何況！
朝堂之上那些碩學(xué)鴻儒，哪個(gè)不是滿腹經(jīng)綸？哪個(gè)不是桃李天下？哪個(gè)不是忠心耿耿？
但是，又有哪個(gè)能救黎民于水火？哪個(gè)能挽狂瀾于既倒？哪個(gè)能真正摁住董卓的刀把子！
光憑禮義廉恥、仁義道德，別說(shuō)平天下，連治天下看起來(lái)都難以做到了！
劉虞嘆了口氣，自己又何嘗不是那種“碩學(xué)鴻儒”呢？
最終，兩相對(duì)比之下的刺目差距和“試一試也無(wú)妨”的務(wù)實(shí)想法，讓他同意了田瑭的請(qǐng)求。
畢竟，詩(shī)經(jīng)有云：它山之石，可以攻玉。
田瑭的書信中也說(shuō)：采他山之石以攻玉，納百家之長(zhǎng)以厚己。
既然唯以儒治天下被證明是有問(wèn)題的，那不妨博采眾長(zhǎng)，一邊實(shí)踐新的治世方略，一邊進(jìn)一步完善儒家的理論體系。
除了這些客觀上的研判，主觀上，他對(duì)田瑭的充分信任也為促成此事發(fā)揮了很大作用。
既然要辦，就大大方方地辦，認(rèn)認(rèn)真真的辦，他就是這樣的風(fēng)格，所以他讓田瑭兼任書院院長(zhǎng)，全權(quán)負(fù)責(zé)籌備事宜，并鑒田瑭“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的豪言，親自為書院提名“四句書院”。
一邊想著這些瑣事，劉虞一邊繼續(xù)前行，不多久便穿過(guò)了街市，來(lái)到新建的西城。
這里原本是一大片空地，在他到薊縣之前就一直空著，其上長(zhǎng)滿了雜草，堆滿了雜物，是流浪者扎堆的地方。
他到任后，有幾次想要把這片地利用起來(lái)，都因各種各樣的原因而擱置。
后來(lái)世道越發(fā)艱難，財(cái)力和人力都不足以支撐建設(shè)計(jì)劃，這片地也就無(wú)限期荒廢下去了。
但如今，這里已經(jīng)新建了成排的木屋，形制與這個(gè)時(shí)代的所有房屋都不一樣，而是田瑭專門設(shè)計(jì)的一種四四方方的純木質(zhì)結(jié)構(gòu)，屋頂也是木質(zhì)的，稍有傾角，上覆編織好的茅草。
每間木屋內(nèi)設(shè)鋪位十六張，也是田瑭專門設(shè)計(jì)的一種獨(dú)特的上下木質(zhì)結(jié)構(gòu)，木屋留門設(shè)窗，不設(shè)燈火。
每五間木屋相連為一排，每排前后間距一丈，左右間距也是一丈，各處皆設(shè)置水缸，以備火事。
每排木屋之間是路，路邊皆挖有一尺余深的水溝，其上間隔鋪設(shè)木板供人行走，溝內(nèi)以條石壘壁防止垮塌，以備水患。
五排木屋必設(shè)一處獨(dú)立茅房，分男女，隔氣味，茅房后另挖大坑，收集屎尿糞便，可做田肥。
屋前屋后皆以碎石鋪設(shè)，另設(shè)木牌標(biāo)識(shí)，上書“甲一組、甲二組、甲三組”等字樣，路上碎石更留空處，以備植樹(shù)。
像這樣的聯(lián)排木屋，已經(jīng)建了有足足一百多排，形成了三里見(jiàn)方的居住區(qū)域，可供上萬(wàn)流民安身。
每到清晨，潮水一般的人會(huì)從這里出來(lái)，趕赴城內(nèi)外的各處工地；每到黃昏，下工的人又會(huì)潮水般地涌回來(lái)，靠這木屋遮風(fēng)避雪。
場(chǎng)面蔚為壯觀！
按照計(jì)劃，木屋總共會(huì)建五百排，將城西空地全部填滿，建成后可容納四萬(wàn)人，幾乎將薊縣所有無(wú)家可歸者和收攏的流民全部收入。
其實(shí)真正讓劉虞感覺(jué)不可思議的，并不是它的規(guī)模，而是它的建設(shè)速度。
按田瑭的布置，在建木屋之前，先建了一些木料工坊，從城外砍伐的樹(shù)木會(huì)先運(yùn)送到木料工坊，按照既定的尺寸批量加工成木板和木方，然后這些木板和木方才會(huì)送到建筑工地，同樣按照既定的方式，用從沮陽(yáng)運(yùn)來(lái)的鐵釘搭建成木屋。
