史料整理版：考證歷史上真實的庫狄御正

　　【史料整理版：考證歷史上真實的庫狄御正——其內容均包含在2020年發(fā)表的書評中】

　　她本應在云端揮灑筆墨、傲視群雄，不應卑微到塵埃、舉案齊眉。

　　歷史上真實的庫狄氏的故事，本應是一名寡婦叱咤風云的政治生涯。庫狄氏在丈夫死后，拜為御正，起草詔書，登上人生巔峰，正是這一場故事的開端。

　　“抹去她的痕跡，還將她的存在冠以弱者姓名?！?p>　　用禁錮在家庭的愛情，篡改偉大的歷史功績。——這是非常殘忍、可恥的行為。

　　1.“厙狄”還是“庫狄”？

　　庫狄氏，不僅名不可考，甚至姓氏也不可考。

　　“厙狄”，鮮卑姓氏，源自古西羌族。后來部分改姓為“庫狄”，到唐代時，“厙狄”與“庫狄”姓氏都有存在。

　　《舊唐書·裴光庭傳》稱庫狄氏，《新唐書·裴光庭傳》稱厙狄氏，裴行儉墓志稱庫狄氏。按照歷史批判法，當碑文與后來文獻記錄出現分歧，應以碑文記錄為準。然而，書籍可能因古式印刷而錯字，墓志也可能因字跡不清而錯錄，而“厙”字與“庫”字相比是生僻字，被錯錄的可能性更大。所以，究竟“厙狄”還是“庫狄”，這個問題依然存疑，不過，暫且全文統(tǒng)一稱作“庫狄”。

　　2.“御正”是何種職位？

　　《周書·申徽傳》記載：“明帝以御正任總絲綸?！薄敖z綸”指皇帝詔書。《通典》也有以下記載：“后周隋正五命天官司會、宗師、左宮伯、御正......”由此可知，在北周至隋朝，“御正”為起草詔書的外官。但在唐代之后的五代時期，“御正”也指女官。“至莊宗時，后宮之數尤多，有昭容、昭儀、昭媛、出使、御正......其餘名號，不可勝紀?！保ā缎挛宕贰ぬ魄f宗神閔敬皇后劉氏傳》）北周和隋在唐之前，唐代官制不再設有“御正”一職，而在唐之后的五代也確有作為女官官職的“御正”。武周新設的官職很多，有再次設置“御正”一職的可能性。

　　由武周另一位女官李氏的丈夫司馬慎微的墓志“夫人隴西李氏，載初年，皇太后臨朝求諸女史......宸極一十五年，墨勅制詞，多夫人所作”可以印證，武周時期的女官具體職能不是宮廷事務，而是起草詔書。所以，無論“御正”是外官還是女官，庫狄御正的職能與作為外官的御正等同。裴行儉墓志記載“中宗踐祚，歸養(yǎng)私門，歲時致禮?！睆摹皻w養(yǎng)私門”以及中宗的謙遜態(tài)度，可以推知，庫狄御正在武周一朝，已經相當拋頭露面，并且擁有很高的政治地位。再有，裴光庭墓志記載：“母氏晉國太夫人禮為權奪，道符國楨。起自惟堂，入聞朝政?！薄岸Y為權奪”作為封建筆法，間接指出當時這等行為多么驚世駭俗。有一種大膽的推測，對于“入聞朝政”之說，確有入仕外官的可能性。但是，如果武則天任用女人為外官，必然觸及男權社會核心利益。所以，“御正”一職為女官職務的可能性的確更大。

　　3.庫狄御正的個人履歷：

　　兩唐書的裴行儉傳記未見庫狄氏任何記載，所以無法得知庫狄氏何時嫁予裴行儉為繼室。如果庫狄氏在永徽年間初婚嫁裴行儉，那么開元五年（717年）逝世時年紀大約七十歲以上，算是相當高的壽數。又從庫狄氏在則天臨朝時為御正來看，在垂拱年間（684年—）庫狄氏不太可能接近退休年紀。因此，庫狄氏的生年依舊存疑，但應該較晚一些。

