就在董元等人為自己的研究課題出了成果而高興時。
兩道人影從他們窗邊掠過。
一個是身軀宛如太古巨兇，渾身肌肉的男子。
一個則是手里提這個小道童的男子，兩人一前一后就略過了這里。
被命名為手機(jī)的這個東西實際上在炎帝小隊所有成員心中位置，它的位置遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出被分類的學(xué)科。
雖然不是特別重要，但是只要手機(jī)出現(xiàn)，可以普及到普羅大眾級別。
那就可以更好的凝聚人心，在加已中央掌控，引導(dǎo)輿論，還可以使得信息流通大大增加，乃是一件增加整個朝代氣數(shù)的利器。
起碼使用好了是這樣的。
在一個就是一些，像一些現(xiàn)代才有的什么，軟件，上網(wǎng)，還有其他功能，實際上是可以帶動虛擬貨幣時代快速降臨的。
這也就是白漢發(fā)展得好，主位上得皇帝一天天的任由他們搞，也不在意，要是換一個君主來，這不直接得掐起來才怪，為了一些權(quán)柄而君臣二心。
起碼劉漢就是這樣的，那個叫做劉邦，和他們世界漢朝開創(chuàng)人同名的皇帝，就是在與青帝小隊爭權(quán)奪利。
君臣二心。
這也導(dǎo)致了青帝小隊天天頭疼，最后隊長只能選擇暗中聯(lián)合炎帝小隊，要覆滅整個劉漢王朝。
但不過這事擱置不提。
就單說說手機(jī)。
只要有了手機(jī)，炎帝小隊在加已正確引導(dǎo)，扶持起來一批與白漢朝利益捆綁起來的企業(yè)家，古代應(yīng)該叫做商人，再已他們的意志運轉(zhuǎn)起來。
可想而知，整個白漢王朝得氣數(shù)包括民生，還有環(huán)境會是一種什么樣得飛躍性進(jìn)步。
那樣的王朝又不知道會是多么強大可怕得體積，說不定到時候一個王朝里面就可以誕生第二位宗師了。
反觀其他王朝。
劉漢王朝，雖然有進(jìn)步，但是大部分精力都被權(quán)利分配難題所占據(jù)。
周王朝剛剛起步百廢待興，國家模式學(xué)了不少，但是沒有技術(shù)，國家經(jīng)濟(jì)差的一批。
秦王朝則是僧眾之國，雖然也掌握一些技術(shù)，并且運用到民間，但是核心技術(shù)他們根本沒有掌控，雖然進(jìn)步，還是太慢。
別以為人家是魔王，就以為人家蠢，真正得魔頭那一個不是智慧點滿生怕被別人坑死。
所以人家這是在培養(yǎng)自己的勢力，想要來一次借殼上市，徹底將秦朝吞并。
如果有老股民在這里肯定會對這幾個國家排序一番。
白漢王朝屬于上等股，而且不出幺蛾子會很穩(wěn)定得那種，買定不虧的股。
劉漢王朝第二也屬于上等股，只不過幅度大，如果可以趁著高峰期時甩一波肯定能大賺。
秦王朝則是中等股，有可能賺，有可能不賺，還虧，因為三個國家都要打他。
周朝屬于幼苗期股票，有待觀察，但不過看現(xiàn)在這向老前輩學(xué)習(xí)的勁頭，如果能貫徹始終，在最后還能融會貫通，而不是豬八戒吃人參果沒個滋味。
但是現(xiàn)在看，買進(jìn)也不虧，頂多虧個一兩百，最慘也就是周王朝解體，那也無所謂，隨意買一點，當(dāng)做閑子也好。
雖然說這個世界沒有股票交易系統(tǒng)。
但不過天上卻是有一群神仙在下著堵住。
“我八百株龍草，下在周朝??！”。
一道威嚴(yán)的男聲傳來。
眾仙一看。
“原來是東王公西王母兩位啊”，
“今天來是要為自家玄孫助威的嗎？”。
一個穿著紫金百壽袍的仙人上前迎接到。
周武哈哈一笑：“壽星客氣，只不過是想要再天上給齊兒助助威勢”。
旁邊的余鳳寧也是掩著紅輕笑，看上去多了不少女子得柔弱之炁。
那股英俊瀟灑的氣勢卻是被她收藏體內(nèi)，開始孕養(yǎng)。
正所謂：磨刀千日，用刀一時。
劍也不能長放在外面不是，否則會生銹的。
這時又有一對中年夫婦朝著這里走來。
那個中年男人笑到：“真巧，太子你也來了”。
“是啊，是?。 ?。
“兩人打過招呼”。
“白將軍，你家白明可真是又大作為，如今可是諸國中，國力第一！！”。
周武不由驚嘆。
“哪里哪里！，還不是遇到了一些能干的年輕人，一手把我家那條跟老莊圣人院子里整天游手好閑的鯤差不了多少的玄孫推上了高位”。
“你們家那位周齊才叫白手起家，個人創(chuàng)業(yè)”，
“我在仙宮書閣里面找到這幾個名詞的，若是太子聽不懂，可以去找找”。
“這個我還是懂的”，周武回應(yīng)到。
兩人嘻嘻哈哈，聊了半天，然后白將軍下完注就走了。
周武又跟這一群仙人嘻嘻哈哈了一陣子，隨后也走了。
天下四分，實際上有兩個人就算輸了一切都不會有事情的。
一個是白明，一個是周齊。
兩人背后都有兩尊宗師，他們本身也是宗師。
但是他們背后的宗師都是活了上千年那種，底蘊深厚到了一種匪夷所思的地步。
可以說抬手就可以殺同為宗師境界中沒有他們底蘊深厚的宗師。
這是來自年齡和積累上得完全碾壓，就算可以輕松打死阿難的波旬魔王，也要在一拳之下了結(jié)了性命。
要問波旬是哪里來的，他原來是釋迦牟尼沒有成就無上正等正覺之時一縷對前路的迷茫世間的厭惡所化。
由于釋迦牟尼在很久了以前，已無余依五十二品涅槃寂靜法徹底入滅。
波旬力量大消，又因為信佛之人日夜叩拜釋迦牟尼，自身中那種種愿望，妄想，都成為了波旬的食糧，這才讓波旬存活下來。
真正的釋迦牟尼，早就寂靜空虛去了。
雖然他們看上去都是菩薩法相，一副清靜超然，那也只不過是人們對菩薩，佛陀一種表象的認(rèn)知罷了
人心之愿，何嘗不就是欲望呢。
但是我們也不可否認(rèn)的是，沒有欲望就沒有人類社會文明。
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我認(rèn)知中的佛，都應(yīng)該是一個個大智慧者，他們應(yīng)該早就涅槃寂靜了，而他們也不是萬能的。