第八十二章:五仙

　　老孫頭見他胸有成竹，便不再勸他，楊逸開口留他吃飯，他也是只是擺擺手，拒絕看著他的好意。

　　楊逸轉(zhuǎn)身看著滿臉驚恐的李緣兒，摸了摸她的小腦袋。

　　“好了，好了，沒事了。”

　　此時李緣兒再也忍不住眼中的淚水，抱著楊逸哭了起來。

　　“……嗚嗚……”

　　楊逸看著大哭的李緣兒，也不知如何安慰，只是輕輕摸著她的小腦袋。

　　這小姑娘也是可憐，先是死了娘親，親爹也不管她，還對她時常打罵，如今更是要將她賣到青樓去。

　　她要不是有緣碰到楊逸，估計就會在一個幽暗的小巷子里，悄悄死去，掀不起一點(diǎn)波瀾。

　　然而在這亂世之中，像她這樣的小女孩，數(shù)不勝數(shù)，活得不如一根野草。

　　時也，命也，世道如此，誰有會在意他們呢？

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　　楊逸看著傷心的李緣兒，想著自己也不可能時常在她身邊啊。

　　他皺了皺眉頭，看來得教她點(diǎn)自保的本事了。

　　他想著自己的煉氣士一道，如今自己都還沒摸清楚，那能教別人。

　　況且如今的天地，也不適合這煉氣士之道，就更不可能傳她此法。

　　他想了一會兒，若自己想傳她修行，便只能傳她內(nèi)丹派之法。

　　這內(nèi)丹派之法，便是這修道之法的稱呼。

　　這世間各家修行法所求的，便是長生久視，不死不壞的天仙果位。

　　而這仙，又分為五等。

　　即是鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。

　　這鬼仙果位，乃是指只修性功而不修命功，不悟大道，只一味的追求速成之人，所證得的果位。

　　這性功，指的是精神生命，命功，指的是肉體生命。

　　便是修行人修證時，身如槁木，心如死灰，神意內(nèi)守，悟如頑空，待他撒手死去時，定中能出陰神。

　　而這陰神屬于清靈之鬼，而非純陽之仙，故名之為“鬼仙”！

　　名為“仙”，時則為鬼！

　　呂祖便在《敲爻歌》中說道：“命要傳，性要悟，入圣超凡任你做，只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入圣……”

　　說的便是這鬼仙果位，此乃修行所證之最下成。

　　因而這性命雙修，絕不能丟！

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　　而這人仙又有不同，乃是修行之人不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移。

　　五行之氣，誤交誤會，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

　　這人仙雖能證的肉體長壽，但是有形之軀最終必壞，故為修行所證果位的下成。

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　　而這地仙又比這人仙更進(jìn)一步，再長壽的基礎(chǔ)上，已然能得長生，但尚無神通變化可言。

　　地仙陰神未出，不能離開地面，只能在地上長生，故稱為“地仙”。

　　神仙卻是陽神已成，身體修至純陽之體，各種神通信手占來，神通萬化。

　　因此，神仙在地仙之上，為修行所證果位之上成。

　　而這天仙果位，又稱“金仙”或“大羅天仙”。

　　證的此果位，元神遍乎宇宙，毫光普照大千，化身萬千，一得永得，一證永證，神通恢闊，法力無邊。

　　長生久視，不死不滅，天地滅而我不滅，此乃不滅元神，謂之“天仙”。

　　此乃為修行之最上乘，所證之最高果位。

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　　這世間的修行，雖修行之法不同，各家修行法所劃分的境界也不同。

　　但所求果位，都是一樣的，都是為了證這不死不滅的“天仙”果位。

　　楊逸這煉氣士之道，所求的也是這天仙果位。

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　　而這李緣兒若想修行這內(nèi)丹派之法，修行的第一步，便是靜功。

　　而這女子修行，也是分年齡的，年齡不同，所修之法，也不一樣。

　　李緣兒此時九歲，道家稱之為“童女”。

　　此時她尚為行經(jīng)，身體中充滿生炁，渾淪無間，精神專一，嗜欲未開，如果此時修煉，又生有慧根，比年齡大的女子快好幾倍。

　　因而她是童女修行，可以直接從靜功開始修行。

　　而這靜功便是感應(yīng)靈氣的第一步。

　　靜功是以身心二者完全休息做為原則，所以姿勢并不重要，或盤腿坐，或垂腿坐，或仰臥，或側(cè)臥。

　　雙眼或全閉，或半閉，雙手或成交叉互握，或左右分開，手掌或向上，或向下，都可隨意安排。

　　當(dāng)然也有注意事項(xiàng)，這里就不一一而說。

　　而靜功又分為三個階段。

　　一為身體不動，為身靜。

　　二為念頭不動，為心靜。

　　三為不知有我，為意靜。

　　這身靜，便是身體不動，周身放松，讓自己非常的舒適。

　　長時間靜坐，心中也不厭煩，身體也沒有坐立不安，難以忍受的情況，坐的輕松，如此就是身體上已得安靜，這身靜便算修成了。

　　這身靜修成，如果修煉之人有資質(zhì)，便能感應(yīng)靈氣，通過呼吸吐納之法，將靈氣納入體內(nèi)，從而達(dá)到修行的目的。

　　做的肉體上的安靜后，思想上的束縛卻還沒有解除，要做到解除思想上的束縛。

　　便要做到心無雜念，萬緣放下，往事不回想，眼前之事不牽掛，以后之事不思考。

　　待做到這些以后，便能修成念頭不動，謂之“心靜”。

　　修到此境，便是萬事萬物不能亂我心，我自道心堅定。

　　而楊逸此時卻只修到這身靜，念頭不動的靜功境界，不管他如何嘗試，總是不得入門。

　　至于這靜功的最后一境，“不知有我”，便是做到精神上的安靜以后，心中卻是還知道有一個“我”的存在，要想達(dá)到不知有我之境，卻是千難萬難。

　　此境太過深奧，楊逸至今也沒明白到底是如何修行。

　　而此時他要教這李緣兒修煉，便要從這靜功的身靜開始教起。

　　但他心中又有些猶豫，所謂道不輕傳，法不輕授。

　　這李緣兒當(dāng)初自己不過是看她可憐，才收留她，如今要是傳她修行，自己得收她為徒。

　　而這修行之人收徒，可不是隨便就能收入門下的。

　　楊逸看了看李緣兒，搖了搖頭，還是在看看吧。

　　雖說不能教她修行，但是教她一些武功，強(qiáng)身健體，有些自保能力，還是可以的。

　　但李緣兒此前身體虧空厲害，此時卻是得補(bǔ)補(bǔ)身子，才能開始修習(xí)，此時卻是急不得。

　　楊逸摸著李緣兒的小腦袋，道：“好了，好了，沒事了，別哭了，今天休息一天，不用念書寫字了?！?p>　　李緣兒哭了一會兒，情緒緩和了下來，聽到楊逸的話，心中頓時開心了不少。

　　她抬頭看著楊逸，滿是淚痕的小臉上露出了笑容。

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