第17章：初識(shí)修行事

　　“凡人壽元二百年，因不事修行，從而順應(yīng)天地規(guī)則，自有其生老病死的規(guī)律，就仿佛四季輪替、花開(kāi)花謝，此乃天命，也是上天最為眷顧的生命。

　　充沛的天地靈氣滋養(yǎng)下，凡人大多身體強(qiáng)健，天地不會(huì)因凡人的繁衍生息而降下滅頂之災(zāi)，這就是上天對(duì)于脆弱生命所給予的保護(hù)。”

　　“另一類，則是修行者。修行的過(guò)程，便是逆天而行，通過(guò)各種功法感悟自然，窺竊大道契機(jī)，奪天地之靈氣，聚乾坤之精華，這些逆天而生的修行者人數(shù)稀少，卻消耗了過(guò)多的天地能量，因此天命所定，修行者人數(shù)規(guī)模不會(huì)太大，否則這方天地便承受不住。”

　　“當(dāng)然，修行的目標(biāo)就是超脫生命樊籠，跳出大道禁錮，與天地同壽，因此每個(gè)階段的突破，就意味著生命本質(zhì)得以進(jìn)化，直至最終超脫于三界之外?！?p>　　“因?yàn)槊恳粋€(gè)修行者都需要感悟大道，所以，獲得大道感悟越多者，修行速度則越快，便越有希望沖破禁錮，當(dāng)你掌握的道足以抗衡天地規(guī)則時(shí)，就可以嘗試突破?！?p>　　“這種突破，修行者稱之為進(jìn)階，每個(gè)境界之內(nèi)的品級(jí)提升還好說(shuō)，一般的，諸如后天期至先天期這樣的小境界提升也好說(shuō)，難的是具有代表性的大境界晉升，那需要渡過(guò)天劫，獲得上天的認(rèn)可才行。

　　因?yàn)榫辰缣嵘?，就意味著生命本質(zhì)的進(jìn)化，這種渡劫代表了上天在重要階段的最后考驗(yàn)，修行者想將吸收淬煉的天地靈力徹底歸為己用，對(duì)天地是有損失的，就相當(dāng)于從上天手中搶奪珍貴之物，所以渡劫并不簡(jiǎn)單，因?yàn)樘旖俦闶巧咸鞂?duì)修行者膽敢冒犯天顏而降下的懲罰?！?p>　　“成功了，那自然超脫；失敗了，上天就會(huì)收回修行者自修行以來(lái)吸收的所有天地靈氣，用以反哺這方天地。

　　因此，每至重要的進(jìn)階階段，上天就會(huì)設(shè)置天劫予以阻礙修行者成長(zhǎng)，只有真正修行圓滿，氣運(yùn)逆天的修行者才能成功渡劫，順利晉階?！?p>　　“修行的第一個(gè)階段就是后天期，這其實(shí)是修行起始的過(guò)渡階段，所以后天期的修行者還未脫離凡人的范疇，想要突破進(jìn)階，達(dá)到先天，就必須在人族壽命大限的二百年內(nèi)順利渡劫才行?！?p>　　陳罡說(shuō)到這兒，不由唏噓了一番，顯然，他想到了自己還不知多久才能達(dá)到渡劫的程度，但他的年紀(jì)卻已接近壽命大限，隨著年齡增長(zhǎng)，人的狀態(tài)便會(huì)從巔峰回落，年紀(jì)越大，渡劫成功的可能性自然越小。

　　嘆了口氣，陳罡繼續(xù)說(shuō)道：“作為修行者的初級(jí)階段，后天期突破至先天期的天劫，乃是公認(rèn)最容易的天劫。

　　因?yàn)楹筇炱诮橛诜踩撕托扌姓咧g，以自身鍛體為主，能承載的天地大道少得可憐，因此上天對(duì)這點(diǎn)損失根本不在意。

　　但是即便這種被稱之為‘先天劫變’的入門級(jí)天劫，在所有的后天期修行者中，也僅只一成左右的人可以安然度過(guò)?！?p>　　聽(tīng)到這兒，沈沐不由倒吸一口涼氣，按陳罡的說(shuō)法，相當(dāng)于會(huì)有十分之九的后天期修行者倒在這一關(guān)，這樣的比例也太不科學(xué)了吧。

　　“要承載天地大道，體內(nèi)自然孕育道之世界，沒(méi)特殊的體質(zhì)根本辦不到，所以后天期便是我們鍛造身體的階段，只有身體準(zhǔn)備好了，經(jīng)得住天地靈氣沖刷，扛得住大道崩裂震動(dòng)的，才有資格問(wèn)鼎仙路啊！

　　人族不似妖族那么長(zhǎng)壽命，因此制約人族修行者最根本的就是壽元。只要打破壽元上限，以人族的智慧，必定能獲得極大的成就?！?p>　　“天道至公，給了人族聰慧的靈魂，便將悠久的壽命給予那些心智未開(kāi)、愚鈍不堪的妖獸，大家修行都不易，天地也正好借此平衡，所以越早突破至先天期，就意味著擁有更多時(shí)間吸納天地靈氣，洗滌塵世污穢。

