第十八篇 陋巷里的快餐服務(wù)，為何是男人們狂歡的天堂

　　我可以為你吃一輩子的快餐，但不代表著我一定要這樣做，因?yàn)槲屹嵉降腻X，也想啤酒配上花生米，體面來張自拍炫耀！

　　我們經(jīng)常會(huì)在簡(jiǎn)陋的小巷子里走路時(shí)，有人給你遞來卡片或者傳單，然后靠近你低聲說，“老板，要不要快餐？很便宜的，保證你回味無(wú)窮！”

　　你一下子突然來了精神，忍不住問，“套餐多少錢？”

　　他們報(bào)了價(jià)錢，你若有所思，在你猶豫要不要進(jìn)去時(shí)，他們會(huì)加大誘惑，“量大管飽！”

　　于是乎，那些地方，總是成為了男人狂歡的天堂。

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　　那些地方衛(wèi)生情況差，空氣都夾雜些一些味道，但為何這么男人對(duì)那里趨之若鶩呢？

　　男人狂歡的背后，到底隱藏著什么樣的故事，而我們又是否能夠體諒？

　　人們經(jīng)常說一句話：十塊錢的快餐店里，永遠(yuǎn)都是男人的身影，而兩百元的料理店里，永遠(yuǎn)都是女人的天下。

　　我們不禁反思，難道現(xiàn)在的社會(huì)，女孩子的經(jīng)濟(jì)能力比男孩子的高了嗎？

　　縱觀之前有一個(gè)抖音上的女孩子，對(duì)著一個(gè)男孩子說，“我一只口紅的價(jià)格，頂你這窮鬼十杯夢(mèng)寐以求的星巴克?！?p>　　后面男孩子反擊道，“但是每一杯星巴克都是我用血汗錢換來的，我就想問你一句，哪一次的那杯星巴克你給過錢？”

　　女孩子不敢作聲，其實(shí)這支口紅，是那個(gè)窮鬼男人省吃儉用一個(gè)星期，給她買來的。

　　更有一句話深得男人們的喜歡：“我不怕外面的風(fēng)風(fēng)雨雨和艱難險(xiǎn)阻，最怕的是心上人一句溫柔的打擊和數(shù)落，那是壓倒生命的最后一根稻草?！?p>　　還記得心理學(xué)家也說過，其實(shí)男人這種動(dòng)物，你越對(duì)他溫柔，他就越對(duì)你死心塌地和拼命，就越離不開你。

　　留住男人，不一定一桌好菜，也不一定是女生要打扮得像小妖精一樣，而是在那個(gè)還殘酷的生活中，給他溫柔的鼓勵(lì)。

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　　社會(huì)中的男人，為了省更多錢留給妻子和兒女，長(zhǎng)期以往吃著廉價(jià)的快餐，就是為了活命的維持，他們選擇了“犧牲”自己的幸福，為了成就更多人的幸福。

　　那讓男人心甘情愿地吃苦的原因是什么呢，除了跪舔女生外，也有合理的因素，那就是女人激發(fā)了男人的內(nèi)疚感。

　　那么內(nèi)疚感從哪里來呢，裴秋宇教授在《溝通心理學(xué)》中曾經(jīng)這樣說過：“內(nèi)疚潛藏在你的母親給你安排做家務(wù)的事情上?！?p>　　內(nèi)疚的強(qiáng)迫性不斷重復(fù)，引起男人內(nèi)疚的一種強(qiáng)迫性運(yùn)作機(jī)制已經(jīng)提前被女人設(shè)定好了。

　　如果心里中的劇本已經(jīng)寫好，大家只能無(wú)意識(shí)的按照設(shè)定的責(zé)任來演，這也是心理定勢(shì)給予男人的安排。

　　不知從什么時(shí)候開始，男多女少的社會(huì)環(huán)境，讓很多人找不到女朋友，于是乎，男人們要加倍發(fā)展自己這樣的想法就開始萌芽并扎根了。

　　人們會(huì)開始比較，你里里外外一把手，男人什么都不會(huì)做的話，就會(huì)不好意思。

　　不好意思的話就會(huì)內(nèi)疚，一內(nèi)疚了就會(huì)感覺虧欠你，虧欠你了就可能會(huì)聽你的話，你有可能把他控制在股掌之中。

　　這僅僅是一種自由聯(lián)想方式，或者是一種假設(shè)。

　　因?yàn)槟愀冻隽?，因?yàn)樽黾覄?wù)的這種先天條件，或者是生兒育女這樣生理先天優(yōu)勢(shì)，你反倒有可能激發(fā)男人的內(nèi)疚情結(jié)。

　　據(jù)調(diào)查報(bào)告稱，男性的內(nèi)疚感略強(qiáng)于女性，所以他們更容易示弱，更容易忍受委屈，去為生活放棄一些男人尊嚴(yán)和原則。

