第八十一章巡視領(lǐng)地
不過(guò)對(duì)于老吉來(lái)說(shuō)，這個(gè)地方并不好。不是其他原因，主要是這里本來(lái)就繁華，而且熱田是織田家經(jīng)濟(jì)支柱之一。
想在這里施行公社制度有點(diǎn)困難，領(lǐng)民們生活原本就比較寬裕，自然不希望變動(dòng)。強(qiáng)行施行阻力很大，容易招致反感。況且旁邊就是熱田神宮，一旦操作不當(dāng)，給它弄廢了，哪怕跟信長(zhǎng)關(guān)系再好，也會(huì)遭受家中非議。
這倒是小事，一旦把公社制度名聲搞壞了，以后就難辦了。施政治民不是過(guò)家家，豈能兒戲，關(guān)系到無(wú)數(shù)人的生活，沒有把握就不能亂來(lái)。
算了算了，不劃算，這里也只是個(gè)臨時(shí)居所。以后地盤大了肯定還得般，找到合適的地方再弄吧。
于是古渡城便一切制度照舊施行，老吉任命畠山常重負(fù)責(zé)管理，其他吉家諸臣和睚眥備都入城居住。而老吉自己，則準(zhǔn)備帶著內(nèi)島氏理和兩個(gè)孩子繼續(xù)在清州暫居，方便就近謀劃。
不過(guò)回清州之前，還是先要在領(lǐng)地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，起碼得讓村頭地侍們，認(rèn)識(shí)新來(lái)的領(lǐng)主長(zhǎng)什么樣吧。而且作為此地領(lǐng)主，若有戰(zhàn)事，老吉還要召集此地農(nóng)兵前去參戰(zhàn)。雖然對(duì)農(nóng)兵看不上眼，有些應(yīng)有的程序還是不能省。
隨后幾天，老吉便帶著諸臣視察領(lǐng)地。聽聽村頭地侍們?cè)V苦，看看領(lǐng)民生計(jì)，順帶從農(nóng)兵里挑選出兩百人編為新的常備，讓諸將加以操練。加上睚眥備兩百八十余人，將近五百的常備軍，在尾張足夠自保無(wú)憂。
按照織田家法度，若有戰(zhàn)事，每萬(wàn)石應(yīng)出農(nóng)兵雜役三百余人，卻沒有幾個(gè)按此落實(shí)。之前是織田家權(quán)力分散沒人來(lái)管各行其是，之后則是信長(zhǎng)看不上那點(diǎn)雜兵正在施行新政。
現(xiàn)在織田家內(nèi)部正在逐漸整合，要求家臣豪族都盡量實(shí)行精兵政策，并且集中到清州訓(xùn)練居住，人數(shù)要求大幅度減少，對(duì)于多少不再有那么嚴(yán)格的要求。
但是沒有士卒就沒法自保，對(duì)外征戰(zhàn)時(shí)也沒法爭(zhēng)取權(quán)益，所以都是盡力而為。即使有人稍有偷奸耍滑，也不敢過(guò)分。
打個(gè)比方，假如老吉一萬(wàn)石領(lǐng)地，收取年貢五千石，用于領(lǐng)地運(yùn)營(yíng)，像什么修路，城池維護(hù)、修建水利之類的，消耗兩千石。
自己一家吃穿用度花掉一千，還能剩兩千石用來(lái)養(yǎng)兵。但是不能光只養(yǎng)兵不養(yǎng)將吧，由高到低幾個(gè)武士還是要的吧，按低的算再減個(gè)五百還剩一千五。還有喂養(yǎng)馬匹，打造武器、具足，什么的，最后留一千石。
按照一個(gè)常備一年十二石來(lái)算，一千石最多就能供養(yǎng)八十名常備。而且這還沒計(jì)入天氣的影響，一旦有暴雨或干旱，糧食減產(chǎn)，拖欠的損耗的必然不少，上繳的年貢能不能達(dá)到五千石都不一定。
