第二十七章 再入五莊觀
待吳淞離去不久之后，唐僧師徒一行人，也收拾整理好了，繼續(xù)想著西天前行。
然而觀世音的徒弟，拖沓李天王的兒子，手里捧著法寶的木吒，來(lái)到了通天河之后，望著下面泛濫的流沙河，沉思著唐僧師徒一行人的速度，是不是有一點(diǎn)太慢了。
這一難，唐僧落難流沙河中，在水下被沙悟凈關(guān)起來(lái)，等待著觀世音的徒弟木吒前來(lái)，施展神通點(diǎn)化沙悟凈，使得唐僧多上一個(gè)徒弟。
沙悟凈乃是天上下凡而來(lái)，昔日為玉帝身旁的卷簾大將，本領(lǐng)雖然跟豬八戒相比，多少有一些略微不如。
可是這份功德，是早就安排好了的，只是吳淞提前趕來(lái)，截了個(gè)胡罷了。
只是可憐了木吒，還捧著法寶，一個(gè)勁的等著唐僧師徒等人到來(lái)，好完成菩薩早安排下來(lái)的任務(wù)。
說(shuō)起來(lái)也是奇了怪，按道理以觀音的境界，早該從魔獸世界回來(lái)，怎么還會(huì)不現(xiàn)身本尊。
不過(guò)吳淞沒(méi)有跟木吒照面，也就沒(méi)有想起觀音本尊，被送去了魔獸世界，到現(xiàn)在都還沒(méi)有出現(xiàn)。
隨手就撿了一份功德，吳淞整個(gè)人開心不已，想著唐僧師徒等人，下一難會(huì)是什么。
然后這一想，吳淞就有一些難受了起來(lái)，下一難是四圣試禪心，三位菩薩請(qǐng)來(lái)黎山老母，一同變化了樣貌，去試唐僧師徒等人的取經(jīng)之心。
這一番試探，孫悟空的火眼金睛沒(méi)能看穿幾個(gè)菩薩真身，警惕小心之下當(dāng)然沒(méi)有中招，反而是豬八戒一副貪花好色的嘴臉，讓三個(gè)菩薩戲弄了一番。
這三個(gè)菩薩，分別是南海觀世音菩薩，和峨眉山普賢菩薩，以及五臺(tái)山文殊菩薩。
佛教四大菩薩來(lái)了三個(gè)，對(duì)黎山老母都要口稱母親，這樣細(xì)想一番，可想而知黎山老母，身份地位到底有多么恐怖。
能夠有這樣地位的神仙，吳淞思來(lái)想去了許久，按照前世那些網(wǎng)友的猜測(cè)，恐怕真的就是女媧一道尸身。
成圣之法有三，是那道祖鴻鈞老祖?zhèn)飨?，可是諸多圣人所學(xué)所選，均是斬三尸之法，以及那功德成圣之法。
鎮(zhèn)元子大仙有一尸，甘愿入輪回為墨子，只是為了凡間功德，才會(huì)傳下諸子百家里的墨家。
這黎山老母如果是圣人女媧的一具三尸，那么便不難以理解為什么，佛教四大菩薩中的三個(gè)菩薩，都要對(duì)其口稱母親。
跟菩薩搶功德，吳淞還敢試試，但是跟圣人搶功德，這是有幾條命來(lái)著。
連忙甩了甩腦袋，吳淞知道這一關(guān)，肯定是不能跑過(guò)去的，要是被女媧娘娘注意到，一根手指頭嗯了下來(lái)，那就死定了。
不過(guò)下下一關(guān)，吳淞倒是有些想法，這關(guān)是萬(wàn)壽山鎮(zhèn)元子大仙道場(chǎng)，想著清風(fēng)跟明月兩個(gè)朋友，早些去似乎也不錯(cuò)。
下一刻，吳淞足下生風(fēng)，吹起一朵祥云，拽著吳淞的身體，飛去了萬(wàn)壽山五莊觀。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了過(guò)去，萬(wàn)壽山依舊靈氣充沛，是不可多得的仙家圣地，想那五莊觀藏于山中，方圓數(shù)千里內(nèi)，皆因五莊觀人參果樹，才得了這充沛的靈氣。
五莊觀內(nèi)，十多個(gè)點(diǎn)化的精怪，穿上了道袍，聽清風(fēng)高坐講法。
