第一百零七章：語(yǔ)言的力量
練了半個(gè)月的兵，成績(jī)卻不是怎么太好，侯秉忠心中的疑惑自然也就越深，尋了個(gè)機(jī)會(huì)設(shè)下酒宴找駱永勝取經(jīng)。
這事聽(tīng)起來(lái)挺不靠譜的，他一個(gè)從戎幾十年的武將，怎么說(shuō)也輪不到來(lái)找駱永勝這么個(gè)乳臭未干的小子來(lái)學(xué)習(xí)吧。
不過(guò)侯秉忠就這一點(diǎn)好，他虛心、好學(xué)。
要不然也不能一個(gè)洪州人遠(yuǎn)在福州從軍，卻能一路混到團(tuán)練副使的位置。
備得酒肉，侯秉忠便主動(dòng)開(kāi)了口。
“賢侄，緣何你練兵，三日便煥然一新，而愚叔將兵、身邊同僚將兵，往往半年才可聚兵、一載方可成軍。天壤懸殊之間，是有什么秘訣嗎？”
“侯叔實(shí)在是太高抬我了，當(dāng)不起。”駱永勝先謙虛一句，沉吟后說(shuō)道：“如果非要找出其中不同的話，大概是因?yàn)槲揖毜谋?，多了一種力量?！?p> “哦？何種力量？”
“語(yǔ)言的力量?！?p> “語(yǔ)言的力量？”
這種解釋顯然把侯秉忠給說(shuō)的更迷糊了，不過(guò)他是求學(xué)的，姿態(tài)擺的很謙遜，老老實(shí)實(shí)聽(tīng)著駱永勝接下來(lái)的解釋。
可惜他要失望了，因?yàn)轳樣绖俨](méi)有急著解釋，而是反問(wèn)了一句。
“侯叔可比韓信、李靖否？”
熟悉歷史的都知道這兩位，外號(hào)名聲一個(gè)比一個(gè)嚇人，前者叫兵仙，后者叫軍神，某種意義上來(lái)說(shuō)，代表著中國(guó)古代兵法造詣登峰造極的人物了。
駱永勝拿這兩人出來(lái)，問(wèn)侯秉忠能否比得過(guò)，后者就是喝再多也沒(méi)吹過(guò)這種牛皮，當(dāng)下就大搖腦袋。
“賢侄拿愚叔玩笑了，此二位之才強(qiáng)我萬(wàn)倍都不止?！?p> “但我比他們強(qiáng)。”
這話說(shuō)的侯秉忠瞪大眼睛，心想自己認(rèn)識(shí)駱永勝快三年了，后者一項(xiàng)謙虛謹(jǐn)慎，怎么今朝能說(shuō)出這么大言不慚的話來(lái)？
這都不叫狂了，簡(jiǎn)直就是夜郎自大，惹人恥笑。
“侯叔且聽(tīng)我言，我當(dāng)然知道這二位的能耐，就算是一根頭發(fā)絲都勝我駱某百倍不止，可我還是要說(shuō)我比他們強(qiáng)，因?yàn)槲冶仨毜米屛业谋?，追隨我的人堅(jiān)定不移的相信，我比他們強(qiáng)！”
駱永勝指了指自己，又指了指侯秉忠：“我與侯叔您最大的區(qū)別就是身份的區(qū)別，您是一個(gè)領(lǐng)兵的將領(lǐng)，想要戰(zhàn)勝敵人首要便是貴在知己知彼，若是如我這般狂妄，必?cái)≈?，關(guān)云長(zhǎng)是你先例。
而我不同，我不是領(lǐng)兵的將軍，我需要的不是知己知彼，而是偽裝，什么樣的偽裝能賦予追隨我的那些將領(lǐng)、士兵力量，我就偽裝成什么樣。
我要做的可是殺千刀、誅九族的大禍?zhǔn)?，不讓他們心安，他們就是一盤散沙，與朝廷甫一接觸便會(huì)頓作鳥(niǎo)獸散，這不行。
三齊王號(hào)稱兵仙，垓下設(shè)下十面埋伏，幾十萬(wàn)大軍困不住霸王及其隨從數(shù)百，被其殺出重圍，逃至烏江，雖說(shuō)也算逼死了項(xiàng)羽，但終歸說(shuō)出來(lái)也不光彩。
一夫拼命萬(wàn)夫莫敵，何況是霸王這樣的蓋世英雄，他拼了命，幾十萬(wàn)大軍都攔不住，那倒是奇怪了，幾十萬(wàn)大軍沒(méi)有敢拼命的勇士嗎？
若是有，霸王能斬十人，可斬百人乎？可斬千人乎？當(dāng)霸王斬到第十個(gè)人的時(shí)候，一百個(gè)人、一千個(gè)人就怕了，就退了。
軍神李靖，一生功績(jī)累碩，可書(shū)十卷，但就這么一位軍神，卻大談特談他的十三抽殺法，用無(wú)數(shù)士兵的鮮血尸骸成就他自己的豐功偉業(yè)，一將功成萬(wàn)骨枯，駱某一家之言侯叔且聽(tīng)，若我手下的將軍敢說(shuō)這種話下這種令，打仗前，我先拿他腦袋祭旗！”
所謂的十三抽殺法，即當(dāng)部隊(duì)打了敗仗、士氣低落的時(shí)候，將敗兵集合起來(lái)，讓大家伙抽簽，十只簽中有三只死簽，誰(shuí)抽到了死簽就殺誰(shuí)。
斬首、捅刺、攢射，皆為虐殺手段。
用這種手段來(lái)提振士氣，豢養(yǎng)士兵心中暴戾的獸性，繼而趁勢(shì)起，反攻敵軍，故逢戰(zhàn)必捷。
《衛(wèi)公兵書(shū)》開(kāi)篇就是這一句‘古之善為將者，必能十卒而殺其三，次者十殺其一。三者，威振於敵國(guó)；一者，令行於三軍’。
