（提示：這章跟后面的一章是心境變化，干干巴巴的，不好寫，但也沒啥實(shí)質(zhì)性的劇情發(fā)展，可以不看。）
伴著空氣中的檀香味兒，隨緣跪在佛像前，低聲將小漁村事情的始末講了出來。
老主持聽了沉默了一會(huì)兒，越想越氣，越想越氣，騰地一下站起身來就要開口，卻看到隨緣不知什么時(shí)候已經(jīng)靠在他身邊睡了過去。
滿腔憤懣化作了一聲嘆息，老主持抱起隨緣放到了床上，蓋上被子，見隨緣睡熟了，這才自顧自轉(zhuǎn)過身來，一下跪倒在了佛像前。
“弟子今日妄語，實(shí)是為了……”
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隨緣說完小漁村的始末，感覺仿佛一塊大石頭終于落地，身心輕松。緊接著，就是一股疲憊感襲來，迷迷糊糊睡了過去。
他好像已經(jīng)許久不曾睡過這么踏實(shí)的覺了。
自從小漁村事件發(fā)生后，他整個(gè)人都渾渾噩噩的，仿佛沉浸在夢(mèng)境之中，不斷地下沉、下沉。
小漁村內(nèi)他看到的每一幕都不斷的在他眼前回放，一遍又一遍，一遍又一遍。
他睡覺，小漁村就出現(xiàn)在他的夢(mèng)里，那些被害的村民支離破碎地沖著他叫著，質(zhì)問他為什么不能快點(diǎn)兒，為什么不救救他們。
他醒著，小漁村就出現(xiàn)在他腦海中，意識(shí)里，那些被他親手超度的，被黑色煙霧浸染透了的人們圍繞著他，質(zhì)問他為什么要這么殘。
那一條一條人命，不論是被他超度的，還是支離破碎的村民，通通化作一塊塊巨石，壓在他的身上，令他喘不過氣來。他每走一步，這些巨石就會(huì)晃蕩一下，不斷提醒著他，他究竟經(jīng)歷了什么。
他的內(nèi)心備受煎熬。
那天晚上，他一遍遍地經(jīng)歷著地獄般的場(chǎng)景，一遍又一遍，一遍又一遍，偏生他需要睜著眼，辨認(rèn)方向，于是所有事情的經(jīng)過始末，就都會(huì)在他眼前重復(fù)著上演。
也許那一天他唯一慶幸的，就是三藏白天淘氣，晚上睡得沉，沒有看到那殘忍的一幕幕。
隨緣這一覺睡的是天昏地暗日月無光。
一覺醒來，隨緣就看到老主持就坐在自己床邊的地上，正在做早課。
也許是睡得太過于舒服，隨緣一時(shí)間沒有反應(yīng)過來，等他徹底清醒過來后，心里咯噔一聲。趕緊翻身起床，穿衣洗漱，等他收拾完畢回來，老主持已經(jīng)做完早課，正笑瞇瞇的坐在那里看著他。
同過午不食的規(guī)矩一樣，不同的寺廟有各自的作息時(shí)間，在什么寺修行，就要按照什么作息來。
但不管什么寺，都沒有八點(diǎn)鐘才起來做早課的說法。
八點(diǎn)鐘，無論蘭因寺還是宏福寺，早飯的時(shí)間都快過了。
隨緣被老主持盯得心里發(fā)毛，他訕訕地笑著打了聲招呼“宏廣師兄早啊?！?p> 老主持臉上依舊笑呵呵地。“嗯，你也早。”
隨緣見他還在盯著自己，索性走到跟前坐下，也不去想早課的事兒了，而是問道“宏廣師兄，我睡了多久了？”
宏廣轉(zhuǎn)動(dòng)著念珠，抬頭想了想說道“不到五天吧?！?p> 隨緣瞪大了眼睛不敢相信。
五天！
五天??！
他五天啥都沒干，就睡覺了?。?！
他堅(jiān)持了十幾年，風(fēng)雨無阻的早課晚課，就這么斷了？不是因?yàn)槭裁大@天動(dòng)地的大事兒，僅僅是因?yàn)樗X？？？
隨緣有點(diǎn)兒接受不了。