還有戰(zhàn)爭(zhēng)打贏了要獎(jiǎng)賞，戰(zhàn)死者家眷要給與撫恤，家中不能吃光用光還要留些存糧。而且碰到家族親人多的，一千石估計(jì)都滿足不了需求，自己都吃不飽怎么養(yǎng)兵。
所以老吉和信長(zhǎng)商量后，決定暫時(shí)憑借自愿，愿意多養(yǎng)的多養(yǎng)，不愿意養(yǎng)的也隨便。反正按各家臣帶來(lái)清州參加訓(xùn)練的人登記造冊(cè)，積極進(jìn)取心向家族的，以后肯定優(yōu)先選用。
而消極懈怠糊弄了事，甚至完全不參加的，以后慢慢將其領(lǐng)地收回，從織田家驅(qū)離。
這樣一來(lái)，兵權(quán)就逐漸掌握在主家手中，家臣們想要爭(zhēng)斗、作亂都難以成事。而自從施行樂(lè)市后，各家臣豪族領(lǐng)地?zé)o法收取商稅，財(cái)源也被主家掌握。
沒兵沒錢的家臣豪族，只能緊緊依靠在主家身旁，真正的成為臣屬，聽令行事。而為了避免引起反彈，導(dǎo)致有些人鋌而走險(xiǎn)。老吉和信長(zhǎng)商量后，在清州城又修建了大量宿屋、酒管。
由織田家統(tǒng)一出資管理，除開運(yùn)營(yíng)成本，所得的全部收益分成幾個(gè)檔次，按眾家臣在織田家的地位比重分配。這項(xiàng)政策一經(jīng)施行，立馬獲得家臣豪族們的贊揚(yáng)。
清州町越來(lái)越繁華前景可期，每家都能分到一大筆錢財(cái)，對(duì)織田信長(zhǎng)的忠誠(chéng)和老吉的交情自然越來(lái)越深。也因此，周邊的大小豪族都心向織田家，想抱上這條金大腿。
將領(lǐng)地各項(xiàng)事物都一一理順，老吉準(zhǔn)備返回清州。最近都是通過(guò)使番來(lái)回送信的方法幫助信長(zhǎng)處理政務(wù)，太麻煩太累，也無(wú)法看到成效和過(guò)程中的問(wèn)題。
不過(guò)走之前，還是要去熱田神宮逛逛，這個(gè)景點(diǎn)直到后世一直受人追捧，人流不息。如今就在家門口，怎能不去看看呢。于是老吉便帶上內(nèi)島氏理和幾名護(hù)衛(wèi)，前去熱田逛逛。
熱田神宮相傳是在3世紀(jì)時(shí)，由日本武尊倭建的妃子宮簀媛所建，用以供奉倭建使用的草雉劍，即扶桑三大神器之一的天業(yè)云劍。是扶桑三大神社之一，采用神明建筑風(fēng)格建造，屋脊用銅板覆蓋。
熱田神宮大殿供奉武尊和宮簀媛、以及天照大神、素盞鳴尊、見稻種命這五位神明，在扶桑歷代都極受重視，在民間更是有著極高的威嚴(yán)。每年從扶桑各地來(lái)此參拜的人絡(luò)繹不絕，因此熱田神宮便成為了尾張的聚寶盆。
天叢云劍又名草雉劍，傳說(shuō)天叢云劍是須佐之男斬殺八岐大蛇，從其尾部取出的。后獻(xiàn)給天照大神，作為三大神器之一賜給天照大神的子孫——扶桑天皇。
對(duì)此老吉還是挺感興趣的，這把劍的名聲可謂如雷貫耳，印象最深的就是拳皇里面的草雉京了。熱田神宮的幾個(gè)奉行還是挺熟的，看看能不能見識(shí)一番。
穿過(guò)擁擠的人群，老吉找到熱田神宮的奉行巖室重利和加藤順盛。加藤一族世代擔(dān)任熱田神宮的侍奉神官，自從勝幡織田家掌控此地后，便投效成為家臣擔(dān)任熱田奉行。
和兩位奉行寒暄一番后，提出想一睹神器風(fēng)采。兩人清楚老吉如今在織田家的風(fēng)頭不好得罪，而且他們的嫡子當(dāng)初也是經(jīng)過(guò)老吉之手入選母衣眾，考慮一番便同意了。待殿內(nèi)參拜的人群離開，命人暫時(shí)關(guān)閉主殿，兩人帶著老吉前去神器供奉之處。