藍(lán)星夏國河?xùn)|省中央大學(xué)某教室內(nèi)。

　　辛丑年10月10日，臺(tái)下十幾個(gè)學(xué)生，臺(tái)上劉東陽在講課！

　　“四大名著，西游記，紅樓夢(mèng)，水滸傳，三國演義，很多人只是把這些書當(dāng)成了單純的故事書，其實(shí)沒有這么簡(jiǎn)單，四大名著之所以可以從那么多書里脫穎而出，被歷代先賢好評(píng)，不僅僅是因?yàn)楣适?，而是因?yàn)闀锾N(yùn)含了易經(jīng)，中醫(yī)，兵法，天文，等等覆蓋面很廣的知識(shí)！”

　　“西游記講了易經(jīng)在天文，法術(shù)，修煉方面的應(yīng)用，三國講了易經(jīng)在兵法術(shù)數(shù)上面的應(yīng)用，水滸講了易經(jīng)在天文預(yù)測(cè)算命方面的應(yīng)用，紅樓講了易經(jīng)在人事方面的應(yīng)用！”

　　“咱們先從西游記開始講，西游記有多厲害呢？這樣講吧，知識(shí)面狹窄的人，看西游記就只能看到故事，我的知識(shí)面也不算特別全，對(duì)修煉方面，我懂的不多，在易經(jīng)和中醫(yī)方面，我可以試著給你們講講里面的故事！”

　　“首先看西游記第一章第一段

　　蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動(dòng)處，萬物未生時(shí)?！钡酱耍焓加懈?。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅?！?p>　　這一段，90%的人是看不懂的，看原文的估計(jì)也是直接略過去，這里講的天地之?dāng)?shù)，十二萬九千六百，這是宋朝邵雍創(chuàng)的理論，邵雍這個(gè)人，大部分人也很陌生，大家只是對(duì)孔子，孟子，老子，王陽明，諸葛亮，張良，這些人比較熟悉一些，但是講到邵雍，姚廣孝，趙普，陳摶這些人，就相對(duì)來說陌生很多！”

　　“邵雍的水平有多高呢？你們把他和孔子，伏羲，老子這些人放在一塊，是可以保底打個(gè)平齊的，至于諸葛亮，張良，還未夠水準(zhǔn)，用一句話形容邵雍，前無古人后無來者！一點(diǎn)都不夸張！往前四萬年，往后八萬年，你們找不到能超越邵雍的人！這句話，我說的！”

　　“玄學(xué)里有四大神數(shù)，分別是鐵板神數(shù)，梅花易數(shù)，太乙神數(shù)，紫微斗數(shù)，里面除了太乙神數(shù)，其他三個(gè)，都是邵雍創(chuàng)的，就好像八字是宋朝徐子平創(chuàng)的，那本書叫《淵海子平》六爻是京房創(chuàng)的，后經(jīng)王洪緒和野鶴老人發(fā)揚(yáng)光大，那兩本書叫《卜筮正宗》《增刪卜易》七政四余是張果老創(chuàng)的，那本書叫《果老星宗》”

　　“而邵雍最厲害的學(xué)問，是一本書，叫《皇極經(jīng)世書》，古人對(duì)于自己書籍的命名，一般是講究個(gè)恰到好處，但是這本書的名字，哪怕是放在現(xiàn)代，或者小說里，也稱得上是狂霸酷拽吊炸天，你們就可以想象一下這本書大概有多厲害！”

　　“學(xué)佛的佛弟子，都知道有一本書，啟蒙書，叫《了凡四訓(xùn)》，是說袁了凡通過學(xué)佛改變自己命運(yùn)的故事，甚至改變了自己的壽數(shù)，子嗣等等?！?p>　　“那么問題來了，就沒有人想過，什么是改變命運(yùn)呢？就是你首先得知道自己原來的命運(yùn)是什么樣，然后才知道是否有了改變！”

　　“我這里摘一段了凡四訓(xùn)的原文，然后講給你們聽！”

　　“余童年喪父，老母命棄舉業(yè)學(xué)醫(yī)，謂可以養(yǎng)生，可以濟(jì)人，且習(xí)一藝以成名，爾父夙心也。”

　　“后余在慈云寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。語余曰：子仕路中人也，明年即進(jìn)學(xué)，何不讀書？余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵子皇極數(shù)正傳，數(shù)該傳汝。余引之歸，告母。母曰：善待之。試其數(shù)，纖悉皆驗(yàn)。余遂起讀書之念，謀之表兄沈稱，言：郁海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學(xué)甚便。余遂禮郁為師?！?p>　　“孔為余起數(shù)：縣考童生，當(dāng)十四名；府考七十一名，提學(xué)考第九名。明年赴考，三處名數(shù)皆合。”

