“……生命之輪與苦海相融相合，修士終其一生，生命之輪在壯大的同時(shí)，苦海也隨之變化，無(wú)窮無(wú)盡?？梢哉f(shuō)生命之輪與苦海皆是修士的根基，是修行的根本所在……”
隨著慢慢走進(jìn)那座道觀(guān)，便漸漸地能夠聽(tīng)到其內(nèi)談?wù)摰穆曇袅恕?p> 透過(guò)門(mén)戶(hù)可以看到，在道觀(guān)內(nèi)，在一顆蒼勁的松樹(shù)下，有幾位老者端坐在蒲團(tuán)上，而其中的一位正在訴說(shuō)著什么。
像是在傳道，又像是在講解修行的種種。
“咦，姜玄師弟？”門(mén)戶(hù)外，一位姿容姣好的少女看向不知何時(shí)來(lái)到這里的姜玄，微聲問(wèn)道。
“見(jiàn)過(guò)龍虎山的蕓萱師姐?！苯餐瑯虞p聲回道。
雖然兩人并非出自同一個(gè)道統(tǒng)，但不過(guò)無(wú)論是哪個(gè)道統(tǒng)都是道教子弟，往上推也算是同源，互相以師弟師姐稱(chēng)呼并不逾越。
“這位是……”被姜玄稱(chēng)為蕓萱師姐的少女望向隨后走來(lái)的靈見(jiàn)，低聲問(wèn)道。
“這位是靈見(jiàn)道兄?！苯p聲回答的同時(shí)，也向靈見(jiàn)介紹起了和他低談的少女，“靈見(jiàn)道兄，這位是龍虎山的蕓萱師姐，師從正一真人?！?p> “你好?！膘`見(jiàn)點(diǎn)頭，而后禮貌地向著那位名為蕓萱的少女說(shuō)道。
“你好?！笔|萱也同樣禮貌回應(yīng)。
聽(tīng)到這邊的動(dòng)靜，站在門(mén)戶(hù)靠近院落的幾人回頭望了過(guò)來(lái)，在看到姜玄后，皆有禮貌的以眉宇交流以示友好。
至于靈見(jiàn)，在他們的印象里并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么一位靈寶派的人。
不過(guò)見(jiàn)姜玄對(duì)他有些恭敬，想來(lái)是靈寶派隱藏著的弟子，同樣也以眉宇交流以示友好。
畢竟哪個(gè)道統(tǒng)沒(méi)有一點(diǎn)壓箱底的東西，有隱世弟子再正常不過(guò)了。
“你們這是在聽(tīng)道嗎？”靈見(jiàn)低聲問(wèn)向蕓萱。
“是的，那位是青城山的張前輩，正在為我們講解輪海秘境中要注意的種種。”蕓萱點(diǎn)頭回答道。
輪海秘境？
靈見(jiàn)聞言，心中活躍了起來(lái)。
早前他曾聽(tīng)姜玄提到過(guò)道宮秘境，這會(huì)又聽(tīng)到了苦海秘境，兩者聯(lián)系起來(lái)不難發(fā)現(xiàn)這是修士的修行體系。
可是他有些不明白。
因?yàn)椋澜痰男扌畜w系不應(yīng)該是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道嗎？
即便不是這個(gè)，也應(yīng)該是一粒金丹吞入腹，三花聚頂劫不侵，五氣朝元至無(wú)極才對(duì)。
這輪海秘境、道宮秘境是從哪里冒出來(lái)的？
“……世俗萬(wàn)象，一塵、一草、一木皆是世界，同樣修士的身體之內(nèi)，也有這般萬(wàn)象。生命之輪便是其體現(xiàn)，其是‘門(mén)’，而苦海則是打開(kāi)‘門(mén)’后的表象。看似很小的生命之輪，其實(shí)內(nèi)里很大，故苦海難渡，想要看到‘真我’，便需駕馭神橋，通達(dá)苦海之上，尋到‘彼岸’?！?p> 聽(tīng)著端坐蒲團(tuán)上的青城山的老道長(zhǎng)所闡述的東西，靈見(jiàn)感覺(jué)自己就像是在聽(tīng)故事，是在聽(tīng)天書(shū)。
那老道長(zhǎng)所說(shuō)的每一個(gè)字他都明白，可當(dāng)那些字連句成話(huà)后，他便聽(tīng)不懂了。
雖然他能感覺(jué)得出來(lái)，那玄而又玄的話(huà)里蘊(yùn)含了什么，但是其中深意卻是一點(diǎn)也不明白。
也正是這個(gè)時(shí)候，靈見(jiàn)心中有些苦澀。
原因無(wú)他，前些日子他惡補(bǔ)過(guò)道教的文化，也看過(guò)流傳在外的，并未被上面封鎖的世俗典籍。
雖然看的很慢，但好歹是看懂了，也明白了。
故此，他原以為真正的修行經(jīng)文也會(huì)如此，畢竟都是由華夏的文字編寫(xiě)流傳的。
可是現(xiàn)實(shí)打了他一個(gè)巴掌。
君不見(jiàn)在有人講道的情況下，都沒(méi)辦法聽(tīng)明白那些話(huà)語(yǔ)中的玄奧，這就算他真的獲得了修行的經(jīng)文，恐怕也難以真正的踏上修行路。