吳淞直接落下了云，還在講法的清風(fēng)擺擺手，說(shuō)道：“今日便到這里吧，爾等把莊內(nèi)灰塵清掃一次，便自去學(xué)習(xí)?！?p> 每一個(gè)仙家圣地，都有點(diǎn)化的精怪，不是拿來(lái)做道童，便是當(dāng)做奴仆使喚，點(diǎn)化之術(shù)是相當(dāng)?shù)暮糜谩?p> 吳淞的到來(lái)，讓清風(fēng)很是驚喜，修行歲月是何等無(wú)聊，能夠有一兩個(gè)朋友作伴，才足以慰藉無(wú)聊的心靈。
清風(fēng)跳了下來(lái)，小跑向前，道：“大蟲子你怎么來(lái)了，咦，你現(xiàn)在怎么是個(gè)人了。”
清風(fēng)修行歲月比金蟬子還要悠久，一身法力不知道到底有多深，恐怕就算是天庭戰(zhàn)神楊戩前來(lái)，都不一定能夠在清風(fēng)手中，討的了多少好處。
吳淞嘿嘿笑著，解釋說(shuō)道：“怕被靈山的人拿去擋災(zāi)，才會(huì)想辦法轉(zhuǎn)世投胎啊，斬去了跟靈山的關(guān)聯(lián)，就可以逍遙自在了?！?p> 清風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭道：“那倒是真的，靈山那些人虛偽的很，多是不修德行之輩，表面上說(shuō)的是仁慈愛(ài)世人，暗地里不知道養(yǎng)了多少吃人的寵物?！?p> 想那青獅白象，一口便是一座城，一城十萬(wàn)人就是一口。
這等兇惡妖魔，竟然是佛教菩薩坐騎，做下了無(wú)邊罪惡，還沒(méi)有任何的責(zé)罰，只是輕飄飄的一句話，便把青獅白象帶回了靈山。
也不知道唐僧，到底取的是什么真經(jīng)，佛教自己都不修德行，還能寫出什么勸人向善的佛經(jīng)來(lái)。
不過(guò)這西行，是天道所定，無(wú)人可以更改，屬于大勢(shì)不可改，但是可以想辦法，偷偷的改變一下小的。
比如蹭一下功德，或者是搶了觀音的功德，就特別讓人開心。
很快明月跑了過(guò)來(lái)，圍著吳淞轉(zhuǎn)了兩圈，一臉驚嘆的說(shuō)道：“大蟲子，你變的好看多了，身上也不難聞了誒。”
身上難聞的味道，是前世黑頭大蜈蚣自帶的業(yè)力，對(duì)于修為精深的人，一眼就能看個(gè)明白。
金蟬子就是這樣的，走哪兒都會(huì)造下殺孽，身上的業(yè)力實(shí)在是太大，不轉(zhuǎn)世十次無(wú)法洗清，想要西去取經(jīng)更是難上加難。
要一路經(jīng)過(guò)九九八十一難，經(jīng)歷了這些磨煉之后，才能登臨靈山大雷音寺，跪拜如來(lái)求取真經(jīng)。
總之這些事兒，都是靈山刻意的安排，為的就是讓世人知道，靈山大雷音寺的經(jīng)文不好取，得到之后就要好好珍惜。
但是混過(guò)靈山的人，比如吳淞這樣的，對(duì)靈山的感官是相當(dāng)?shù)膮拹骸?p> 但是抱上佛教的粗腿，那種感覺(jué)是真的美好，想去哪兒就去哪兒。
唐僧師徒還要一段時(shí)間，才能走到這萬(wàn)壽山來(lái)，這段時(shí)間吳淞跟清風(fēng)和明月，不是每日相互打鬧，就是坐而論道。
不過(guò)多數(shù)都是清風(fēng)明月說(shuō)，吳淞垂著腦袋一邊聽一邊悟，對(duì)于自身的道進(jìn)行梳理，加入清風(fēng)明月講解的道，慢慢的感覺(jué)到修為有些松動(dòng)。仿佛境界快要突破。
吳淞觀察自身，發(fā)現(xiàn)體內(nèi)法力并不精純，甚至是有一些駁雜。
想來(lái)也是，醒來(lái)記憶之后，就一直抓緊時(shí)間修煉，就是為了混西游的功德。
而且系統(tǒng)升級(jí)之后，功能和獲得獎(jiǎng)勵(lì)的條件，都來(lái)了一個(gè)大變樣，雖然比以前是豐厚了許多，不過(guò)沒(méi)有以前那么躺著簡(jiǎn)單。