然而，他們在拜見狄縣縣令的時候乘機殺死了縣令，繼而召集有勢力的官吏和年輕人，發(fā)表了稱王演說。
當時，田儋說道：“各地諸侯都已經(jīng)反秦自立，齊地是古代封建的諸侯國，而我田儋是齊王田氏的同族，應當為王?！?p> 于是，田儋自立為齊王，并且起兵攻打魏軍?；市?、武蒲的軍隊撤走以后，田儋乘機帶兵東進，打敗膠東郡郡守吉默，奪取并平定了齊國故地。
回顧歐陽俏、賈鹿當年議論秦、齊關系時說過的話，賈鹿認為秦國將齊國納入版圖對上了雷風恒，目前到了上六位，爻辭曰：“振恒。兇。”
意思是說：“振搖晃動恒久之道，有兇險?！?p> 他們認為齊歸屬秦應上了風雷益，現(xiàn)在演化到上九位，爻辭曰：“莫益之?；驌糁Ａ⑿奈鸷?。兇。”
意思是說:“沒有人增益援助，反而有人攻擊，不能長久恒守立下的心志，有兇險?！?p> 龍兒問出田榮的企圖后還不滿足，進一步問道：“你們幫田榮做這些事，難道就沒有什么企圖嗎！？”
“有?！逼荼鸬馈?p> “什么企圖？”龍兒問道。
“引蛇出洞。”戚兵答道。
“怎么又是引蛇出洞?。?？”龍兒納悶地說道。
戚兵見她有所懷疑，馬上恭維道：“聽我解釋啊！”
于是，戚兵開始解說原因。
原來，董風與“地皮麝鼴”蹇麝在滎陽申不害祠堂試圖對“卯兔宮”和“柏寢臺”兩個與兔有關的門派不利時，卻被“天上謫仙人”給攪黃啦！自此以后，狄成臺又多了一個敵人。
可是，“天上謫仙人”吸引狄成臺的注意后卻神龍見首不見尾，讓狄成臺空忙活一場，再也找不到他的蹤影啦！
董風以為中了調(diào)虎離山之計，又回過頭來對付“卯兔宮”和“柏寢臺”。
可是，“卯兔宮”飄忽不定，讓董風難以撲捉蹤跡，而“柏寢臺”雖然近在咫尺，卻又很棘手。
之所以說棘手，是因為“柏寢臺”不僅是齊人組織，還與田氏王族有千絲萬縷的關系，而董風又依托田氏生存，自然不便明目張膽地對付“柏寢臺”。
另外，“柏寢臺”做事小心，又很難抓住他們的把柄。因此，董風與田榮定下引蛇出洞的連環(huán)計，希望摟草打兔子，順帶把“卯兔宮”和“柏寢臺”也引過來，見機行事。
龍兒問出真相后，自然想到馬上通知呂鴻。然而，她又擔心自己離開后，“雪雞”趙卿會去找呂鴻的麻煩。
龍兒正在左右為難的時候，上天為她送來了使者，這就是衛(wèi)琬，她沿著龍兒留下的暗號追了過來。
不過，衛(wèi)琬在弄不清跟龍兒在一起的一男一女是何關系的情況下，并沒有盲目上去見龍兒，而是用暗號將她喚出來單獨相見。
二女見面后，龍兒把彭鈺、月赫回山以及田榮“引蛇出洞”的詭計告訴了衛(wèi)琬，一來讓她安心，二來讓她轉告呂鴻。
衛(wèi)琬走后，龍兒找到蘇吉重生和趙卿。此時，趙卿剛剛引起對“振聾發(fā)聵”游戲的興趣，但戚兵卻不見了。
這還了得，蘇吉重生為了討好趙卿，就與她們一起追了下去。
再說陳王聽說共敖、黃極中奉負芻為楚王后，派上柱國、房君蔡賜帶密令前去訓斥他們。于是，蔡賜先來到伊廬縣（南漳縣），面見黃極中。
實際上，黃極中、方芳部自江陵出發(fā)沿漢水流域北攻后，首當其沖的戰(zhàn)略要地就是當陽（今荊門），而當陽城中又蟄伏著一對翻天蛟龍。
因此，黃極中、方芳部進攻當陽（今荊門）正好為這對蛟龍?zhí)峁┝顺鲱^的機會。
原來，宣虎、宣義兄弟在平輿殺死縣令黃文為父親宣平報仇雪恨后，就隱藏在當陽。
黃極中、方芳部來攻當陽時，宣虎、宣義立刻與他們結交的一幫朋友在城內(nèi)起事，隨即跟義軍里應外合拿下了當陽城。之后，宣虎、宣義又帶頭沖進了郊郢（今鐘祥）。
黃極中、方芳部得到宣虎、宣義后可謂是如虎添翼、連戰(zhàn)連捷，相繼攻占了鄢縣（宜城市東南十五里楚皇城遺址）、伊廬縣（南漳縣）等地。
蔡賜見到黃極中后，首先宣布陳王命令，封他為執(zhí)珪，然后再訓斥道：“楚國已有陳王，你為何還要尊奉亡國之人負芻為楚王?。?？”
