兩人達(dá)成暫時的和解。
看似是木原占了對方便宜，但實(shí)際上巨流上人也不會吃虧。
對方因?yàn)樽陨砩褡R的限制，并不足以完全駕馭占據(jù)的元嬰蛇怪身軀，他迫切地需要外部助力去幫助自己提升實(shí)力，從而真正控制蛇怪身軀。
道誓中的許多細(xì)節(jié)之處都是木原強(qiáng)硬態(tài)度下要求添加上去的內(nèi)容，比如“道誓完成后十年內(nèi)必須保證對方安全”、“不能限制人身自由”等等。
木原為了防止對方過河拆橋而特別標(biāo)注這些內(nèi)容。
道誓既然立下，短期內(nèi)木原便可以不用擔(dān)心來自巨流上人的威脅。
能夠修行到金丹期的人物，大抵也不會是什么癡愚之輩。
木原猜測對方之所以能夠這么爽快地答應(yīng)自己的提議，一來確實(shí)是因?yàn)楸旧頉]有完全掌控元嬰蛇怪身軀，實(shí)力受到了限制。
二來，木原估摸著就算對方吞了自己，他也沒有十足把握能夠達(dá)到來去自如的程度。
且彩鱗島位置偏僻，所處的海域又一向被散修之流視作雞肋。
巨流上人若是在島上枯等，何年何月能再遇見一個金丹修士，還得是個未解之謎。
所以，
與木原妥協(xié)，他不會吃虧。
甚至日后還會因此血賺。
木原也是如此，
他不確信自己能不能靠著自己的本事從巨流上人手中脫身，再者他也沒有找到一個行之有效的離開辦法。
萬一自己僥幸殺死了巨流上人，卻被魂歸臺的牽引力死死困在了島上。
那豈不是滑天下之大稽？
因禍得福，
木原現(xiàn)在不僅能夠靠著巨流上人的幫助離開彩鱗島，甚至日后遇到仇敵追殺的時候，還能多出一個天然的陷阱去處。
一舉多得，雙方共贏，
二人破冰之后，木原也沒有得寸進(jìn)尺。
他老老實(shí)實(shí)地趁著巨流上人纏住魂歸臺之際，御空而起離開了彩鱗島嶼。
…
…
一周后，
木原抵達(dá)了新的海域。
依據(jù)前身留下的海圖，自彩鱗島海域往北，大抵都是人族修士坐鎮(zhèn)的海域。
很難再看到什么金丹妖獸之流。
北多人，南多妖。
整個南部群星海大抵是這么個格局。
彩鱗島海域以北的島域也是一處頗為新穎的地方，喚作“十方島”。
十方島與旁的島域不同，它是少有的由筑基修士管理的海域。
人族疆域承平許久，
許多海域的妖患已被平息多時，金丹修士坐鎮(zhèn)內(nèi)海島域顯得可有可無。
所以，
自十方島海域往北的地界，大多都是由筑基修士擔(dān)任島主或是暫代管理職務(wù)。
十方島外，
木原身著一襲淡藍(lán)色道袍，腳下踏著青木長劍。
這一次，他依舊是以“銀杉上人”的身份出現(xiàn)，畢竟再往北去，遇見的金丹修士會越來越多，甚至偶爾還能撞見元嬰真人游戲人間。
與木原前世一樣，精英集體間存在著集散效應(yīng)。
除去散修，木原、巨流上人這樣的小勢力老祖之外，金丹修士集體中數(shù)量最多的還是宗門修士。
就算不是宗門修士，也大抵沾親帶故。
比如巨流上人就與大申黃龍谷有所關(guān)聯(lián)。
木原以真身出現(xiàn)在十方島的用意還有許多，其中一項就是要向陸氏家族中釋放善意。
告訴對方，自己如約而至。
此時，
距離陸氏老祖的壽宴還有幾年功夫。
壽宴之前也不一定會是一段寧靜的時候，木原必須做好充足的準(zhǔn)備。
思慮良多，
木原自己也是落下十方島。
迎面，
一個身穿黃色綢緞衣服的大胖子朝著木原飛了過來。
筑基期的修為，
木原猜測對方應(yīng)該就是島上管事的筑基期修士之一。
果不其然，
對方一開口，就是：“十方島錢來，恭迎前輩遠(yuǎn)來。”
木原點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即飛了過去。
對方態(tài)度恭敬，木原也不會自討沒趣。
由著這名喚作“錢來”的筑基修士領(lǐng)路，木原參觀了十方島上最大的坊市。
既名“十方”，自然喜迎十方賓客。
作為方圓千里內(nèi)最大的修真坊市，十方島自然有著自己的獨(dú)到之處。
一方面，整個坊市的商鋪類型極其駁雜。
不管是奇門巧器，還是正經(jīng)的丹藥、陣法、符箓，甚至是妖獸胚胎、兇獸尸骸、靈獸幼崽各個階段的東西應(yīng)有盡有。
另一方面，
幾個十方島的管事筑基能言善道，將往來于此的金丹修士甚至元嬰修士服務(wù)得極為周到。
木原雖只是走馬觀花。
但負(fù)責(zé)領(lǐng)路的錢來卻是熱情備至。
他先是領(lǐng)著木原在整個坊市逛了一圈，然后盡心盡力地介紹起每一間商鋪的來歷與專長。
之后，
他又領(lǐng)著木原來到了一處十方島上專門供給高階修士休憩的洞府群落。
喚作“十方居”。
十方居攏共也就十余間洞府，其中大半還是閑置著的。
此時，
還在十方島上的金丹修士，除了木原以外，就只有另外三人居住在此多時的金丹散修。
前身的記憶里并沒有三人的只言片語。
但那三個金丹散修一瞅見木原到來，便是一眼瞧出了他是銀杉上人。
木原困惑，“到底是前身的名頭響亮還是對方別有居心？”
“被迫害妄想癥”再一次上線。
但屈于理智，木原還是覺得應(yīng)當(dāng)是前身的名頭確實(shí)響亮。
錢來將木原領(lǐng)來十方居后就很自覺地離開了。
畢竟金丹修士與筑基修士之間，根本很難算作一類人群，還是勿要自討沒趣為妙。
三個金丹散修全是男性。
臉上有疤，中年漢子打扮的喚作“虎力上人”。
一頭灰發(fā)，滿臉皺紋的老者喚作“北山上人”。
紅衣紅發(fā)，雪白膚色的娘娘腔喚作“無眉上人”，無眉上人確實(shí)也沒長眉毛。
三人態(tài)度謙和，面對木原時自詡晚輩。
木原也不是愣頭青，同階修士之間哪有什么前輩、晚輩的區(qū)分，當(dāng)即連忙口稱不敢，然后彼此以道友相稱。
伸手不打笑臉人。
既然對方這么熱情，木原也不會裝出一副生人勿進(jìn)的樣子。
四人很快就打成了一片。
畢竟彼此間沒有實(shí)際的利益沖突，又是有幸住在一塊。
相逢即是有緣，自然也是很快打開了話匣子。
其中“北山上人”以及“無眉上人”是以客卿身份客居于十方島上的，而“虎力上人”則與木原一樣都是路過此地。