　　正史記載裴行儉遭到貶黜是因私下議論之事被榮國夫人知曉。如果確有其事，那么高宗時期，庫狄氏不會與武家人交往過深，華陽夫人的封號還未出現，也不會與武家定親。唯一可能的交際，只能在裴行儉再次受到重用之后，皇后武則天面見命婦時偶爾見過庫狄氏。

　　有史記載的庫狄御正職業(yè)生涯始于武則天臨朝之后?！澳笌斓沂希瑒t天時召入宮，甚見親待?！保ā杜f唐書·裴光庭傳》）“母厙狄氏，有婦德，武后召入宮，為御正，甚見親寵?！保ā缎绿茣づ峁馔鳌罚袄^室以華陽夫人庫狄氏，有任姒之德，班左之才，圣后臨朝，召入宮闕，拜為御正?！保ㄅ嵝袃€墓志）“母氏晉國太夫人禮為權奪，道符國楨，起自惟堂，入聞朝政?！保ㄅ峁馔ツ怪荆┛傊瑤斓沂显谖鋭t天臨朝之后，拜為御正，起草制書，深受寵信。尤為可惜的是，《大周國史》、《則天實錄》等均已失傳，在漫長的男性皇帝當權時期，有關庫狄氏政治作為的全部記錄一概被抹除。

　　從裴行儉墓志“中宗踐祚，歸養(yǎng)私門，歲時致禮”可知，在武周朝結束之后，庫狄氏的職業(yè)生涯也宣告完結。關于“華陽夫人”之稱，第一，不會出現于武周之前。作為外官的御正在北周至隋朝為正五品，即使作為女官的御正品階也不會過大。唐制三品實官已是頂級，而三品官之母、妻為郡夫人?？し蛉似冯A一定高于御正，庫狄氏總不會被降位次。第二，也不會出現于武周時期。在武周朝，華陽夫人的“華”字，一定需要避諱武則天祖父武華?！叭A陽”作為封號，雖非名字，也是地名（但封號不需是人物祖籍）。武周時期許多地名因避諱改名，“華陽”含有“華”字，即使封郡夫人也不可使用。因而華陽夫人之稱，應該在庫狄氏“歸養(yǎng)私門”之后，以升階的名義剝奪政治實權。關于“晉國太夫人”之稱。裴行儉墓志稱“母以子貴，以尚書先贈方伯，申命上公，夫人舊封華陽，增號晉國?！钡趦商茣芯Q“光庭由是累遷太常丞”的直接原因是庫狄氏拜為御正，也就是“子憑母貴”。裴光庭因庫狄氏而入仕，顯然是“子以母貴”，之后再以“母以子貴”為由，給庫狄氏另加尊號，以掩蓋“子以母貴”的事實。這便是封建筆法為掩蓋庫狄氏政治功業(yè)所用的修飾辭令。綜上，庫狄氏這一系列稱謂的時間順序應為，庫狄御正——華陽夫人——晉國太夫人。

　　4.庫狄御正與裴行儉的關系：

　　裴行儉墓志關于子嗣的記載不明，有幾種版本“長子/長孫參玄，官至涇（上州，從三品）鄧二州刺史......次子延休，并州濰令（縣令，從六品至從七品）......次子慶遠，協律郎（正八品）......季子光庭，侍中兼吏部尚書（正三品）......”不僅裴參玄的長子/長孫身份未明，而且次子還有兩位（雙生子不會出現這種稱呼）。裴行儉子嗣官職最高者為少子裴光庭，未免有些長幼無序，可能與生母身份有關。裴行儉還有二女，一女嫁蘇味道（蘇味道生年為648年），一女嫁王勮（王勃次兄，生年早于王勃650年），可以推測兩名女兒出生較早。而從庫狄氏為御正，只提拔裴光庭一人來看，裴光庭才應該是庫狄氏與裴行儉唯一的生育記錄。裴行儉其他子女，生母或為陸氏，或為庶出。