屋上覆蓋的茅草，也是預(yù)先編織好的，直接蓋上去固定就好。
至于那個(gè)上下結(jié)構(gòu)的鋪位，更是批量制作，待木屋搭好后直接搬進(jìn)去就行。
劉虞從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣高效的建設(shè)方式，齊周也多次在他面前盛贊田瑭的聰慧。
他想起了田瑭書信中的一個(gè)詞，“流水化作業(yè)”，這便是所謂的“科學(xué)方法”了吧。
嘿，又是科學(xué)！
雖然木屋的建設(shè)規(guī)模極大，但建設(shè)效率極高，而且花費(fèi)的錢財(cái)寥寥。
木頭是組織起來(lái)的流民去周邊砍伐的，薊縣往西不足五十里便是茫茫群山，山腳下的樹(shù)木就足夠用了，過(guò)粗的不要，過(guò)細(xì)的也不要，但要那些比碗口略粗的料子，易砍伐、易運(yùn)輸、易處理，砍伐是一撥人，運(yùn)輸?shù)膭t是另一撥人；負(fù)責(zé)制成木板木方的也是流民，一部分人只需要會(huì)“鋸”這一個(gè)動(dòng)作，一部分人專門學(xué)會(huì)了“刨”，至于削皮、畫線、打眼、鑿節(jié)等等這些工序，還有其余的人專門負(fù)責(zé)，每人只需一個(gè)動(dòng)作，易教會(huì)、易練熟、易生巧；搭屋子還是分工協(xié)作的方式，有人專門拉線校準(zhǔn)，有人專門運(yùn)料遞料，有人專門敲錘送釘，有人專門鋪設(shè)茅草，易管理、易協(xié)調(diào)、易批量。
木頭不要錢，山上有的是；鐵釘不要錢，沮陽(yáng)不斷供；人工不要錢，木屋免費(fèi)分。
除了各種工具的置備費(fèi)用和工匠師傅的雇傭費(fèi)，官府的主要支出，就剩下每日的糧食。
但糧食沒(méi)花什么錢，都是鐵器換來(lái)的；鐵器也沒(méi)花什么錢，都是流民冶煉的；而流民是自己跑來(lái)的。
劉虞琢磨著這其中的邏輯，他也是最近才把這些流程全部理順的，理順之后不禁咋舌。
田瑭做的竟是無(wú)中生有的買賣！
他只不過(guò)把那些原本是麻煩的或者閑置的人和物重新調(diào)配了一下，便創(chuàng)造出了讓人嘆為觀止的政績(jī)。
不但建造木屋是這樣，加筑城墻、鋪設(shè)道路、修繕設(shè)施等等，用的都是類似的手段。
幾萬(wàn)流民，就這樣在田瑭的設(shè)計(jì)下成了薊縣的免費(fèi)勞役。
劉虞走近一處木屋建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，認(rèn)真去觀察那些參與建設(shè)的流民，他們?cè)诖罄涮炖锔傻脽峄鸪?，手中一刻不停，臉上神情專注，而從他們的眼中，劉虞看到了他們?duì)現(xiàn)狀的滿足和對(duì)未來(lái)的憧憬。
可以肯定的是，他們并不認(rèn)為自己是在做勞役，而是真心認(rèn)為所做的一切都是為了自己！
現(xiàn)在有一則傳言在流民中很有氣候，說(shuō)是官府以后會(huì)開(kāi)設(shè)很多作坊，并會(huì)從他們中間挑選出精明能干的人到作坊做工，不僅管吃管住，還有工錢拿。
劉虞自然也聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)傳言，還專門問(wèn)過(guò)齊周，官府什么時(shí)候有的這個(gè)打算。
齊周的回答讓他啼笑皆非：“田大人認(rèn)為這樣說(shuō)有助于保持流民的積極性，減少偷懶?；默F(xiàn)象?！?p> 當(dāng)時(shí)劉虞就記下了這件事，他認(rèn)為話既然已經(jīng)說(shuō)出去了，不管其目的是什么，說(shuō)出的話總不能收回。
他計(jì)劃過(guò)些時(shí)日，由官府出面建幾處工坊，多招錄些流民，以兌現(xiàn)這個(gè)流言。