再一次的將老君給拉出來(lái)之后，玄清等人很明顯的是讓崇禎皇帝給說(shuō)懵了。
崇禎看著他們這個(gè)樣子，心里面很是滿意。
“朕竊以為，若是要成仙，必是以凡人之軀成仙，諸位可認(rèn)同否？”
已經(jīng)徹底被帶動(dòng)節(jié)奏的玄清等道士迷迷糊糊的就點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“既然這樣，斬?cái)嗔似咔榱?，整日在山上清修，可算是凡人之軀否？”
“什么是凡人？會(huì)哭，會(huì)笑，會(huì)傷心，會(huì)難過(guò)，會(huì)高興，這才叫凡人！你們一味地去追求什么看破紅塵，斬?cái)嗲橛?，但是你們有沒(méi)有想過(guò)，古時(shí)候那些真正成圣成仙的大人物，有誰(shuí)是靠著這種手段成圣成仙的？”
“沒(méi)有！”
說(shuō)到這里，崇禎皇帝停了下來(lái)。
一是讓他們好好的消化一下剛才自己說(shuō)的那些完全顛覆了他們?nèi)^的話，第二就是他自己也得思考思考后面應(yīng)該怎么糊弄這些老牛鼻子了。
不過(guò)看起來(lái)好像是不用他再一次糊弄了。
因?yàn)檫@些道人們一個(gè)個(gè)好像真的被崇禎皇帝忽悠到。
別說(shuō)這些道人太傻，太好忽悠，實(shí)在是因?yàn)槔暇@兩個(gè)字的分量太重。
可以說(shuō)，老君幾乎就是道家的模板，只不過(guò)在這之前這些道人們光是供奉老君去了，并沒(méi)有好好的真正正眼看一看這一塊模板。
現(xiàn)在讓崇禎皇帝給揭露出來(lái)之后，他們只需要好好的想一想老君的生平，自然就會(huì)分辨出崇禎皇帝到底說(shuō)的有沒(méi)有道理。
老子厲害不？當(dāng)然厲害，其所著的《道經(jīng)》、《德經(jīng)》，現(xiàn)在還是道家修道之時(shí)的必備讀物。
整個(gè)道家現(xiàn)在有誰(shuí)敢說(shuō)自己能夠比肩老君的？
沒(méi)有。
別說(shuō)是比肩了，他們甚至連老君的背影都瞧不見(jiàn)。
這種情況下，崇禎皇帝跟他們擺明車(chē)馬的說(shuō)著老君成圣成仙的道路，在發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在整個(gè)道家跟老君的路子是背道而馳的時(shí)候，他們豈能不懷疑自己現(xiàn)在所走的道路？
“小道，煩請(qǐng)陛下，為吾等，指路！”
在徹底的推翻了自己等人之前追求大道的方式之后，玄清也是徹底的在崇禎皇帝面前放下了身段。
“呵呵，無(wú)需多禮。道教畢竟是我堂堂華夏大地土生土長(zhǎng)的宗教，看著你們?cè)阱e(cuò)誤的道路上行進(jìn)，朕作為天子，自然是有著幫你們矯正的義務(wù)?！?p> 看著面前這些極其上道的道人們，崇禎十分滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“諸位跟佛門(mén)爭(zhēng)執(zhí)多年，可知佛門(mén)高僧所謂的‘功德圓滿’究竟是怎么達(dá)成的？難道就是在寺廟中打坐不成？”
還沒(méi)等玄清他們開(kāi)口，崇禎皇帝自己就繼續(xù)接了下去。
“不，佛門(mén)高僧功德圓滿，是需要普度眾生來(lái)完成的?！?p> “所以陛下的意思是......”
