第三一三章 出營(yíng)地
佛鐘用佛元驅(qū)動(dòng)，羅盤(pán)消耗的是靈石，這兩件佛寶消耗資源不多。
佛燈可是敗家玩意，佛燈燃燒的燈油是特制品，由珍貴香油，多種香料和香火念力煉制，雷音寺慷慨為每位修士免費(fèi)加滿(mǎn)燈油，加滿(mǎn)一次燈油可供燃燒三十天，修士可選擇三十天屆滿(mǎn)返回任意營(yíng)地再次加滿(mǎn)燈油，也可選擇消耗自身香火念力延長(zhǎng)佛燈燃燒時(shí)間。
怨恨平原三件套觀信閣主和法斗老和尚均未提及。
九華山修士來(lái)怨恨平原多為觀禮，觀禮隊(duì)伍有雷音寺高僧帶隊(duì)，一應(yīng)佛寶早準(zhǔn)備妥當(dāng)，無(wú)需操心。
對(duì)雷音寺善意提醒，自然不會(huì)頭鐵到不聽(tīng)勸阻我行我素。
于是，王樺楓也排隊(duì)領(lǐng)了一套三件佛寶。
聲音佛寶對(duì)外出活動(dòng)修士有善意提醒：
怨恨平原上怨靈飄忽不定，雷音寺根據(jù)危險(xiǎn)等級(jí)劃分三重去區(qū)域：
死亡核心區(qū)域：怨恨平原最中心神秘區(qū)域，對(duì)圣者也是禁區(qū)，九層在怨恨平原隕落的圣者是在死亡中心區(qū)域，雷音寺至今未探明區(qū)域。
重點(diǎn)中心區(qū)域：圣者級(jí)怨靈出沒(méi)區(qū)域，圣者才能保證存活的區(qū)域，圣者之下沒(méi)有圣者帶隊(duì)，九死一生。
外部區(qū)域：沒(méi)有怨靈圣者存在的區(qū)域，妙明境長(zhǎng)老主要活動(dòng)區(qū)域。
近營(yíng)地區(qū)域：妙明之下修士可活動(dòng)區(qū)域，一百零八營(yíng)地外方圓一公里范圍，在佛光籠罩范圍內(nèi)高階怨靈不得接近，圓覺(jué)修士可組隊(duì)在近營(yíng)地區(qū)域活動(dòng)。
放眼往營(yíng)地外望去，在視線(xiàn)范圍內(nèi)有稀少的低階修士組隊(duì)行動(dòng)，更多的是如雕像一般端坐在地上閉目不語(yǔ)，借助怨靈低語(yǔ)修煉的苦修士。
至于圓覺(jué)之下修士，如果沒(méi)有長(zhǎng)老或以上修士保護(hù)離開(kāi)營(yíng)地等于送死，還是老實(shí)在營(yíng)地內(nèi)修煉。
雷音寺在聲音中反復(fù)強(qiáng)調(diào)怨恨平原唯一一條禁令：
在怨恨平原禁止一切修士之間斗法，更不可擊殺任何修士，否則將迎來(lái)雷音寺執(zhí)法長(zhǎng)老追殺。
把玩手中的佛燈，莫名有幾分熟悉感。
原來(lái)，手中佛燈除材質(zhì)是通體黃金鑄造與佛門(mén)心燈石頭雕刻完全不同，式樣與有七八分接近。
想想也就知曉其中因由：兩者來(lái)源與效用用法大致相同。
佛門(mén)佛燈源自自佛門(mén)上古燃燈古佛手中明燈，佛門(mén)心燈和手中佛燈都是以香火功德作為燃料，神通效果也是光明和驅(qū)散，有所接近不足為奇。
哪，等級(jí)和威能更勝一籌的佛靈寶佛門(mén)心燈是否也有驅(qū)逐怨恨平原迷霧效果？
嗯，離開(kāi)營(yíng)地可以試一試。
羅盤(pán)是一個(gè)通體黃金制作的扁平圓盤(pán)，上面刻有密密麻麻的佛門(mén)咒語(yǔ)，羅盤(pán)表面沒(méi)有指針和刻度，把精神探入羅盤(pán)，羅盤(pán)化作一副圓形地圖。
地圖最外圍是一百零八個(gè)光點(diǎn)，王樺楓所在的位置就在標(biāo)號(hào)為零八二的光點(diǎn)之上。
不用解釋也能猜到，羅盤(pán)上每一個(gè)光點(diǎn)代表一個(gè)雷音寺?tīng)I(yíng)地，王樺楓所在就是第八十二號(hào)營(yíng)地。
