第34章：鐵索連舟，如履平地。
三日后，
陸炳作為陸氏的使者，心滿(mǎn)意足地離開(kāi)了銀杉島。
獨(dú)留了木原一人，站在風(fēng)中惆悵。
七木諸島這半大點(diǎn)地方的破事還沒(méi)解決，
木原又平白無(wú)故多出了幾樁麻煩事。
發(fā)愁，
發(fā)愁啊！
木原愁得頭發(fā)都白了。
他沒(méi)了心思，易容之術(shù)沒(méi)了真氣供養(yǎng)，也就導(dǎo)致了木原恢復(fù)成了前身原本的一頭白發(fā)模樣。
現(xiàn)在，
這些都屬于細(xì)枝末節(jié)，
不打緊的小事。
木原滿(mǎn)腦子里想著的都是關(guān)于“慕容兄弟”的事情。
沒(méi)想到前身記憶里頭傻乎乎的一對(duì)金丹兄弟，冷不丁居然還能抽出一個(gè)大招來(lái)。
木原著實(shí)沒(méi)有想到，前身要是還活著估計(jì)也想不到！
按理說(shuō)，長(zhǎng)生觀(guān)的那位元嬰真人足跡遍布南部海域甚至整個(gè)群星海，慕容兄弟于他而言不過(guò)閑時(shí)落下的一子罷了……
但正如木原方才與陸炳所說(shuō)，不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一。
他就怕長(zhǎng)生真人哪一天想到了慕容兄弟二人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩二愣子居然被木原給灰灰掉了。
到時(shí)候他若來(lái)尋木原麻煩，那可就不妙了。
所以原本木原打算恢復(fù)實(shí)力后“偷襲”慕容兄弟的計(jì)劃夭折了，他決定和慕容兄弟一起自然死亡。
長(zhǎng)生真人之名，前身耳聞多時(shí)。
傳聞中，長(zhǎng)生真人看中的修士大多活不長(zhǎng)。
總會(huì)自然死亡的！
掐指一算，離著前身昔日重傷慕容兄弟的時(shí)間已有百年之多。
日子熬一熬也要不了多久。
一番自我疏導(dǎo)后，木原的心情明顯好了許多。
一頭白發(fā)重又煥發(fā)了生機(jī)，變得烏黑油量起來(lái)。
修真界就是這么神奇，木原只要心情好，永遠(yuǎn)都能十八歲。
木原的這般想法，
若是慕容兄弟在場(chǎng)，定然拍手叫好，直呼內(nèi)行！
英雄所見(jiàn)略同，看誰(shuí)先熬死誰(shuí)！
…
…
又過(guò)了三日，
木原修整了三日功夫，飛了一趟虹葉島。
…
…
三日復(fù)三日，
一個(gè)月時(shí)間過(guò)去。
七木諸島上傳出了木李兩家和好的小道消息。
更有謠言稱(chēng)木氏老祖親自趕往虹葉島立下了木李二家的盟約。
…
…
又一月，
謠言被證實(shí)。
七木諸島修真界開(kāi)始重新迎來(lái)和平。
又又一月，
銀杉木氏與虹葉李氏劃島而治，
整個(gè)七木諸島徹底恢復(fù)平靜。
木氏族內(nèi)雖有異聲，但都被木原壓了下來(lái)。
…
…
攏共三個(gè)月后。
此時(shí)，
木原卻是出現(xiàn)在了七木諸島南端的一處荒島上頭。
荒島離著銅龜島不算太遠(yuǎn)，
若是放在木原剿滅柳氏之前，此間荒島還算是交戰(zhàn)之地。
常有修士在此斗法。
荒島平平無(wú)奇，
但在木原前身的記憶里頭卻有著大秘密。
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有三兩三，誰(shuí)敢上梁山?！?p> 木原前身金丹初成之時(shí)，曾經(jīng)游歷過(guò)群星海。
期間他得到過(guò)一位元嬰修士注意，獲得了一枚白玉令。
銀杉島上的那座白玉樓便是靠著木原前身的瓜葛，方才能夠順利建在銀杉島上。
