小船劃動(dòng)，在月色下漸行漸遠(yuǎn)，很快看不到岸邊。
一人一妖無話，寧靜的湖面上只有船槳擺動(dòng)水面的聲音。
又過了一會(huì)，也不知深入到湖心何處，忽然一點(diǎn)幽綠色的燈光出現(xiàn)在遠(yuǎn)方。
船頭微微調(diào)整，向此而去，很快來到了燈光所在。
眼前，是一塊百來平米的湖中小島，本就不大的島上建了一座更小的寺廟，開門處只能供成年人彎著身子進(jìn)入，燈光從內(nèi)里散出。
白浮首領(lǐng)在此下船，對(duì)齊列躬身做請(qǐng)姿，隨后五體投地，對(duì)廟宇方向拜倒。
齊列心中暗付：這地方恐怕不簡(jiǎn)單啊。
略作思量，彎著身子進(jìn)入了廟門。
內(nèi)里如外面所見一般，只有一間廟殿，空間大約四五十平左右，高度卻有十幾米高。
兩側(cè)以木柱為梁，很是空曠。
正前方，供臺(tái)之上黑霧縈繞，看不清供奉尊相。
臺(tái)下，一位形態(tài)極老，全身皮膚緊皺，半身白骨的白浮老妖蹲坐于此。
它雙目微閉，待齊列四顧一圈之后，突然以人類語言開口，道：“閣下言道‘緣起性空’四字，讓我感悟頗深，欲請(qǐng)教其中深意，望閣下不吝賜教。”
它的聲音極為干澀，似乎不像用口舌說話，更像是用什么堅(jiān)硬的事物摩擦出來一般。
齊列更感興趣卻是它如何看穿自己人類身份，問道：“老妖是如何認(rèn)出來的？”
“觀本相而已?！?p> 齊列心驚，果然是佛門宗學(xué)。
他早已聽聞這世界有佛門傳法，今日卻是第一次見。道：“想不到妖怪之中還有學(xué)佛的?！?p> 白浮老妖道：“佛本無相，自在心中，豈能固執(zhí)于皮囊。閣下還沒回答我剛才的問題?！?p> “緣起性空嗎？”
齊列做沉思狀，這個(gè)四字表面意思不難理解，但其中卻蘊(yùn)藏了極為高深的佛門哲學(xué)思想，他又如何能懂？
但又知道，這種時(shí)候想要賺取好處，就絕不能說不知，也不能說淺了，于是絞盡腦汁，努力思考。
就這樣，殿內(nèi)陷入沉寂。
那白浮老妖也不虧是學(xué)佛之輩，定性十足，對(duì)于思考中的齊列毫不催促，靜靜的等著。
許久之后，在齊列的冥思苦想之下，還真讓他想到了兩首佛教名偈，開口道：
“我有兩首四句偈，請(qǐng)老妖品鑒。”
“愿聞其詳?！?p> “一偈為：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”
“好?！崩习赘⊙c(diǎn)頭稱贊。
“二偈為：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！?p> 最后一個(gè)‘?！终f完，老白浮妖微閉的眼睛一下睜開了。
齊列見之心中一定。
這兩首四句偈極為有名，據(jù)說是佛教禪宗五祖弘忍大師考驗(yàn)弟子所出，前一偈為神秀所作，悟性蓋壓群僧，一時(shí)無兩。
直到后來，惠能以作出第二偈，悟性通透，更在第一偈之上，最終得弘忍大師所認(rèn)可，囑付衣法，成為禪宗六祖。
由此可見，這兩首偈意境已到達(dá)極高境界，且后一偈處處透著一個(gè)‘無’字，與緣起性空正好相對(duì)應(yīng)聯(lián)系，此時(shí)抄來，不但算合情合景，更顯示出禪宗佛教上乘智慧，令老妖亦為之震驚。
