第十一章 “大風(fēng)云飛”掌法源流
“大風(fēng)云飛”掌法？俞岱巖瞬間就想起了自己在《江湖散手》中看到的描述。
“大風(fēng)云飛”掌法是前漢將軍由高祖大風(fēng)歌“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”一句話中所得領(lǐng)悟，結(jié)合自身武學(xué)所創(chuàng)的一種剛猛迅捷的掌法，掌法發(fā)出時(shí)有“風(fēng)起云飛”之勢(shì)，結(jié)合上乘內(nèi)功修為，傷人、殺人只需一掌。
不過這武功有個(gè)弊端，就是發(fā)掌之前需要先行蓄力，一般內(nèi)功心法配合這套掌法很難發(fā)揮出這掌法應(yīng)有的威勢(shì)，出手過快則掌法威力大打折扣，蓄力過久則敵人不會(huì)坐以待斃，顯得比較雞肋。
偷襲時(shí)暴起傷人使用這套掌法會(huì)有奇效，很少有人會(huì)使用這掌法來(lái)與人對(duì)敵拆招。
直到“中原青海派”用門中鎮(zhèn)派絕學(xué)《玄功要訣》配合使用，這套掌法才展現(xiàn)出了他應(yīng)有的光彩。
《玄功要訣》運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)可以在緊要關(guān)竅中存蓄真氣，修為每高一層，便可多存蓄一縷，與人對(duì)戰(zhàn)時(shí)一招一式便可多一分變化，搏命時(shí)也可將存蓄的真氣瞬間爆發(fā)出來(lái)。
用《玄功要訣》配合“大風(fēng)云飛”掌法與人搏斗是“中原青海派”門人與人搏命或者逃命時(shí)壓箱底的絕活，往往能出其不意反殺強(qiáng)敵，就算不能強(qiáng)殺，也可憑此逃出升天。
若非是有《江湖散手》，俞岱巖根本不知道這門“大風(fēng)云飛”掌法的存在，更不知道“中原青海派”又是何門派。
在《江湖散手》中對(duì)“中原青海派”以及《玄功要訣》和“大風(fēng)云飛”掌法的記錄非常之詳細(xì)，一招一式的練法與訣竅也展示的非常全面。
書中說“中原青海派”的叫法是為了區(qū)分“西域青海派”，在百余年前在青海有兩個(gè)“青海派”。
“西域青海派”武學(xué)路數(shù)與中原大為不同，內(nèi)外兼修，剛猛詭異，不過被“五毒真人”姜太虛用毒功給殺了個(gè)干凈，僅僅剩下了一個(gè)“白駝山莊”還傳承了派內(nèi)武學(xué)路數(shù)。
原本姜太虛是要連“白駝山莊”也一起滅個(gè)干凈的，不過見“白駝山莊”的少子歐陽(yáng)鋒骨骼精奇，是難得的武學(xué)奇才，起了惜才之心，歐陽(yáng)家的兄弟才得以保全，還傳了自己的《五毒真解》十二篇給歐陽(yáng)鋒。
可惜的是，歐陽(yáng)鋒因?yàn)楸９懿簧鳎罱K《五毒真解》只學(xué)全了其中七篇。
“中原青海派”則大大不同，是中原流傳到青海的武學(xué)流派，門派的鎮(zhèn)派功法《玄功要訣》也是實(shí)打?qū)嵉男T正宗，可惜門派后人不長(zhǎng)進(jìn)，做了很多打家劫舍、欺壓良善的事情，結(jié)果被當(dāng)時(shí)行走天下的東邪黃藥師給一人一劍，殺得滅派了。
好在“中原青海派”也沒丟了傳承，一些沒有為惡的門內(nèi)弟子被黃藥師警告不許為惡之后，便四散于江湖了，而門內(nèi)武學(xué)也基本不見名與江湖。
不過現(xiàn)下江湖中倒也有一個(gè)“青海派”，這個(gè)“青海派”與之前的兩個(gè)青海派基本毫無(wú)干系，現(xiàn)今的“青海派”應(yīng)該叫做“青海玉真觀”，是全真教長(zhǎng)春真人丘處機(jī)一脈的傳人到青海傳道建立的門派，不過因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)，與中原各大全真派系交流不多。