玉樓宗就算放眼整個(gè)群星海修真界，也是赫赫有名的名門(mén)大宗。
據(jù)說(shuō)玉樓宗有白、青、玄、紫四色玉樓。
其中，
紫玉樓是心，有且唯有一座。
玄玉樓是干，群星海五方海域各樹(shù)一座。
青玉樓是枝，五方玄玉樓外再立十座，攏共五十之?dāng)?shù)。
而白玉樓則是葉，青玉樓外再開(kāi)十座，總計(jì)五百之量。
乍一看五百座白玉樓也算不少，但前提是分布在偌大的群星海修真界。
平均下來(lái)，幾十個(gè)七木諸島的地方才有一處會(huì)設(shè)立一座白玉樓。
勿論白、青、玄、紫何色玉樓，負(fù)責(zé)維持玉樓運(yùn)轉(zhuǎn)的喚作“令”，真正主管玉樓的則喚作“使”。
前者由玉樓宗修士指派，不拘修為、品性等等，只是個(gè)掌柜。
后者則需要通過(guò)玉樓的考驗(yàn)，實(shí)力天賦排在第一位。
玉樓宗只有全盛之時(shí)，才能保持每一座玉樓都有“玉樓使”存在。
很多時(shí)候，要求最低的“白玉使”數(shù)量都不過(guò)半。
木原就屬于一位待定的“白玉使”人選。
銀杉島上那座白玉樓就是一座“有令無(wú)使”的空樓。
一炷香后，
木原重新回到荒島上空。
他的手中比起先前，多了一枚白玉令符。
令符就是“白玉令”的由來(lái)。
木原手中攥著的這枚屬于“母令”，而銀杉島上那位“白玉令”手中拿著的令符則是“子令”。
昔日打造四色玉樓的那位玉樓宗老祖，煉制的所有令符皆分子母。
想來(lái)也是想象到了后世可能遇到的情況罷！
手中有令，心中不慌。
木原再次起行之時(shí)，雙目間多了堅(jiān)毅之色。
一路向南是整個(gè)七木諸島的最南端。
那里藏著七木諸島另外一座像樣的坊市，七木坊市。
木原此行的另一個(gè)目的地便在七木坊市。
提起七木坊市便不得不再看看整個(gè)南部海域的分布。
依照南落七家的劃分，七木諸島便出在“南海劍派”與“狩妖門(mén)”的交界。
南海劍派遲暮已久，包括七木諸島在內(nèi)，其治下多是少有動(dòng)蕩的穩(wěn)定島區(qū)。
而狩妖門(mén)則恰恰相反。
狩妖門(mén)位于南部海域的最南端，再往南就與萬(wàn)妖海接壤。
萬(wàn)妖海，妖獸之海！
與之接壤的狩妖門(mén)轄區(qū)內(nèi)自然以動(dòng)蕩島區(qū)居多，時(shí)有海妖獸潮發(fā)生。
七木坊市名為七木諸島的坊市，其實(shí)內(nèi)里消費(fèi)的修士卻以過(guò)往的狩妖門(mén)轄區(qū)散修居多。
作為一個(gè)謹(jǐn)慎的穿越者，
木原手里攥著的“白玉令”盡管也給了他足夠的自信。
但是一條船總歸可能搖搖晃晃，鐵索連舟方能如履平地！
作為勵(lì)志成為修真界海王的木原，自然不會(huì)只坐一條船。
銀杉島位居“南海劍派”治下，再加上島上的“南海閣”，木氏在過(guò)去幾百年間沒(méi)少給“南海劍派”上供，此謂“一號(hào)船”。
此前木氏也僅靠著“一號(hào)船”的支持，方才立足于七木諸島三百余年。
但是陸炳帶來(lái)了陸氏家族的“好意”。
情況就不對(duì)勁了。
眾所周知，腳踏兩條船的下場(chǎng)一定不會(huì)好！
陸氏家族便是木氏的“二號(hào)船”。
迫不得已，木原拿起了前身留下的“玉樓宗”人情，也就是他手中的“白玉令”，于是有了“三號(hào)船”。
奇數(shù)不詳，好事成雙！
木原此番南下七木坊市，就是要尋找他的“四號(hào)船”——狩妖門(mén)！
路途不遠(yuǎn)，木原遁速卻是還行。
沒(méi)過(guò)半日功夫，
七木坊市便是到了！
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昨天少的一更，有空再補(bǔ)。