　　“復(fù)為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當(dāng)補(bǔ)廩，某年當(dāng)貢，貢后某年，當(dāng)選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時(shí)，當(dāng)終于正寢，惜無子。余備錄而謹(jǐn)記之?！?p>　　“自此以后，凡遇考校，其名數(shù)先后，皆不出孔公所懸定者。獨(dú)算余食廩米九十一石五斗當(dāng)出貢；及食米七十余石，屠宗師即批準(zhǔn)補(bǔ)貢，余竊疑之?！?p>　　“后，果為署印楊公所駁，直至丁卯年，殷秋溟宗師見余場(chǎng)中備卷，嘆曰：五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老于窗下乎！遂依縣申文準(zhǔn)貢，連前食米計(jì)之，實(shí)九十一石五斗也?！?p>　　“余因此益信進(jìn)退有命，遲速有時(shí)，澹然無求矣。”

　　“我解釋一下，袁了凡說：我童年喪父，母親讓我放棄科舉去學(xué)醫(yī)，這樣又可以養(yǎng)生，又可以救人，況且學(xué)一門手藝成名，也是你父親的心愿。后來袁了凡在慈云寺遇到一老者，老者說：你的仕途馬馬虎虎還可以，明年就能考中，為什么不繼續(xù)讀書？”

　　“袁了凡把原因告訴老者，然后老者說：我姓孔，云南人，得邵子皇極數(shù)正傳，這里的邵子，說的就是邵雍，皇極數(shù)，說的就是《皇極經(jīng)世書》，這本書的理論，就是天地萬物，包括地球上的人，事，物，都是有定數(shù)的，定數(shù)和命中注定這倆詞，就是源自這本書！”

　　“一個(gè)人多大結(jié)婚，多大生子，多大喪父母，甚至一天內(nèi)幾點(diǎn)幾分吃飯，都在數(shù)中，都是定數(shù)，小到個(gè)人，再大到家庭，再到村鎮(zhèn)，國家，地球，都在數(shù)中，而這個(gè)數(shù)，是定下的，所以叫定數(shù)！”

　　“一個(gè)國家，哪年創(chuàng)立，能傳多少代，發(fā)生什么事情，每個(gè)皇帝壽數(shù)多少，哪年滅亡，亡于誰手，下個(gè)國家開國皇帝姓氏，性格，一生，都是注定的，從三千年前，就可以往后推算八萬年的事情，這就是邵雍講的數(shù)！”

　　“所以孔先生說，數(shù)該傳你，意思就是咱們的命運(yùn)，都在數(shù)中，命中注定，我該把皇極經(jīng)世這本書傳你！”

　　“這里說到一個(gè)概念，在古代的時(shí)候，很多秘中之秘的絕學(xué)，比如易經(jīng)，奇門遁甲，太乙神數(shù)，大六壬等等這些絕學(xué)，不是你想學(xué)就學(xué)，不是徒弟找?guī)煾福芏喽际菐煾刚彝降?，而所有的秘訣，都是口傳心授，不立文字，像奇門遁甲這種，一個(gè)時(shí)代，只有一個(gè)傳人，出世就是為了輔佐帝王打天下的！”

　　“然后袁了凡把孔先生帶回家，讓他母親看，孔先生給他們起數(shù)，都準(zhǔn)，所以他母親就讓他繼續(xù)讀書，起數(shù)，就是現(xiàn)在說的算卦，后面我再講什么叫算卦！”

　　“孔先生給袁了凡起數(shù)：童生十四名，府考七十一名，提學(xué)考第九名，第二年果然全準(zhǔn)！”

　　“然后孔先生又給他算終生卦：某年考第幾名，某年當(dāng)補(bǔ)廩，某年當(dāng)貢，貢后某年，當(dāng)選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時(shí)，當(dāng)終于正寢，惜無子?！?p>　　“自此以后，凡遇考校，其名數(shù)先后，皆不出孔公所懸定者。獨(dú)算余食廩米九十一石五斗當(dāng)出貢；及食米七十余石，屠宗師即批準(zhǔn)補(bǔ)貢，余竊疑之?！?p>　　“后，果為署印楊公所駁，直至丁卯年，殷秋溟宗師見余場(chǎng)中備卷，嘆曰：五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老于窗下乎！遂依縣申文準(zhǔn)貢，連前食米計(jì)之，實(shí)九十一石五斗也。”

　　“自此之后，袁了凡就躺平了，自己的一生都被算的明明白白，他覺得反正自己奮斗不奮斗已經(jīng)無所謂了，反正都是命中注定的！”

　　“看完這本書，先不要去考慮事后改變命運(yùn)，成佛之類的，首先要明白一點(diǎn)，皇極經(jīng)世這本書，是很厲害的！而單單只算一個(gè)人的命運(yùn)，其實(shí)很多術(shù)數(shù)都可以做到，比如梅花易數(shù)，六爻，奇門遁甲，大六壬，七政四余，八字，等等?！?