　　在欲望信息（很多變相包裝成時(shí)尚的東西）多元、多維傳遞的世界里，個(gè)體試圖靠自己徹底控制欲望的能力已變得衰微。

　　他們被動(dòng)接受組織的管理，如男生被動(dòng)接受女強(qiáng)男弱的浮躁急切的觀點(diǎn)，甘愿當(dāng)舔狗。

　　于是乎，男生會(huì)主動(dòng)與他人結(jié)成抵抗誘惑的安全聯(lián)盟，他們渴望穩(wěn)定，所以會(huì)不計(jì)代價(jià)去付出。

　　甚至出軌后也更容易回歸家庭，因?yàn)樗麄儾幌肫茐姆€(wěn)定，偷腥只是下半身控制不住誘惑結(jié)果。

　　所以男人們喜歡去低檔的地方吃飯，更多的是通過信仰力量與他人修行、修通，這也是一種愛的方式。

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　　“敢于示弱，適時(shí)示弱，及時(shí)示弱”更是強(qiáng)者的最高修為之一。

　　但示弱并不代表是地位卑賤，或者說男人的示弱并不代表著霸道偽女權(quán)的盛行。

　　唐晶曾經(jīng)這樣說過：“兩個(gè)人在一起，進(jìn)步快的總會(huì)甩掉那個(gè)原地踏步的人?！?p>　　在這個(gè)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)洪流中，沒有任何賺錢能力的職業(yè)主婦們，會(huì)不斷變成了社會(huì)中的透明群體，久而久之，她們就真的從世界上消失了。

　　于是乎，女權(quán)開始覺醒，認(rèn)為在照顧家庭的基礎(chǔ)上，也要尋求社會(huì)認(rèn)同感和勞動(dòng)報(bào)酬，想要通過自己的雙手創(chuàng)造價(jià)值，這是女權(quán)最初的含義。

　　那么，現(xiàn)在演變?yōu)橐环N田園女權(quán)主義，想過不勞而獲，通過控制男人來實(shí)現(xiàn)心中想要的昂貴品和虛榮心。

　　所謂大V情感專家，為了流量，蠱惑不諳世事的女孩子接受偽女權(quán)，用話術(shù)或者套路，變現(xiàn)控制自己的男人。

　　你看咪蒙偽女權(quán)貴族的沒落，不就是在警醒我們：此路不通？

　　毒雞湯盛行，破壞的是女性自主思考和創(chuàng)造的能力，讓她們回歸到原始女權(quán)狀態(tài)。

　　那個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)經(jīng)常愛講的故事，施特拉斯曼稱之為“仁慈的大家長(zhǎng)”（benevolent patriarch）——好心的男性領(lǐng)導(dǎo)人。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)將家庭視為一個(gè)單位，我們想象中的“家里做主的人”都是男人，負(fù)責(zé)掙錢，而妻子和孩子則沒有收入，需要依靠他生活。

　　家庭是一個(gè)充滿和諧的地方，不會(huì)因?yàn)槭澄锘蛘呓疱X爭(zhēng)吵。男人為自己的妻子和孩子提供他們的所需。

　　于是經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以將注意力放在掙錢的男性身上，而不用太去操心那些靠男人養(yǎng)活的人。

　　他們這樣假想著，不管怎么說，有這么一個(gè)公正聰明的男人的帶領(lǐng)，女性和孩子可以一直指望他。

　　就是這樣，妻子和孩子在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視野中消失了，那么，男女平等從何說起？

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　　男人們熱衷于快餐店，多少是因?yàn)槿蚀鹊暮眯?，以為是轟轟烈烈的愛，用內(nèi)疚感綁架自己。

　　人性溫?zé)崮且幻嬷档梅Q頌，但更多的其實(shí)是一種男權(quán)的主宰，他和女權(quán)衰弱無(wú)力共同繁衍的產(chǎn)物，損害的是一個(gè)家庭的幸福。

　　男人們熱衷快餐店，是一種精神的給予，也是一種憐香惜玉的內(nèi)疚心理，更是一種偽女權(quán)盛行的結(jié)果。

　　當(dāng)男人啃下廉價(jià)的快餐時(shí)，他們心里一定藏著美好的期待，那個(gè)期待，便是一家人的幸福。

　　而作為新時(shí)代的女性，一定不要去破壞“二律背反”定律，即一邊去強(qiáng)調(diào)平等，一邊又在破壞平等。

　　想要得到尊重，必須靠自己，然后也要看得起吃得下快餐的男人，每個(gè)奉獻(xiàn)自己余光余熱的男人，都想自己的女人可以體面地做闊太。

　　在男人狂歡之后，學(xué)點(diǎn)廚藝，呵護(hù)他的心，體貼他那千瘡百孔的胃吧。

　　因?yàn)閻矍榕c婚姻，從來都是此消彼長(zhǎng)的，體諒和理解，是一個(gè)和睦家庭最好的潤(rùn)滑劑。

　　但愿我們都能真正找到那個(gè)四塊五的人！