這句話前半段的意思好理解，那就是我十殺三，所以我是能將，你們快來(lái)捧我，說(shuō)我厲害。
后面的意思簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，我殺一個(gè)，能號(hào)令三軍，我殺三個(gè)，則連敵人都害怕。
那家伙是得害怕，只見(jiàn)過(guò)打仗殺敵軍俘虜?shù)?，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)沒(méi)事殺自己人玩的。
“一將無(wú)能累死三軍，亦或者說(shuō)勝敗乃兵家常事，打了敗仗總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，下次再打回去便是，他倒好，打了敗仗自己不擔(dān)責(zé)任，先挑出一群才從戰(zhàn)場(chǎng)上退下來(lái)的袍澤，將其殘忍的虐殺，勝仗是打了不少，孽也造了不少吧?！?p> 如果說(shuō)名將靠虐殺無(wú)辜士兵這種方式來(lái)打勝仗，那水平真的不過(guò)如此。
“當(dāng)然，若是功利些，只圖勝利，我倒是挺需要李靖的方法?！瘪樣绖傩πΓ骸罢l(shuí)讓一將功成萬(wàn)骨枯這話說(shuō)的有道理，何況咱們要造反，何必吝嗇他人生命。
不過(guò)萬(wàn)事看本質(zhì)，十三抽殺法的目的是什么，是為了讓自己手下的兵悍不畏死，從而做到以一敵十乃至以一敵百。
那何不干脆就練出一支悍不畏死的強(qiáng)軍呢，這不就省卻了這一殘暴不仁的步驟嗎?！?p> 說(shuō)的倒是容易。
侯秉忠腹誹，我要是能練出這種兵，何必請(qǐng)教于你。
“人之所以怕死，是因?yàn)槿顺晕骞入s糧，當(dāng)然怕死，而李靖將兵，吃的也是五谷雜糧，卻因?yàn)槭闅⒎ǖ拇嬖谕蝗痪妥兊貌慌滤懒恕?p> 三千人敢深入草原，喋血突厥王庭，打的數(shù)萬(wàn)突厥軍只顧亡命奔逃而不敢當(dāng)，難不成李靖的兵吃了神丹妙藥，當(dāng)然不是，是因?yàn)樗麄儾粌H吃五谷雜糧，還需精神食糧。
而所謂的精神食糧，便是我之前說(shuō)過(guò)的，語(yǔ)言的力量?！?p> 駱永勝的眼神中出現(xiàn)了一絲回憶：“我曾夢(mèng)過(guò)兩人，皆堪為真神人也，二者皆以語(yǔ)言振奮國(guó)民之心，成偉大之舉，一者廢墟涅槃，撼動(dòng)寰宇。二者開(kāi)天辟地，重塑國(guó)家民族。
一言之下，三軍便如虎生雙翼一般，威不可當(dāng)勢(shì)如破竹，其戰(zhàn)斗意志之強(qiáng)盛世所罕見(jiàn)，臥身火海而不動(dòng)、粉身碎骨競(jìng)爭(zhēng)前。
侯叔你說(shuō)，此二者豈不比韓信、李靖所將之兵更勝十籌百籌？”
“天下竟有如此神人？”侯秉忠不可置信的瞪大雙眼：“此等帥才，莫說(shuō)比韓、李，便是孫、吳在世，也從未練出過(guò)這種兵士啊?！?p> “有，當(dāng)然有?！瘪樣绖俸V定道：“人可以憑借想象與口口相傳創(chuàng)造神，當(dāng)然也可以憑借身體力行來(lái)創(chuàng)造神跡。
我不及此二者萬(wàn)一之才，但我要做的事，必須要先堅(jiān)定己心，騙天下先騙自己，騙我自己亦有此才干，如此三軍才會(huì)信我，三軍信我則強(qiáng)軍才可練就。
侯叔，我出揚(yáng)州那日，守城官兵見(jiàn)我，竟然棄戈跪活，此豈可為軍人？若趙宋經(jīng)制之軍皆如此，我只需練出兩萬(wàn)軍，便足夠定鼎天下了?！?p> “語(yǔ)言，真有如此偉力？”
“筆桿子可喚醒黃魂，這是世上任何東西都無(wú)法做到的偉大，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)，故不信之?！瘪樣绖俣藗€(gè)約定：“咱們半年為期，屆時(shí)你四營(yíng)廂軍練成之后，我以一百軍正面對(duì)你，你信不信，我必勝而你必?cái)?。?p> 正面作戰(zhàn)，一百打兩千？
這駱永勝真的是狂到?jīng)]邊了。
侯秉忠有心嘲諷，但看著駱永勝那自信滿滿的臉龐，卻突然醒悟一點(diǎn)。
駱永勝的狂，雖看似為無(wú)知之狂，但此間狂，可折人心、可勵(lì)三軍。
正合兵法之道未戰(zhàn)先奪其勢(shì)。
這個(gè)賭約還沒(méi)開(kāi)始，自己這個(gè)做主帥的就已經(jīng)未戰(zhàn)先怯，銳氣全無(wú)。
那還用打嗎？
侯秉忠垂首苦笑，繼而長(zhǎng)嘆一聲。
自己永遠(yuǎn)都只是個(gè)將，而有的人，天生便是君！