近幾年隨著明教崛起，五散人游走天下，“彭祖師”彭瑩玉的名號(hào)越發(fā)響亮，“大風(fēng)云飛”掌法也出現(xiàn)在了江湖人的視野里，不過這套掌法絕學(xué)的來(lái)歷也基本無(wú)人所知了，大多以為是明教五散人一系的獨(dú)門傳承。
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“‘大風(fēng)云飛’掌法？這是彭和尚的獨(dú)門功夫。”范瑤對(duì)天下武學(xué)都有所涉獵，這套掌法雖然沒練過，但也對(duì)其精髓了解頗多：“道長(zhǎng)可還記得令師風(fēng)陵師太與賊人交手時(shí)，賊人‘大風(fēng)云飛’掌法的威力如何，這掌法賊人又用出了幾招？”
“家?guī)熡昧藘烧袑嘿\逼至陷境，惡賊轉(zhuǎn)而使用這套掌法，一共出了三招，與家?guī)煂?duì)了三掌，家?guī)熅贡黄茸∵M(jìn)勢(shì)，這才讓惡賊得了間隙，全身而退。”孤鴻子對(duì)這段打斗還是有很深的印象的。
范瑤皺起了眉頭，不知道是想到了什么：“賊人逃脫時(shí)輕身的功夫怎樣？”
孤鴻子努力的回憶著，搖了搖頭：“未看出身法精妙，不過爆發(fā)速度極快，家?guī)煼€(wěn)住氣息再去追趕，已經(jīng)不見其行蹤?！?p> “那便是了，聽道長(zhǎng)描述，確實(shí)是與我教五散人中彭瑩玉的武功同出一門?！狈冬幏浅：V定，卻面露笑意：“在我教中也僅有他一人練有此功，不過我現(xiàn)下基本可以斷定這人絕不是彭瑩玉?！?p> 孤鴻子連忙追問：“此話怎講，愿聞其詳？”
“這套‘大風(fēng)云飛’掌法需要配合獨(dú)門內(nèi)功《玄門要訣》才能使用，我教彭瑩玉使這掌法倒也能發(fā)出三招，不過三招之后，絕對(duì)無(wú)法做到快速逃遁?！狈冬帋煶猩衩?，乃是逍遙一派的天山折梅手的路數(shù)傳承，精通天下數(shù)百種武學(xué)的精要：“而賊人使出三招后還能快速逃遁，說明這惡賊至少可以發(fā)出四招?！?p> “此種又是何種原理，當(dāng)真匪夷所思?！惫馒欁与m是道士，但所修功法卻是三教皆有，對(duì)道門功法的了解算不得精深。
反倒是一邊的俞岱巖記得《江湖散手》中《玄功要訣》的練法，越想越覺得熟悉，這《玄功要訣》和他如今修行的《金關(guān)玉鎖二十四訣》一定是同出一源的，只是修煉的方向不同，前者于打通的經(jīng)脈中存蓄真氣，而后者則在緊要關(guān)竅中存蓄純陽(yáng)之氣。
彭瑩玉在五散人中也算為人和善，他與說不得算是逍遙二仙在五散人中能說得上話的，周顛和冷謙與逍遙二仙有怨，至于張中，那就是一個(gè)徹頭徹尾的殺坯。
范瑤于武功一途甚為自負(fù)，曾經(jīng)以晚輩身份指點(diǎn)過彭瑩玉修行：“我教彭瑩玉到如今一身經(jīng)脈也才通了三條半，勉勉強(qiáng)強(qiáng)是個(gè)一流高手，這《玄功要訣》可以在打通的經(jīng)脈中存蓄真氣，每條經(jīng)脈可以存蓄一縷，發(fā)三掌便須有三縷真氣，而快速逃遁又需要消耗一縷，如此需要至少存蓄四縷真氣才能做到賊人如此這般應(yīng)對(duì)?！?p> “那便是說這個(gè)賊人在當(dāng)時(shí)至少通了四條經(jīng)脈，算是穩(wěn)步踏入一流境界?！惫馒欁釉谛睦锉P算著，而后又搖搖頭：“不對(duì)，賊人應(yīng)當(dāng)不止通了四條經(jīng)脈，能在家?guī)熓稚咸佣莼蛟S應(yīng)該更強(qiáng)一些?！?p> 范瑤點(diǎn)頭稱是：“沒錯(cuò)，就彭瑩玉的武功修為，當(dāng)年如果是他的話，絕對(duì)無(wú)法在風(fēng)陵師太手中逃脫生還。”