　　裴行儉墓志稱“開元五年......八月，遷窆于終南山鴟鳴堆信行禪師靈塔之后，古不合葬，魂無不之，成遺志也。”大意是庫狄御正遺言葬于終南山信行禪師靈塔附近，不愿與丈夫裴行儉合葬。在盧向前《唐代胡化婚姻關系試論——兼論突厥世系》裴行儉結姻之分析中，表明唐代沿襲“成翁媳婚之胡化狀態(tài)”，盧向前通過裴行儉與長子裴貞隱、長孫/長子身份不明的裴參玄關系，以及裴行儉墓志引用詩經“彼美孟姜，德音不忘”此孟姜是指春秋時期作風不檢的文姜等信息推測庫狄氏先為裴行儉長子裴貞隱之妻，后嫁裴行儉，并將視為庫狄氏不愿合葬的原因。但盧向前一家之言，也不能因此定性這層關系。

　　再者，如果妻子在輔佐丈夫方面有一番作為，那么史書傳記中一般會有所提及。但在兩唐書裴行儉傳記中，未見庫狄氏任何記載，當然這也極有可能是因為古代寫史者刻意抹除女人功績。不過僅從傳記來看，推測庫狄御正在裴行儉生前，可能對裴行儉的仕途輔助處于相對透明狀態(tài)，并未展露政治才能。所以，庫狄御正不與裴行儉合葬的原因，可能因為夫妻感情較為平淡。

　　5.裴行儉真的反對武則天嗎？

　　裴行儉永徽年間反對武則天立后，原因不可能是封建史官筆下的“這是國家動亂的開始”。畢竟，當時武則天區(qū)區(qū)一個出身卑微的昭儀，根本沒有這么大的能量，如果裴行儉真的可以預見未來，那么他本人就是穿越者了。裴行儉反對武則天立后的原因，最有可能代表的是士族與寒門之間的斗爭，作為望族的河東中眷裴氏，會看不起武則天的寒門出身。

　　因反對武則天立后，裴行儉被唐高宗貶黜至西州，但當他再次回到權力中心，也很快受到了重用。整個高宗在位時期，李治與武則天的政治利益是絕對一致的，有人認定李治畏懼武則天的政治勢力，不過是把李治昏聵無能化。李治隨時有權力廢掉武則天，武則天對高宗時期政局只有輔助作用，不可能出現政治利益的分歧。如果臣子只效忠李治卻反對武則天，那等同于阻擾帝后恩愛生活。就像上官儀，李治也隨時有權力處理這種不識時務的家伙，更不可能對裴行儉予以重用，乃至賦予兵權。

　　在唐代觀念中，還未有婦女絕不可以干政的偏激認識。長孫皇后曾有多次干政記錄，所作《女則》，亦是專門教導婦女如何干政以輔佐丈夫。對禮教規(guī)則最有解釋權的顏回后人顏之推，作為北周至隋朝人，在《顏氏家訓》中提出婦女“如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足?！笨梢?，隋唐時期對待婦女干政問題是相當鼓勵的，高宗朝不會出現臣子不滿武則天干政的狀況。即使裴行儉因為先前被貶之事，對武則天存有意見，那也僅僅可能在心中有所怨言，不會明面反對。

　　6.庫狄御正與武則天的關系：

　　武周時期，庫狄御正與武則天關系交好，在兩唐書中均有提及?！皠t天時召入宮，甚見親待?！保ā杜f唐書·裴光庭傳》）“武后召入宮，為御正，甚見親寵?！保ā缎绿茣づ峁馔鳌罚┒峁馔ト⑽淙贾?，也側面印證了武周時期，庫狄御正與武則天以及武氏族人交好。

　　至于“甚見親待”的原因，在裴行儉的墓志中可以找到“夫人深戒榮滿，遠悟真筌，固辭羸憊，超謝塵俗。每讀信行禪師集錄，永期尊奉?！蔽鋭t天崇信佛教，而且有很高的佛法修養(yǎng)，甚至親自創(chuàng)作開經偈“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來真實義?！彼?，在這兩個女人之間，由于共同的宗教境界，產生相惜與共鳴感，進而成為密友。并且，無論是否因為裴行儉之事有過或多或少的矛盾，皆如前塵往事一般，互相諒解，不再計較。

　　另一方面，無論“御正”一職是女官還是外官，庫狄御正協助武則天起草詔書，已經成為與武則天稱帝一樣，身為女人，挑戰(zhàn)男性霸權的離經叛道者。雖然仍不能稱其為現代意義上的女權主義者，但是，兩個女人攜手共同對抗男權權威，也成為庫狄御正“甚見親待”的又一重要原因。