dǎo)引術(shù)確實(shí)是一門高深的養(yǎng)身法門，因?yàn)檫@兩年來(lái)身體素質(zhì)的的提升是他有目共睹的，隨說(shuō)他現(xiàn)在不是來(lái)去如風(fēng)，但也是健步如飛，若是去參加奧運(yùn)會(huì)絕對(duì)能快到打破吉尼斯紀(jì)錄。
但是有一點(diǎn)不好就是，這導(dǎo)引術(shù)主要以養(yǎng)身為主，對(duì)他提升戰(zhàn)力并沒(méi)有太大的作用，經(jīng)過(guò)兩年多的修練，除了可以辟谷外也就力氣大了一點(diǎn)，從不生病。