在場(chǎng)沒(méi)有傻子，聽(tīng)到崇禎這么說(shuō)，也是明白了一些。
“最主要的還是信仰啊?！?p> 崇禎看著他們，回想起來(lái)前世看那些什么洪荒流或者玄幻之類的小說(shuō)時(shí)，里面提到的香火跟信仰這一部分內(nèi)容，斟酌了一番后說(shuō)道
“按照朕看來(lái)，一個(gè)人能不能位列仙班，靠的，并不是什么潛心修道，而是功德。但是功德這種東西實(shí)在是太過(guò)于虛無(wú)縹緲。所以就要有一個(gè)恒定標(biāo)準(zhǔn)?！?p> “朕竊以為，這恒定標(biāo)準(zhǔn)便是香火。若是我大明百姓家家戶戶為玄清道長(zhǎng)在家中立上生祠，日日夜夜香火不斷，玄清道長(zhǎng)覺(jué)得在死后還愁不能成圣成仙嗎？”
“不要光是在山上擺出來(lái)一副高人的樣子去哄騙百姓，那樣只會(huì)讓百姓以為你們距離他們很遠(yuǎn)。這樣長(zhǎng)久之后，百姓們對(duì)道家的態(tài)度便是敬畏，也不是信仰。很簡(jiǎn)單的例子，現(xiàn)在百姓家中大多都供奉著類似菩薩、佛祖之類的塑像、畫(huà)像，但是有幾個(gè)人供奉的是老君畫(huà)像、塑像的？除了你們這些道人之外，沒(méi)有了吧？”
“可是陛下，老君曾說(shuō)過(guò)，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，若是我們?nèi)ジ痖T(mén)那些人爭(zhēng)香火，豈不是......”
“蠢貨！”
崇禎皇帝直接用倆大眼珠子瞪向了剛才說(shuō)話的那名道人。
“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，在這之前，有一個(gè)前提，那便是水已經(jīng)利了萬(wàn)物！”
“萬(wàn)物的正常行為，皆是離不開(kāi)水，如此，水爭(zhēng)或者不爭(zhēng)，又會(huì)對(duì)其有何影響？朕不是說(shuō)讓你們當(dāng)面鑼對(duì)面鼓的跟佛門(mén)那些禿驢們爭(zhēng)搶什么，而是要讓你們明白，當(dāng)你們道人的好名聲傳遍百姓之后，百姓自然會(huì)自發(fā)的將家里面佛祖、菩薩撤掉，換成老君的，甚至是你們的畫(huà)像、塑像！”
崇禎皇帝一直很不理解，為什么很多人都把水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)這句話光理解后面的“不爭(zhēng)”二字去了。
這句話，最重要的應(yīng)該是“利萬(wàn)物”這三個(gè)字才對(duì)。
后面老子所說(shuō)的一大堆，一直到故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有，故能入于無(wú)間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也。這句話，所有的前提，全都在這三個(gè)字上。
正如崇禎皇帝對(duì)道人們說(shuō)的一樣，當(dāng)?shù)廊藗兛戏畔伦藨B(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的深入民間，為百姓做出來(lái)些什么事情，到那個(gè)時(shí)候，即便是道教不去跟佛門(mén)搶奪香火，百姓們自然也就會(huì)自發(fā)的信仰道教去了。
這才是無(wú)為的最高境界，并不是什么光坐著不動(dòng)，天上便會(huì)一塊接著一塊的肉餅砸在你的臉上。
“小道......受教了！”
玄清等人聽(tīng)完崇禎皇帝的話之后，一個(gè)個(gè)沉思了很長(zhǎng)一段時(shí)間，隨后流露出了恍然大悟一般的神情。
“呵呵，爾等能夠明白朕的意思，朕便已經(jīng)很滿意了。記住，一個(gè)人，若是斬?cái)嗔似咔榱?，連個(gè)人都算不上，還怎么成圣成仙？要知道，即便是如同老君、孔夫子這樣的大賢，也不能說(shuō)是斬?cái)嗔似咔榱?，所以你們憑什么就要特立獨(dú)行的跟這些大賢們表現(xiàn)的與眾不同呢？”
崇禎皇帝看著自己忽悠的效果貌似很不錯(cuò)，所以趕緊的趁熱打鐵，鞏固了一下自己的成果。
......
未完待續(xù)