教育的真諦就在于塑造人的靈魂，人之所以有區(qū)別，不光是外表不同，更重要的是因?yàn)槲覀兠總€人的思想不同，一個有趣的靈魂比一個漂亮的外表更重要。
當(dāng)今社會，首要任務(wù)其實(shí)不是扶貧，而是教育人的思想。
最好的教育就是教育者在智慧引導(dǎo)下，用足夠的細(xì)致、耐心與充分的教育意識，讓孩子們獲得成熟和自由，使生命綻放于愛與善良之中。教育需要關(guān)注，教育需要陪伴，教育追求寧靜致遠(yuǎn)的境界，讓教育擁有寧靜的天空純凈的沃土。
讓咱們以平靜安逸的心態(tài)研究教育，讓咱們的一言一行都為孩子示范，每時每刻都讓孩子有收獲。
教育使人精神富裕。在這浮躁的社會，人們的精神財產(chǎn)損失慘重。形成了四種人：第一種是經(jīng)濟(jì)窘迫，真的很窮，思想貧窮；第二種是，一貧如洗，但思想上富可敵國；第三種是腰纏萬貫，但是思想上囊空如洗；第四種是富而好禮。
教育，是一場愛的修行。
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住?！庇谑菍⒓野岬郊信?，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。等孟子長大成人后，學(xué)成六藝，獲得大儒的名望，君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果。
大家都知道良好的環(huán)境不僅能改變?nèi)说牧?xí)慣還能創(chuàng)造出不一樣的人生道路，孟母三遷就是最好佐證。
有一天，一只小猴子下山來.它走到一塊玉米地里，看見玉米結(jié)得又大又多，非常高興，就掰了一個，扛著往前走。小猴子扛著玉米，走到一棵桃樹下。它看見滿樹的桃子又大又紅，非常高興，就扔了玉米去摘桃子。小猴子捧著幾個桃子，走到一片瓜地里。它看見滿地的西瓜又大又圓，非常高興，就扔了桃子去摘西瓜。小猴子抱著一個大西瓜往回走。走著走著，看見一只小兔蹦蹦跳跳的，真可愛。它非常高興，就扔了西瓜去追小兔。小兔跑進(jìn)樹林子，不見了。小猴子只好空著手回家去。
有一只小象，剛剛生下來。第一天，他看到了許多小動物。到了第二天，他認(rèn)識了許多花兒、草兒。第三天呢，媽媽帶他到河邊，他看見了河水和高山。小象說：“世界真大呀！“這時，一只小鳥在天空中飛來飛去。小象想：“要是我也會飛，可以看更多的東西，多好呀！小象爬到樹上學(xué)飛，“哎喲“一聲，摔了一個大跟頭。蛇看見了說：“小象，我們有自己的本事。我不會飛，可是我會在樹上睡覺?！蔼{子說：“我也不會飛，可是，我能跳過寬寬的大河?！袄匣⒄f：“我不會飛，可是，我會游泳。“爸爸媽媽對小象說：“我們大象力氣大，這是小鳥不能比的?！靶∠竺靼琢耍职謰寢屵\(yùn)木頭。他用長鼻子一鉤，大木頭就搬走了。大家都喜歡他。小象說：“我是小象真幸福。“
春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，就應(yīng)是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他能夠做我的老師?。 ?p> 德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說：“教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。愿做那棵樹，那朵云，那個靈魂。在這個安靜的地方，留下我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄我的心路歷程，希望教育的路上不孤獨(dú)。
教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。