古今中外，但凡帝王將相，甚至稍有名望的人，身上總會(huì)有一些趣聞?shì)W事，有的還頗為神秘，不同于凡人。
孔甲信奉鬼神之說(shuō)，在他的身上也有著不少的神怪之說(shuō)，而其中最為出名的便是《破斧》之歌與養(yǎng)龍之事。
傳聞，孔甲繼位之后，曾到東陽(yáng)萯山打獵，因大風(fēng)迷失方向，到了一處平民的屋子里。
這處人家正在生孩子，對(duì)于孔甲的到來(lái)有人歡喜，有人憂愁。歡喜的人認(rèn)為君主的降臨會(huì)給孩子帶來(lái)福澤，而憂愁的人則認(rèn)為帝王的身份尊貴，不是孩子能夠承受的。
孔甲聽(tīng)了之后，就將降生的孩子帶在了自己的身邊，表示只要做了自己的兒子，就不會(huì)遭遇苦難，沒(méi)有人會(huì)害他。
可是等這個(gè)孩子長(zhǎng)大之后，一次帳幕掀動(dòng)，屋椽裂開(kāi)，斧子掉下砍斷了他的腳，只能做守門之官。
孔甲知道之后也是感嘆，都是命中注定，于是便創(chuàng)作了《破斧》之歌，被稱為是最早的東方音樂(lè)。
此事記載于《竹書(shū)紀(jì)年》與《呂氏春秋·音初》，歌曲內(nèi)容并無(wú)表述。
《破斧》之歌雖然多有民間傳聞的成分，但也并非全不可信，而孔甲養(yǎng)龍之事，在如今看來(lái)，卻好像就是前人杜撰、鬼神之說(shuō)。
據(jù)傳孔甲恭順天帝，天帝因感降下了一雌一雄兩條龍，孔甲大喜。
上古之時(shí)，曾有一個(gè)氏族名為豢（huàn）龍氏，他們的祖先董父，擅于養(yǎng)龍，被帝舜賜豢龍之氏，飼養(yǎng)龍的技能便被傳承了下來(lái)。
到了孔甲的時(shí)期，豢龍氏早就已經(jīng)不聞蹤跡，孔甲一時(shí)找不到養(yǎng)龍的辦法。
此時(shí)，有一個(gè)名叫劉累的，聲稱曾向豢龍氏學(xué)習(xí)過(guò)養(yǎng)龍，能為孔甲飼養(yǎng)兩龍。
孔甲因此便嘉獎(jiǎng)劉累，封他為御龍氏，又將豕韋氏后代的土地交給了他。
可是劉累很快就將其中的雌龍給養(yǎng)死了，便干脆把雌龍煮熟了，送給孔甲享用，孔甲吃了，大感味美，便又大加贊賞了劉累。
另一條雄龍很快也在劉累的飼養(yǎng)下奄奄一息，他害怕孔甲怪罪，便一逃了之了。
孔甲知道之后，大發(fā)雷霆，卻也只能再找了一個(gè)叫師門的養(yǎng)龍高手，雄龍?jiān)趲熼T的飼養(yǎng)之下，很快就恢復(fù)了過(guò)來(lái)，神采煥發(fā)。
可是劉累并不懂得侍奉孔甲，總是指責(zé)孔甲對(duì)養(yǎng)龍之事不懂裝懂，使得孔甲很是惱怒，最后把師門給殺了。
而在師門死后不久，孔甲便也很快死去。
其實(shí)古今中外的各種傳聞，究其原因，也就只是兩個(gè)目的，一是突出人物的形象，多是帝王將相、非凡之士，功成之時(shí)，增添光輝、功績(jī)、正統(tǒng)身份；落敗之時(shí)，惡其聲名、述說(shuō)因果。
二是在其中揭示普遍或是本質(zhì)的道理。
而最根本的便是達(dá)到某些人統(tǒng)治、傳播思想等利己的目的。