老主持反而老神在在的。瞥了一眼隨緣，淡淡地問道“隨緣啊，論經(jīng)我自問不如你，但有一點(diǎn)你是絕對(duì)沒有發(fā)現(xiàn)的?！?p> “都說五濁惡世，有佛法可以救助萬物。但是隨緣啊，你修持佛法，怎么自己卻陷入其中了呢？”
隨緣不太明白老住持的意思，老住持也不再開口，只是點(diǎn)了點(diǎn)地上的蒲團(tuán)，點(diǎn)了點(diǎn)墻上的日歷，微笑著看著他。
隨緣先是一愣，隨即恍然大悟起來。
他每日早上做早課，晚上做晚課，保持蘭因寺的習(xí)慣，過午不食。不僅自己如此，還把這些戒律傳給了徒弟三藏。
他十幾年如一日，不論開始時(shí)的不滿與不愿，還是后來的誠心，從來沒斷過，哪怕師父圓寂的時(shí)候，也不曾間斷。
這些他已經(jīng)習(xí)慣的戒律，已經(jīng)成為了枷鎖，成為了沉重的負(fù)擔(dān)，隨著他堅(jiān)持的時(shí)日越久，這份負(fù)擔(dān)愈發(fā)沉重。
這就跟他對(duì)小漁村事件的念念不忘一樣，都是負(fù)擔(dān)累贅，是執(zhí)念。
佛祖轉(zhuǎn)世修行，能以大毅力揮佛劍斬殺盜賊，坦然面對(duì)如此做法帶來的業(yè)力果報(bào)。
他不行，他總是想起小漁村的那些人，不論是慘死的還是被他所殺的，他一想起來就覺得那是他的責(zé)任，偏生他不敢承擔(dān)這份業(yè)力果報(bào)，于是從小漁村出來，他日日超度夜夜懺悔。
可是就像他勸說那個(gè)賓館床下的尸體時(shí)候說的一樣，佛法并不能讓他不沾業(yè)力不擔(dān)因果，佛法不是教他行惡犯戒之后懺悔的，佛祖為救五百商人而殺生，尚要承擔(dān)全部果報(bào)，蕓蕓眾生，憑什么覺得自己殺生之后念兩句經(jīng)，就可以擺脫果報(bào)了？
這個(gè)道理是隨緣一覺醒來后想明白的。
與它相同的，是老住持所說的問題。
為什么會(huì)有戒律？
戒律是僧團(tuán)為了約束自己的德行，規(guī)范自己的行為而特意制定出來的。
最初的戒律也許只有一頁紙，后來變成了小冊(cè)子，然后是一本書，兩本書，一捆書……
戒律越來越多，越補(bǔ)越全，越來越繁雜浩瀚，戒律規(guī)定了每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)場(chǎng)合，戒律窮盡了人可能遇到的所有禮節(jié)性與習(xí)慣性問題。
于是人們緊守戒律，觸犯戒律的人要受到處罰，藐視戒律的人要受到重罰。
藐視戒律的人當(dāng)然應(yīng)該受到重罰！
但戒律最開始出現(xiàn)的目的，可是為了規(guī)范僧團(tuán)的行為準(zhǔn)則，以便讓僧團(tuán)可以更好地修行啊。
雖然佛法說眾生都是佛，但有釋迦牟尼佛這樣智慧的只有一個(gè)，釋迦牟尼佛可以參悟佛法，悟盡世間法門，其他人不行。因此，為了更靠近佛陀，為了更方便修行，更接近佛法，這才有了戒律。
戒律的本質(zhì)，是僧團(tuán)創(chuàng)造出來的工具，是用來幫助僧團(tuán)更靠近佛法，更好地參悟佛法的工具啊。
如今卻不知不覺地變成了所有人評(píng)判一個(gè)僧人是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。
從什么時(shí)候僧人需要評(píng)判了？又是從什么時(shí)候評(píng)判僧人是否合格的標(biāo)準(zhǔn)不再是他對(duì)佛法的領(lǐng)悟，而是他“像”不“像”一個(gè)僧人，他有沒有緊守戒律了？