一般武學(xué)修為中經(jīng)脈通了四條便算是不如一流境界，一般稱為“一流行走”，江湖中普遍的一流高手都在通四條經(jīng)脈到十二條經(jīng)脈之間。
經(jīng)脈打通十二條，則是掌門級(jí)修為，也稱為“一流掌門”。一般“一流行走”在“一流掌門”面前可以逃得性命。
經(jīng)脈打通十二條到二十條則是“一流絕頂”，在江湖中都非常少見，大多都是各大門派中的隱藏人物。
二十條經(jīng)脈全都貫通之后，就需要打通經(jīng)外奇穴，經(jīng)外奇穴一般有五十個(gè)，因人而異，數(shù)量與位置不等，全部打通后就是“周身無(wú)漏”境界，也稱“一流圓滿”，就是人們說的“宗師”。
再進(jìn)一步，就需要打通天地玄關(guān)，步入先天，先天之上就是“大宗師”，如此可知之前的薩迦派是如何恐怖，真的是橫壓西域昆侖兩百年。
大宗師之上的境界，俞岱巖便有所不知，師父沒講過，向他詢問時(shí)，張真人也只是笑而不語(yǔ)，不過俞岱巖可以肯定的是，自家?guī)煾副囟ㄊ潜取按笞趲煛敝辽俑咭粚拥木辰缢疁?zhǔn)。
孤鴻子基本不疑有假，修為之事一試便知，他大可以找上彭瑩玉驗(yàn)證：“那這個(gè)彭尊者可有師門中人在世？”
“他師父是慈化寺的慈悲大師，在與薩迦派爭(zhēng)斗中身亡，早不在人世，武學(xué)也是一系傳承?！狈冬幒V定地說：“而且八年前五散人用‘反五行陣’與一名薩迦派高手兩敗俱傷，也是近些年才養(yǎng)好傷開始行走江湖的?！?p> “‘大風(fēng)云飛’掌法我也有些了解，《桃花遺拾》中有記載當(dāng)年祖師誅滅‘中原青海派’，這掌法就是‘中原青海派’的絕學(xué)，該派有一些門人弟子散入江湖，不止一系?！睏铄薪酉略掝}，說出了一方秘聞：“滅方家滿門的應(yīng)該同是‘中原青海派’后人，只是名號(hào)不見聞?dòng)诮！?p> 范瑤聽了楊逍所說，合掌一拍：“有道理，我們后續(xù)可以向‘中原青海派’后人這個(gè)方向求索，只要是他門派還有傳承，還在江湖走動(dòng)，必然會(huì)有痕跡?！?p> 俞岱巖則在邊上提出了建議：“或許江湖中沒有名號(hào)，也可能是這人委身元廷做了走狗，或者本身是這軍伍中的出身?！?p> 這話一出，亭中諸人一靜，而后又都是一驚，仿佛看到了事件背后的驚天大陰謀，一時(shí)沉默，繼而唏噓互道珍重，楊逍、范瑤與孤鴻子、俞岱巖別過，乘舟離去。
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俞岱巖則隨孤鴻子一同上了峨眉山，峨眉山中男弟子則在孤鴻子的帶領(lǐng)下給俞岱巖接風(fēng)洗塵，自又是一番宴會(huì)。
孤鴻子雖是出家道人，但不忌酒肉，山中也多有俗家弟子，所以俞岱巖不用吃素齋，這對(duì)于一個(gè)老餮來(lái)說當(dāng)真是一件喜事。
孤鴻子這人不善酒力，還性格豪邁總做暢飲之態(tài)，結(jié)果就是俞岱巖將其灌醉，從他嘴中挖出了一大堆他和他方師妹的緋紅往事。
你看孤鴻子這人英俊瀟灑、濃眉大眼妥妥的渣男標(biāo)配，結(jié)果竟是一個(gè)純情的，柔腸百轉(zhuǎn)一點(diǎn)也沒有男子的豪爽氣，患得患失的像是個(gè)情感受傷的大姑娘。
孤鴻子醉酒中什么都交代了，從他為什么出家到峨眉現(xiàn)狀以及峨眉武學(xué)中的一些秘聞，凡是俞岱巖問的，他真是知無(wú)不言、言無(wú)不盡，甚至俞岱巖沒問他也都竹筒倒豆子抖了出來(lái)。
俞岱巖從孤鴻子的話中得出一個(gè)結(jié)論，峨嵋派現(xiàn)在是外憂內(nèi)患，外強(qiáng)中干隨時(shí)都有滅派傾覆的風(fēng)險(xiǎn)！