來到這個(gè)世界的余火，其實(shí)心理上有著一個(gè)不小的變化。
最初的余火只是想和張霖一起多活過幾輪試煉，爭(zhēng)取早日能在這個(gè)世界立足。
可是張霖死后，余火的心也死了，加入自由之翼只是因緣際會(huì)罷了。
雖然余火在自由之翼遇到的幾個(gè)人都很不錯(cuò)，但這其實(shí)不能說明自由之翼是一個(gè)符合他理念的組織。
余火不是沒有思考過自由之翼存在的問題，但這些問題被一個(gè)其樂融融的大家庭包裹之后，似乎都被深深地隱藏了，直到他碰到董和。
養(yǎng)殖者和自由之翼的矛盾余火其實(shí)并不是很了解，但他加入自由之翼開的第一次會(huì)議就是如何獵殺養(yǎng)殖者的中層戰(zhàn)力。
養(yǎng)殖者和自由之翼似乎在高層決策上已經(jīng)完全無法共存了，即使各個(gè)組織都有著像余火和董和這樣希望兩邊共存的小角色。
而余火心態(tài)的第三次轉(zhuǎn)變，就是來到N市。
異世界的N市不像原先世界的N市那樣繁華，在原先世界的N市，高度發(fā)達(dá)的科技和先進(jìn)生產(chǎn)力掩蓋了許多問題。
但異世界的N市，似乎將這些深藏于地下的問題全都爆發(fā)出來了。
絕對(duì)的暴君錢米，通過成癮物控制組織的孫麻，各幫派殺戮，搶劫新人，以及與性有關(guān)的暴力事件。
這些東西不是不存在于S市，只不過S市的霸主李淼是個(gè)要臉的人。養(yǎng)殖者雖然也剝削底層，但明面上的秩序還是維持得很不錯(cuò)的，起碼在這么個(gè)人吃人的世界保持住了基本的人性。
余火來到N市以后，開始有了那么一點(diǎn)點(diǎn)救世主的心態(tài)。
已經(jīng)存在的四大組織都是很復(fù)雜的，并不是一個(gè)單因素就能描述的象征。
余火不是各個(gè)組織的高層，他也不了解這個(gè)異世界出現(xiàn)以來的種種沖突。
但有一點(diǎn)是余火一直想做但之前沒有能力做的，他是一個(gè)接受了馬列主義熏陶的社會(huì)主義青年，他想改變世界，但他只是一個(gè)很普通的人，他在原來的世界沒有這個(gè)能力。
社會(huì)主義不是貧困，社會(huì)主義不是大鍋飯，這是一位很受余火尊敬的人說的。
在余火看來，尊重先進(jìn)生產(chǎn)力的同時(shí)，不要忘記底層人民就是社會(huì)主義。
錢是一般等價(jià)物，這個(gè)東西是掙不完的。
錢進(jìn)行流通的目的一定是要底層人民的生活越來越好，這才應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本。
在余火上學(xué)的時(shí)候，在一所中上的大學(xué)里，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師總是會(huì)舉一個(gè)例子。舉例子之前，他們總是會(huì)先批判一番計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，然后舉出一個(gè)開車的經(jīng)典例子。
這個(gè)例子是這么說的，車道之所以能夠流暢地運(yùn)行，正是尊重了每個(gè)人自由，如果強(qiáng)行計(jì)劃每個(gè)人開車的方式，那么整個(gè)車道將難以運(yùn)行。
這話是說的沒錯(cuò)，如果真的有人規(guī)定了每個(gè)人開車的方式，那整個(gè)車道在現(xiàn)在看來是難以運(yùn)行了。
可余火還是那句話，筆在手誰不會(huì)寫一樣。
車道之所以能夠流暢地運(yùn)行，難道不是所有人都遵守交通規(guī)則且車道相對(duì)寬敞的前提下才可以嗎？如果真的要讓所有人自由地開車，難道不應(yīng)該舉插隊(duì)的例子嗎？