“負芻是共敖尊為大王的，我只是奉命行事而已。”黃極中辯解道。
“既然這樣，你只要改遵陳王，就既往不咎?！辈藤n說道。
“從今后，謹遵陳王命令。”黃極中發(fā)誓道。
蔡賜擺平黃極中，再前往江陵。
共敖把蔡賜迎進江陵后，蔡賜訓斥道：“你和黃極中尊奉亡國之人負芻為楚王之事，黃極中已經(jīng)悔過并發(fā)誓效忠陳王，你怎么說？”
共敖聽說黃極中反水，自己孤掌難鳴，立刻見風使舵，道：“負芻自持楚王，屬下不得不聽命?。 ?p> “陳王有令，你只要處死負芻，就既往不咎，還加封你為執(zhí)珪，你有何話說?！辈藤n說道。
“屬下謹遵陳王之命?！惫舶秸f道。
隨即，共敖宣布陳王的命令，道：“負芻自立為王，當斬。”
與此同時，共敖也頒布了懺悔書，大意是：“共敖效忠楚國，忠于楚王，因事先不知楚國已有陳王才認負芻為楚王，很是慚愧。然而，忠臣不侍二主，共敖只能效忠陳王，接受陳王的命令，殺負芻謝罪，盡到臣子的本分?！?p> 但是，共敖又顯示自己仁義的一面，說是念負芻原楚王身份，允許他上吊自殺。
負芻“自殺”后，自稱是金間教的人突然現(xiàn)身，前來為他收尸，并運往共敖起事地隆重安葬。
不僅如此，金間教教主金陽攜鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二法王操辦負芻安葬事宜。
實際上，這十二法王都是成名已久的武林高人。
具體而言，他們是鼠王吳瑯、牛王驩鷃、虎王陰日、兔王董風、龍王河龍、蛇王烏山、馬王郭殫、羊王單庾、猴王共暠、雞王公孫武、狗王戴復、豬王李甲。
金間教還為每位法王配備了十名武功不凡的衛(wèi)教士，不僅用以彰顯十二法王的氣派和威嚴，也護衛(wèi)法王們到各地宣講教義、收攏教眾。
除此以外，金間教還供奉一位圣女，具體負責文、武、龍、虎、豹、犬、金、銀、后等九宮。
這位圣女名叫間月，與教主金陽合稱“金間”。
附朱熹《讀十二辰詩卷掇其余作此聊奉一笑》一首：
夜聞空簞嚙饑鼠，曉駕羸牛耕廢圃。
時才虎圈聽豪夸，舊業(yè)兔園嗟莽鹵。
君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。
毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。
手種猴桃垂架綠，養(yǎng)得鹍雞鳴角角。
客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。
譯吁鵲、桀茜當日到達螺山時，之所以發(fā)現(xiàn)那里有眾多綠林人物，是因為金間教的人正在該地籌備十二法王聚首大會。
現(xiàn)在，恰逢負芻去世，金間教就借此大做文章，并極力宣揚“金屋銀裝，間歌魚麗”的立教宗旨，教主還披上了西王母身邊金貓侍者下凡的外衣。
就其實際情況而言，金陽預測出秦國大勢已去，開始布局秦后掌控人心、奪取江山的策略。
前令尹宋義、負芻的兒子熊心參加了負芻安葬儀式，共敖憐其義舉，不僅派人維持秩序，還冠冕堂皇地為負芻題寫了悼詞。
該文大意是說：“負芻雖然做了秦國的臣民，但最終感悟，自殺殉國，還是我們楚人心中的大王。”
共敖以陳王的名義逼死負芻后，非常擔心失去楚地民意，為了籠若人心，他就拿負芻大做文章，除了上面提到的葬禮外，還大張旗鼓地為負芻搞了一場衣冠葬。
當然，共敖題寫悼詞是不可或缺的，其大意說：“我查訪到被秦始皇廢為庶人的負芻后，請他出山主持大計，但陳王下命殺他，負芻不甘受辱，就自殺殉國啦！”
共敖鑒于陳勝殺葛嬰的教訓，不得不除掉了負芻，自然再不敢擁熊心為王，但暗地里卻在操縱宋義、熊心為自己爭取楚國民意。
也就是說，共敖與宋義、熊心保持若即若離的關系。