　　因?yàn)橐坏┻M(jìn)入先天，修行者的壽命就會(huì)暴增至500年，那樣就更有希望脫離天地限制成就正果?！?p>　　陳罡頓了頓，接著說(shuō)道：“當(dāng)然，這些都是后話，要想擁有毀天滅地之能，一怒移山再怒填海；要想御劍飛行，暢快遨游天地日行萬(wàn)里，沒(méi)一具好皮囊，哪容得下這種逆天的力量？

　　所以修行非一日之功，而是日積月累的潛移默化，普通人身體脆弱，無(wú)法容納更為精粹的天地靈氣，便只能通過(guò)功法修煉和身體淬煉來(lái)慢慢改變體質(zhì)?！?p>　　“但這些都不是最重要的，因?yàn)槿羯咸旄静唤o你修煉的機(jī)會(huì)，那么剛才所說(shuō)種種，就全都是幻境泡影而已，能不能修行靠外在看不出來(lái)，必須經(jīng)過(guò)啟靈才能驗(yàn)證?！?p>　　陳罡說(shuō)到這兒，看了一眼沈沐，道：“啟靈石和一名后天七品修行者護(hù)法，乃是啟靈所需的基本條件，我們能夠控制的僅限于此，剩下的就要看個(gè)人的資質(zhì)、運(yùn)氣如何?！?p>　　沈沐若有所思，資質(zhì)嘛，他自信是夠的，否則當(dāng)初也不會(huì)被選進(jìn)特種偵察營(yíng)；至于運(yùn)氣則更不擔(dān)心，連死亡都可以改寫，難道這還不算運(yùn)氣好么？

　　陳罡哪知道沈沐心中想什么，還以為他在擔(dān)心能否順利啟靈呢。

　　于是，接著說(shuō)道：“啟靈失敗的，那不必多說(shuō)，只能從此安心做個(gè)凡人；而啟靈成功的，也是有高下之分的?！?p>　　關(guān)于這一點(diǎn)，之前老鬼談及時(shí)倒沒(méi)說(shuō)過(guò)，沈沐一直以為，啟靈成功就是分水嶺，沒(méi)想到里面還有這么多細(xì)節(jié)的知識(shí)。

　　看著沈沐滿臉求知欲，陳罡終于松了口氣，要不然他說(shuō)了半天，沈沐居然破爛不驚，那就太沒(méi)意思了，恐怕又會(huì)讓他懷疑，沈沐乃是別人有心安排的探子，否則一個(gè)乞丐，怎會(huì)初聞修行世界而毫不動(dòng)容？

　　“啟靈成功便能后天期入品，后天期為修行伊始的第一個(gè)境界，共分九品，每三品為一個(gè)大品階。

　　所以我們常說(shuō)的后天初階便對(duì)應(yīng)著一至三品，中階對(duì)應(yīng)四至六品，高階則對(duì)應(yīng)七至九品。其中小品級(jí)好突破，但大品階則比較難，境界的突破就更是難上加難。

　　按修行界的規(guī)則，越難突破，則突破之后擁有的實(shí)力就越強(qiáng)，以今日我與梅老怪的比拼為例，他六品我七品，別看只超越一品，但事實(shí)上我比他高了一個(gè)大品階，所以在我面前，他根本沒(méi)有還手之力?！?p>　　“這只是品級(jí)差異而已，只要努力，便能達(dá)到，還有一種差異，卻是天生的，這種差異在修行界來(lái)看，幾乎沒(méi)法后天彌補(bǔ)?！?p>　　說(shuō)著，陳罡似乎極為感慨的長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)道：“所謂人之命、天注定，修行者亦如此，就有那么極少的人，得天地之寵愛(ài)，生來(lái)便是絕佳的修行體質(zhì)，自然能在同境界的修行者中獨(dú)占鰲頭。

　　所以說(shuō)，修行雖逆天，也還是要看運(yùn)氣如何，運(yùn)氣好的，只需付出別人百分之一或千分之一的努力，就可以達(dá)到令人仰望的高度?！?p>　　陳罡長(zhǎng)吁短嘆，可見(jiàn)他心中對(duì)此亦是耿耿于懷，顯然他的體質(zhì)并不算好，否則不會(huì)是這幅模樣。

　　“自先民啟智，人族繁衍至今，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先賢大能的研究傳承，才讓現(xiàn)在的我們明白，世間萬(wàn)物皆由五種最基礎(chǔ)元素構(gòu)成。

　　即：金、木、水、火、土。人自紅塵中誕生，身體中蘊(yùn)含的五行元素毫無(wú)規(guī)律，亦不可操控，所以每個(gè)人體內(nèi)五行元素多寡各不相同?！?p>　　“五行？”沈沐暗暗驚訝，前世也有五行之說(shuō)，只不過(guò)隨著科技進(jìn)步，那種玄妙的五行之說(shuō)早已漸漸沉寂，沒(méi)想到在這個(gè)世界卻成為修行者的基礎(chǔ)。