在余火看來，任何主觀事物都有兩面性，但先進(jìn)生產(chǎn)力是一個(gè)客觀事實(shí)。率先實(shí)現(xiàn)技術(shù)革命的地區(qū)就能讓人民過上好日子，而反言之能率先實(shí)現(xiàn)技術(shù)革命的地區(qū)一定在當(dāng)時(shí)有著不錯(cuò)的科技素養(yǎng)，人文關(guān)懷之類的主觀條件。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑又反過來影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
有些事情政府如果不進(jìn)行計(jì)劃的話，并不會(huì)有一只看不見的手自然而然地實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，被一些社會(huì)外部性更差的小團(tuán)體插手是常有的事。
例如大瘟疫中難以實(shí)現(xiàn)宵禁的地區(qū)，政府不出來維持秩序就會(huì)有別的東西出來維持秩序。
而在余火念完大學(xué)離開S市出去讀書以后，T市的老師又開始釣余火的魚。
這個(gè)T市的老師是二十幾年前從S市過去的，但釣魚水平一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)都沒有，他問余火，“人權(quán)和主權(quán)哪個(gè)重要？”
這個(gè)問題說實(shí)話已經(jīng)被問了不知道多少年了，是古墓派那時(shí)候就一直在問的問題。
如果第一次聽到這個(gè)問題的人，開始思考人權(quán)和主權(quán)哪個(gè)重要的時(shí)候，就被釣魚了。
人權(quán)和主權(quán)在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)點(diǎn)是可以分開考慮的嗎？人人都喜歡住高樓，但能住在空中樓閣里嗎？
高樓，好?？粗従拥臉巧w起來了忽悠別人拆地基，這不好。
沒有主權(quán)的人權(quán)就像地基不牢的高樓一樣，轉(zhuǎn)瞬之間就可以崩塌。
那些蝕骨的歷史是每個(gè)S市人的痛。
地基和高樓哪個(gè)重要每個(gè)人有自己的判斷，但地基和高樓對(duì)余火來說都是缺一不可的。
人權(quán)和主權(quán)并不是一個(gè)生活中很常見的詞，它們的意義非常得多。但主權(quán)的比較對(duì)象只能是主權(quán)，人權(quán)的比較對(duì)象只能是人權(quán)，起碼余火是這么認(rèn)為的。
當(dāng)時(shí)的余火為了成績(jī)?nèi)塘耍聊?，他不說話，那門課最后也就混了個(gè)良。
但余火這之后是越想越氣啊，一個(gè)錯(cuò)過了S市快速發(fā)展，去接盤T市泡沫的人有啥資格釣他的魚？
畢竟那個(gè)年代能去T市的人在S市也都算是精英了，也就混成這樣。
余火之后工作了，跟普通人一樣。雖然晚上做夢(mèng)想改變世界，但早上起來該上班還要上班，之后就是他來到這個(gè)異世界以后的故事了。
在這個(gè)異世界，余火想做點(diǎn)事，他不想繼續(xù)自我物化成一個(gè)零件了，畢竟一臺(tái)精密車床上的零件也就是個(gè)零件。
余火想寫點(diǎn)字，分享一點(diǎn)自己淺薄的人生經(jīng)驗(yàn)給那些S市未來的新人們，畢竟在海的那邊他受到了很多針對(duì)S市人不公正的評(píng)價(jià)，可是這個(gè)世界唯一有興趣辦報(bào)社的組織是養(yǎng)殖者。
余火還想幫助下新人，可是他也就是個(gè)活過四場(chǎng)的偽新人，他有啥能力幫助新人呢？
但現(xiàn)在不一樣了，余火站在了這片惡之花盛開的土地上，他想保護(hù)那些還沒被成癮物控制的新人。
曾經(jīng)被鴉片毒害的S市人，絕對(duì)不該去碰那些成癮物。
在這塊被屠殺導(dǎo)致百強(qiáng)戰(zhàn)力稀缺的土地上，余火也有能力成立一個(gè)組織了。
畢竟人還是想活得像人一樣，這是余火一直相信的。