朱雀樓內(nèi)發(fā)生的事情，遠在靈柩山的葉辰無從得知。
此時的葉辰，正在發(fā)愁，愁要怎么進入靈柩山內(nèi)。
此刻靈柩山，比之龍?zhí)痘⒀?，亦好不上多少?p> 葉辰剛用咫尺天涯神通踏足靈柩山，神菉鏈接上靈柩山處的天地意志，就感知到有數(shù)十人，隱匿在靈柩山四周。
每一位與天地意志間的聯(lián)系，都表明他們都是大羅以上的存在。
不，這些人恐怕都是準圣強者。
不然當初的燃燈，如今的他，不會感知不到他們身上的氣息。
只是哪來這么多的強者呢？
葉辰有些奇怪，洪荒之內(nèi)大羅數(shù)量不少，但每一位都有固定的道場，同時也有著獨特的因果鏈，牽一發(fā)而動全身。
一位兩位離了道場或許引不起大的動蕩，十幾位大羅離了道場，這洪荒太虛間，肯定神念四處流動，都討論起來了。
太虛，是天庭之上，天外天之下的一處只容神念穿梭的奇異世界，在洪荒之內(nèi)一般被用來神念交流用。
而準圣強者更莫說，都是有數(shù)的存在。
眼前自家，不對，燃燈的洞府外來了這么多大能，這讓葉辰不得不深思這些人的來歷。
葉辰想了想，放出過去佛三尸，讓其回了靈柩山。
而自身則溝通天道，讓天道給自己打掩護，藏了起來。
這就是神道的好處，可溝通天地意志，尋求天地意志的幫助。
?。ㄈ粽擑欌x三道與神道間的好處差別，大概在于:
仙道：我修清氣，懲惡揚善獲得功德，上有天庭下有地府，有事就搖人。
魔道：我修雜氣，隨心所欲不懼業(yè)力，老巢遠在洪荒之外，不行就遠遁。
佛道：我能許愿，天下無敵。遇事許愿借神通法力，無所畏懼。債多不愁身，反正無來世。
神道：奉命執(zhí)掌天地規(guī)則，溝通天地意志。遇事不決，天地意志，面對強敵，天地意志。）
過去佛三尸施施然的走入靈柩洞內(nèi)，下一秒，葉辰就瞧見一道道法禁在靈柩洞前凝聚。
不過眨眼時間，靈柩洞就被重重封印，看的葉辰直接愣了。
“這些人竟然是玉京山的!”
眼前的封印禁止，葉辰極度熟悉，未被毀滅前的玉京山中，到處都是這種云菉。
除玉京山外，燃燈記憶內(nèi)，也只有紫霄宮有這種特殊的云菉了。
認出這些人的來歷，葉辰心里松了口氣。
玉京山能拿出這么多強者，說實話，葉辰并不驚訝。
大羅其實并非多難證就，當然這是對于燃燈這種層次的人而言。
就好比葉辰，目前只要信仰力足夠，他也是一位大羅強者。
當然，這種不難是相對的。
證就大羅的幾個條件：三花五氣證就（也就是道果雛形），自身法力足夠、渡過天人五衰。
其中最難的，其實就是道果雛形，很多人都迷失在了這一層次。
但對于太上這種混元境，以及燃燈這種準圣巔峰的大能而言。
他們自身已經(jīng)開辟出的，或即將開辟出的大道長河中，有很多的道果雛形。
這些道果雛形都是他們對于大道的感悟，但是卻可以轉(zhuǎn)送于人。
但吸收了這些道果的存在，自此之后就是“廢人”一個，傀儡一個。
這種傀儡對于燃燈等人而言，沒有任何必要，他們的上限已經(jīng)注定，對洪荒也沒有任何好處。
甚至由于這些傀儡依托的是他們的大道長河，所做下的所以事情，締結(jié)的所有因果，都是直接計算到他們本尊身上。
包括在洪荒存在，要消耗的本源靈氣。
一位大羅強者，對于本源靈氣的消耗可不是一個小數(shù)字。
大羅尊者們幾乎不怎么出自身道場，一部分原因也是要用自身道果從混沌內(nèi)吐息本源靈氣，還于洪荒償還因果。
但傀儡們做不到這點，所以每留下一個傀儡，就代表著多一倍的因果報應(yīng)。
關(guān)鍵是，這些傀儡的戰(zhàn)力還不怎么高，面對同層次的敵人，毫無機會，面對低層次敵人，有他無他沒什么區(qū)別。
所以就燃燈記憶里，沒有一位熟知的大能，創(chuàng)造了這種傀儡，包括曾經(jīng)萬仙來朝，面對封神大劫的通天，都沒有使用這種方法，弄出一萬大羅布下萬仙陣。
不值得!
不過鴻鈞與他們這些“窮人”不一樣，為洪荒時間長河留下本源恒定規(guī)矩的鴻鈞，手中不知貪墨了多少靈氣。
拿來為這些傀儡付賬，是綽綽有余了。
對于葉辰而言，眼前這些道果傀儡完全不足為懼。
甚至認出這些存在本質(zhì)后，他心里更是多了一個遏制鴻鈞的手段。
若是他打破掉鴻鈞留下的本源恒定規(guī)則，那么鴻鈞手上還剩下的那些本源靈氣，還足以支付這些道果傀儡，在洪荒之內(nèi)的消耗嗎？
不過葉辰目前也只是想想，他心里明白，本源恒定這個規(guī)則不能輕動。
因為這條規(guī)則，不止幫助了鴻鈞，也幫助他。
若是讓大羅存在，在此刻就可以肆意穿梭時空長河，在時空道影內(nèi)肆意出手。
那么太素天在洪荒的計劃，也就全泡湯了。
他將功虧一簣!
不過他目前能做的事情也有，比如想辦法在不破壞本源恒定的前提下，和鴻鈞分贓，自己也撈些本源靈氣過來。
這可是一個發(fā)家致富的好方法!