和眾多的穿越前輩一樣，到一個不同的世界，首先是要觀察。觀察新世界的社會環(huán)境。然后是思考，所處異世界到底有何不同。
祭司和魔法師有什么不同，文繼明認(rèn)為還是有很大的不同之處。魔法師文繼明沒見過，但是魔幻小說可看的不少，也玩過魔獸世界。
所以文繼明自認(rèn)為魔法師應(yīng)該向游戲和書里描寫的那樣。有固定的魔法招式，你看看平時十本魔幻書里有九本都會有火球術(shù)。
祭司卻不一樣。同樣是用火，卻沒有招式。祭司可以在手指上點燃一朵火苗，同樣也可以在有效范圍內(nèi)點燃一個人的衣服，其中的道理是一樣的。
祭司的術(shù)法更像是神術(shù)，大家可以看看這些術(shù)法的來源。自從文家老祖造了字，這世上多了《塑造》術(shù)法。自從有了發(fā)明耕種的農(nóng)神，這世上多了《祝咒》之術(shù)。
等法術(shù)多了，各家又有了不同版本的《守御》和《術(shù)攻》。在這些秘技之下還有照明之類的基礎(chǔ)法術(shù)。這些貌似都是神賜下的。
有意思的是目前這些神，都是對社會做出重大貢獻(xiàn)的人成神的。那么他們是如何成神的呢？文繼明不認(rèn)為是造完字后啪地一下就成神了，這些人很有可能是被封神的。至于是被誰封的，那很有可能是更高級的存在，真正的神靈。
那怕是在地球上，東方有盤古開天地，女媧造人的故事。西方也有上帝說要有光，于是就有了光的說法。而這里文繼明沒有看到類似的傳說。至少現(xiàn)在沒有看到。
想到這里，文繼明不由自主的抬頭眼望天空?，F(xiàn)在已經(jīng)是晚上了，一輪藍(lán)色的月亮掛在天空當(dāng)中。等等，藍(lán)色的！
這顆藍(lán)色的月亮從外表上看，比在地球上看見的月亮要大兩倍。所以顯得巨大。上面的地形模糊可見。貌似是海洋和陸地?？紤]到如此大的球體，應(yīng)該距離比地球到月亮要遠(yuǎn)的多。具體距離不得而知，但是看起來藍(lán)色的月亮可能比地球要大。
藍(lán)色星球意味著什么，受過教育的地球人都知道。上面肯定有大面積的水。這就表示，這個星球上很有可能有生命體存在。
除了這顆藍(lán)色的月亮，星辰很少。文繼明數(shù)了數(shù)一共八顆，就在文繼明剛剛數(shù)完沒多久，在第八顆星星的左后方比較遠(yuǎn)的星空之處，突然有亮光一閃。然后肉眼可見的冒出來第九顆星辰！于此同時，腳下的大地好像是在做宣言儀式般地動了一下，告知天地有變！
這時候是個人都能感到天地發(fā)生變化，人們開始忙亂地奔跑起來，文繼明大聲喊住一名從身邊跑過的武士命令道：“命令全體武士集合，并分別警戒全領(lǐng)各處。警告府內(nèi)所有人不得亂跑。另外安排人在鎮(zhèn)上維持秩序，任何趁亂犯禁者嚴(yán)懲不貸?！?p> 不久府內(nèi)眾人開始安穩(wěn)下來，文繼明自己則向書房走去，他要查一下歷史上對星辰變化的記載。
終于在查找了半天后，文繼明捋順了大致變化過程。在第二代祭司的記錄中找到這樣的話：“天有藍(lán)色大月，星十九?！边@就是說在一千八百年前，有星辰十九顆。
然后在前朝最后一任史官的記錄上寫道“每有星辰變化，地有大災(zāi)，后大亂。今星辰共十三顆，是為不詳。天下將變乎？”
意思是每當(dāng)天上星辰的數(shù)變少了，地面上就會有大災(zāi)難，然后就是動亂。當(dāng)時只有十三顆星星了，古人認(rèn)為此數(shù)不吉利，可能天下要大變。果不其然在不久之后大夏滅了前朝。
在大夏第三任史官記錄上這樣寫道：“現(xiàn)觀星辰十二顆，從立國起到今全無變化?！?p> 那么這就意味著大夏前三任，星辰數(shù)目沒變，從大夏第四任起到如今，星辰少了四顆，諸侯國從一千二百國減少到如今的七十八國。但是現(xiàn)在是有史以來從沒有過的現(xiàn)象，星辰多了一顆！
為什么會這么巧，我剛穿越就發(fā)生了從未發(fā)生的天變。這是巧合嗎？難道這一切跟我有關(guān)？文繼明評估了自己的斤兩，感覺不可能。開什么玩笑，我也就能欺負(fù)欺負(fù)普通人而已。
文繼明覺得應(yīng)該去找下老祖神，請教一下。關(guān)鍵的時候還是要抱緊大腿為妙。于是乎匆匆往家廟走去。
當(dāng)文繼明恭敬地完成一切問神儀式之后，面前的沙盤上文家老祖神給了反應(yīng)。只間上面上面憑空出現(xiàn)：“天地有變，文氏無礙?！睅讉€字。
文繼明放心了。既然老祖宗說了沒事，那就沒事了。神仙怎么說也比一般人靠譜不是。
但是這天地兩字又讓文繼明感到異常，為什么是天地而不是天下。要知道造字的老文家可是非常咬文嚼字的，這一字之差意思就會大不同。文繼明想了半天也想不出個所以然，就這樣吧，不是已經(jīng)說了無大礙了嘛。
按照文氏藏書記載，自古以來，一遇到天地有變化的時候，人間就會大概率出現(xiàn)災(zāi)難。
果不其然，沒過多久，現(xiàn)實社會就再一次證明了這點。
十天后，白沙河發(fā)大水。沿河十八個郡的河堤多處被洪水沖破，造成這十八個郡的七十多座城池被淹，死傷無數(shù)。災(zāi)民多達(dá)一千萬人以上。文家領(lǐng)地因為老文家的術(shù)法原因安然無恙。
二十天后，有消息傳來，嶺南郡及周圍十幾個郡發(fā)生地震，房屋倒塌數(shù)十萬間，造成三十五萬居民死傷，數(shù)百萬人無家可歸。
二十八天后又有消息，常山郡蝗災(zāi)，蝗蟲鋪天蓋地向四方蔓延，周圍數(shù)郡居民白天幾乎看不到太陽，整個天空全被蝗蟲遮掩。蝗蟲所過之處，寸草不生，糧食顆粒不見。
兩個月后又傳，以皇家私領(lǐng)西平郡為中心，八郡大旱，夏糧收獲幾乎為零。災(zāi)民高達(dá)九百多萬并開始形成流民，波及周邊二十幾個郡國。
三月后消息再傳，皇帝于大夏歷七百三十三年六月二十日于京城駕崩，傳位皇四子。嗯又是老四。眾多皇子認(rèn)為遺詔有偽，組成數(shù)個聯(lián)盟，拒絕承認(rèn)詔書。京師局勢開始不穩(wěn)。
大夏七百三十三年七月十五號，以擁護(hù)大皇子為主的十二名諸侯組成聯(lián)軍，于西平郡集結(jié)大軍十八萬準(zhǔn)備進(jìn)京，新皇帝急忙下詔，命令各諸侯派軍前往京師集結(jié)，準(zhǔn)備御駕親征討伐叛逆，響應(yīng)者不到四分之一，眾多諸侯及皇族采取觀望態(tài)度。大夏皇朝開始進(jìn)入戰(zhàn)亂時代。