在光點(diǎn)周?chē)伾珵榫G色區(qū)域是近營(yíng)地安全區(qū)，黃色區(qū)域是妙明修士可活動(dòng)的外部區(qū)域，紅色區(qū)域是需要圣者實(shí)力方可縱橫的中心區(qū)域，而在紅色區(qū)域中心有一個(gè)黑色小點(diǎn)，肯定是怨恨平原最危險(xiǎn)，連圣者也隕落的禁區(qū)。
羅盤(pán)內(nèi)空間距離可以放大或縮小，把羅盤(pán)放到最大，光點(diǎn)所在的位置是營(yíng)地中心釋迦牟尼佛佛像所在位置。
羅盤(pán)只有單純的定位功能，是一件功能單一的輔助佛寶，導(dǎo)致羅盤(pán)消耗靈石極少，內(nèi)部鑲刻三顆靈石足夠用十年以上。
最后一件佛鐘佛寶外觀與普通寺院佛鐘無(wú)區(qū)別，品質(zhì)也是由黃金鑄造，用手指輕輕敲擊佛鐘，佛鐘發(fā)出悠揚(yáng)的鐘聲，讓王樺楓精神一震，周?chē)屓藷辣瘧嵉脑轨`低語(yǔ)變得低不可聞，影響接近于無(wú)。
凝神注視佛鐘，佛鐘奧妙在鐘體上的佛咒和經(jīng)文，在王樺楓仔細(xì)辨認(rèn)下，佛鐘上共有八道佛咒，兩卷經(jīng)文，其中一卷是王樺楓極為熟悉的《金剛經(jīng)》。
八道佛咒和兩道經(jīng)文都是佛門(mén)通用貨，金身配套的降魔鐘由高品質(zhì)材料和香火功德煉制可隨意調(diào)整佛咒。
等離開(kāi)營(yíng)地，在降魔鐘身上銘刻佛鐘上八道佛咒和兩道經(jīng)文，嘗試是否有相同效果。
三件套佛寶材質(zhì)由黃金提煉而成，材料低廉，功能單一且全部為輔助佛寶，煉制難度極低，羅盤(pán)靈石消耗小，可忽略不計(jì)，唯一大消耗的是佛燈燈油，因此雷音寺限定燈油需要一個(gè)月補(bǔ)充一次。
所以雷音寺才能豪氣為每一位來(lái)到怨恨平原修士配備三件套佛寶。
三件佛寶看是簡(jiǎn)單，能用最低成本和煉制手段達(dá)到針對(duì)怨恨平原效果，其中所耗費(fèi)的資源和精力必定浩瀚，將盤(pán)算和代價(jià)算到極致。
羅盤(pán)離開(kāi)怨恨平原完全無(wú)用，佛燈和佛鐘材料品質(zhì)低，中品佛寶已經(jīng)是性能發(fā)揮到極致再無(wú)進(jìn)步可能，不怕修士離開(kāi)時(shí)不歸還。
怨恨平原外出需圓覺(jué)修士起步，大老遠(yuǎn)跑到怨恨平原耗費(fèi)的路費(fèi)和時(shí)間比三件套價(jià)值高多了，雷音寺是佛門(mén)超級(jí)門(mén)派，貪圖三件沒(méi)多少價(jià)值的佛寶惡了雷音寺，有多想不開(kāi)？
窮瘋了也干不出這等傻事。
又反復(fù)聽(tīng)一遍傳音佛寶廣播的內(nèi)容，確定沒(méi)有聽(tīng)到新內(nèi)容，信手在天人道召喚出冥石，讓冥石口念佛經(jīng)文敲佛鐘，自己提著佛燈，從營(yíng)地大門(mén)走出營(yíng)地。
走出營(yíng)地，一股陰冷昏暗氣息撲面而來(lái)，氣息中摻雜著絕望與恐懼，耳邊的怨靈低語(yǔ)也強(qiáng)了數(shù)倍，饒是王樺楓精神強(qiáng)大，佛經(jīng)深厚心神也有幾分心浮氣躁。
“嘶！”
王樺楓倒吸一口冷氣，怨恨平原果然名不虛傳，這還沒(méi)有離開(kāi)近營(yíng)地范圍已經(jīng)感覺(jué)到壓力，要是離開(kāi)近營(yíng)地范圍，光抵抗怨靈低語(yǔ)已經(jīng)盡全力，哪還能戰(zhàn)斗？
同時(shí)，也激起斗志：
別人做得到，我也能做得到。
我做不到，是因?yàn)槟サZ不夠！
不急于遠(yuǎn)去收取怨靈，走到近營(yíng)地范圍邊緣盤(pán)膝坐下，閉目修煉。