因?yàn)橄攵疾挥孟?，真正的修行?jīng)文必會(huì)更加的玄而又玄，在沒(méi)人傳授解惑之下，如何去理解那些玄奧的文字。
這就好比只學(xué)過(guò)基礎(chǔ)文字含義的人去翻譯那些古文、經(jīng)典，怕不是就會(huì)把美輪美奐翻譯成是對(duì)山川景色的描述的那種下場(chǎng)。
真要是那樣修行，走火入魔都算是輕微的后果了。
果然不能相信網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里的套路，什么主角啥都不會(huì)，結(jié)果一看修行的經(jīng)文就能融會(huì)貫通，一聽(tīng)講道就能舉一反三。
天大的笑話(huà)！
“原來(lái)我并不是主角嗎……”
靈見(jiàn)心中波瀾起伏，他本以為自己遇到了象征著天命的玄鳥(niǎo)，怎么也該是引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的主角。
可是現(xiàn)實(shí)卻并非是那樣。
思及于此，他認(rèn)為一開(kāi)始的想法不能繼續(xù)了，雖然《靈寶經(jīng)》肯定是要的，但同時(shí)也應(yīng)該為自己找一個(gè)能接引進(jìn)修行路的師父。
“擇遇不如撞遇，既然已經(jīng)與靈寶派有了緣，那不如直接就在靈寶派中修行?！膘`見(jiàn)在心中思索著接下來(lái)的規(guī)劃。
只是，若要施行接下來(lái)的規(guī)劃，那自己之前所立的人設(shè)又該怎么辦？
一位來(lái)自域外的大神通者，又有玄鳥(niǎo)在肩，靈寶派顯然已經(jīng)認(rèn)為是他是一位大道統(tǒng)的傳承者了。
而在道教的觀(guān)念里，這樣一位有道統(tǒng)的傳承人，拜入他教道統(tǒng)，他們一定會(huì)認(rèn)為是有所圖謀的。
即便靈見(jiàn)真心想拜，恐怕靈寶派也未必敢收。
且，就算現(xiàn)在他說(shuō)自己的人設(shè)是虛假的，靈寶派也未必信。
“退而求其次的話(huà)……不若以觀(guān)道的說(shuō)法，暫住在在靈寶派中旁聽(tīng)?！膘`見(jiàn)繼續(xù)在心中思索，他認(rèn)為這個(gè)規(guī)劃可行。
反正他并不是真的要拜師，而是只是想要一個(gè)能接引進(jìn)修行路的傳道者，同時(shí)這樣也不會(huì)對(duì)他所立下的人設(shè)出現(xiàn)前后不妥的情況。
畢竟他說(shuō)過(guò)他來(lái)此的目的就是驗(yàn)證不同道統(tǒng)的道與法。
“前輩，傳說(shuō)中若是能保持生命之輪塵潔無(wú)垢，便有成仙的機(jī)會(huì)，是不是真的？”
在靈見(jiàn)思索的同時(shí)，端坐蒲團(tuán)上的青城山的老道長(zhǎng)所闡述的東西也漸漸接近尾聲。
也正是這個(gè)時(shí)候，有一位坐在道觀(guān)內(nèi)靠門(mén)戶(hù)的蒲團(tuán)上的一位年輕修士舉手，在獲得了老道士的許可后問(wèn)道。
“傳說(shuō)不可言真與假，不過(guò)若是真能保持生命之輪塵潔無(wú)垢、始終如初生，或許有那么一線(xiàn)成仙的希望?！倍俗褕F(tuán)上的青城山的老道長(zhǎng)沉吟了片刻后說(shuō)道。
“前輩，修士之所以也會(huì)蒼老，其因之一便是生命之輪也在干涸，是苦海在作怪，是它在侵蝕生命之輪。”就在端坐蒲團(tuán)上的青城山的老道長(zhǎng)解釋之后，又有另一位修士舉手，在獲得了老道士的許可后說(shuō)道，“既然是這樣，那為何不將苦海完全化盡，令其無(wú)法侵蝕生命之輪，以保持生命之輪的塵潔無(wú)垢，反而要駕馭神橋，通達(dá)彼岸，這不是下下策嗎？”
“癡兒，苦海無(wú)邊豈能化盡，它與生命之輪同生?！倍俗褕F(tuán)上的青城山的老道長(zhǎng)一副恨鐵不成鋼地說(shuō)道，“我先前就曾講過(guò)，想要成仙，便需要悠長(zhǎng)的生命去同命運(yùn)一爭(zhēng)，而想要獲得悠長(zhǎng)的生命，便絕不能受困于苦海之中?！?p> “前輩，誠(chéng)如您所說(shuō)，可是駕馭了神橋通達(dá)了彼岸，這豈不是脫離了苦海，遠(yuǎn)離了生命之輪？”方才詢(xún)問(wèn)的那一位修士思索了片刻，依舊不理解地問(wèn)道，“若是這樣，即便增加了壽元，生命之輪也依舊在衰敗，這不是背道而馳嗎？”
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