“好，好！”
白浮老妖又說了兩個(gè)‘好’字，合計(jì)三個(gè)‘好’，每一個(gè)好字中的贊譽(yù)感都更勝前一個(gè)。
隨著這三聲‘好’，它身后供臺(tái)之上的黑霧也隨之散開，露出上面供奉的尊相。
那是一尊通體黝黑，多臂單足，臉色猙獰的奇相。
其相有近十米之高，雕刻精細(xì)，單足之下有黑色蓮花，手臂有數(shù)百近千之多，每一只手臂之上都握有白骨，白骨形態(tài)不一，千臂千骨，好似屠戮千族一般。
再配上栩栩如生，猙獰非常的面相，讓人一眼看去不僅徒生驚懼，更有一種難言的壓力與尊崇感在心底萌芽。
邪佛！
齊列心中一凝。
接著，就聽白浮老妖說道：“我至百多年前已經(jīng)枯朽，族中無有佛性通透之輩，是以放出約定，開發(fā)我族隱世之地，尋找智慧佛性俱佳之輩，傳授衣缽，弘揚(yáng)我主大法……”
頓了頓，一點(diǎn)手指，齊列肩上的小朽跳了下來，來到白浮老妖身邊。
它繼續(xù)說道：“正如你說，今日為你緣起之日，只要你能瀏覽此圖，我即將一生皮囊舍去，留五百年智慧于你這后天木靈之上，并傳我主衣缽?！?p> 后天木靈？
圖？
齊列這才知道，原來小朽不是樹靈，而是木靈。
當(dāng)然他也不知道木靈是個(gè)什么玩意，只是暫且記下，更加好奇的則是，這老妖怪要給自己看什么圖？
似乎是看透了他的心思，老妖微微一笑：
“此圖名為：地獄變相圖。”
接著就見老妖伸出枯萎的手掌，一根手指化為飛灰，灰燼上升中，周圍黑霧靠攏而來，兩者糾纏，也不知是哪里來的顏色，就這么形成一張巨大的畫卷，立于齊列身前。
齊列舉目望去，頓時(shí)失色！
所謂地獄變相圖，既眾生地獄受難之圖，其中包含因果酷刑之大恐怖！
眼前畫像，筆力勁怒，變狀陰怪，睹者毛戴；其中有‘了無刀林沸鑊牛阿旁之像’，變狀陰慘無比，借觀因果，俱含往生受難，生死之大恐懼，直擊心靈。
此圖非局限于畫像，其中更有莫名的精神意識(shí)，可摧殘觀者神識(shí)，就好似有無數(shù)肉眼不可見，無有形態(tài)的惡鬼在啃食肉身，撕裂意識(shí)勇氣，不斷挖掘人性恐懼。
神形侵蝕之下，饒是齊列心智堅(jiān)定，也不由為之升起驚懼。
心底一股感覺升騰，那是恐懼死亡的感覺……
要死了嗎？
不知何時(shí)，眼中只剩下無限的恐懼，心境一點(diǎn)點(diǎn)的沉淪……
死亡不是終點(diǎn)，恐怖的還有地獄！
地獄不是終點(diǎn)，恐怖的還有往生！
往生不是終點(diǎn)，恐懼的是無限次的輪回！
生為螻蟻，可奈之何……
輕嘆一聲，眼看意志就要崩潰，關(guān)鍵時(shí)刻，一道低吼傳來：
“懦夫！”
齊列猛然驚醒。
固然死亡之后有無限恐懼，但我不會(huì)死！
向死而生，從來都是我的道路！
他的意志重新回過，變得更加堅(jiān)定，同一時(shí)間，更是觸動(dòng)了自身根本功法，洪爐煉法的某種奇理，功法不由自主的加速運(yùn)轉(zhuǎn)起來！
原來，禪道在心……
一瞬間，齊列明白了一個(gè)困擾許久的問題，禪之道，并非在于形與執(zhí)著，只要開悟即為禪！
也就是說，借由地獄變相圖之相，生死通徹之境，他已入洪爐煉法大境界關(guān)卡之第二禪劫：
生死禪劫！