　　陳罡繼續(xù)說(shuō)道：“五行之道，相生相克，既生生不息又水火不容，僅從啟靈角度來(lái)看，就是通過(guò)驗(yàn)測(cè)身體屬性，找到入門的路。

　　體內(nèi)哪種元素最多，便意味啟靈者屬于哪種體質(zhì)，啟靈之后專修同屬性功法，才能事半功倍。

　　同理而論，若體內(nèi)五行元素過(guò)于駁雜也不好，因?yàn)槲逍邢嗫说牡览?，若你艱難修煉出來(lái)的靈力，卻因?yàn)轶w質(zhì)原因被身體其他元素克制而消磨，就自然不會(huì)有什么成就?！?p>　　“所以修行界公認(rèn)，只有體內(nèi)某種單一元素超過(guò)總量的兩成才算可以修行，否則即便再如何苦修也無(wú)用，因?yàn)榻K其一生也難以突破初階。

　　以此類推，單一屬性占比越高者，則修行潛能越大，因?yàn)橥瑯拥男扌袝r(shí)間，體內(nèi)元素屬性越純粹，所能吸納轉(zhuǎn)化的天地靈氣就會(huì)越多，這就是先天的修行資質(zhì)，乃是天生?！?p>　　聽(tīng)到這兒，沈沐好奇的問(wèn)道：“有沒(méi)有人啟靈后發(fā)現(xiàn)，體內(nèi)單純只有某一種元素的呢？”

　　陳罡滿臉向往的說(shuō)道：“自然有，而這種體質(zhì)被稱為——單系至純體，乃是修行界被列為天才范疇的一等體質(zhì)，因?yàn)闆](méi)有其他雜亂元素的干擾，擁有這種體質(zhì)的修行者修行速度奇快，修為提升的速度至少是普通修行者的幾十倍。

　　這種體質(zhì)的人非常罕見(jiàn)，偶爾出現(xiàn)一個(gè)，也會(huì)被各大世家搶著收歸己有，作為家族重點(diǎn)的培養(yǎng)對(duì)象?！?p>　　沈沐點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)道：“還有比這種體質(zhì)更牛的嗎？”

　　陳罡有些生氣，“你問(wèn)這些干什么，難道以為自己也能擁有超級(jí)體質(zhì)？我勸你還是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的好，那種體質(zhì)的人怎可能落到你這等境況的？”

　　顯然，提及這些令人羨慕的體質(zhì)，就算陳罡也難免妒忌。

　　沈沐呵呵笑道：“了解了解差距呀，就當(dāng)是開(kāi)眼界嘛！”

　　陳罡沒(méi)說(shuō)話，喝了口茶，眼中卻掩飾不住內(nèi)心的神往，緩緩說(shuō)道：“還有一種體質(zhì)，比單系至純體更為罕見(jiàn)，簡(jiǎn)直算得上是鳳毛麟角，就算放眼九州無(wú)數(shù)年代以來(lái)，都只在傳說(shuō)中有，現(xiàn)實(shí)倒是一個(gè)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

　　這種體質(zhì)被稱為——雙系至尊體，體內(nèi)蘊(yùn)含完全均衡且純粹的兩種相生元素，天生體內(nèi)便陰陽(yáng)互補(bǔ)、循環(huán)往復(fù)，自成世界。

　　這種體質(zhì)被稱為超等體質(zhì)，但凡世間發(fā)現(xiàn)一個(gè)，幾乎都能引起各大皇室爭(zhēng)奪，甚至發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)也不在乎，因?yàn)閾碛羞@種體質(zhì)的人，幾乎可以斷定能站在修行界之頂端，無(wú)論哪個(gè)皇室擁有了這樣的人，那便意味著擁有了統(tǒng)一九州的可能?！?p>　　“噢！”沈沐露出個(gè)原來(lái)如此的表情，忽然，他奇思妙想的問(wèn)道：“如此說(shuō)來(lái)，若體內(nèi)五行元素俱全，且全都均衡的人豈不是更厲害無(wú)比了？”

　　“那是廢體……”陳罡用看白癡的眼光瞥了一眼沈沐，淡淡說(shuō)道：“五行既相生，亦相克，哪怕只有三種均等屬性在身體里，都必定有相克之處，一個(gè)人軀體只有一具，一個(gè)向左、一個(gè)向右，那還不亂了套？更何況五行俱全？相當(dāng)于每個(gè)屬性都被別的屬性所克，哪還何談修煉？”

　　頓了頓，陳罡接著說(shuō)道：“省得你再問(wèn)白癡問(wèn)題，一并告訴你，若啟靈發(fā)現(xiàn)兩個(gè)相克的屬性占了大比重，且相克的屬性完全均等的，就意味著此人完全沒(méi)法修煉，能安心活夠二百年就偷笑了，若強(qiáng)行修煉，必定是神魂俱滅，身體崩潰的結(jié)局?！?p>　　“對(duì)于這些不適宜修煉的體質(zhì)，修行界也有統(tǒng)一的名稱——五行廢體，所以，你最好祈禱自己能啟靈成功，千萬(wàn)別成為五行廢體中的一個(gè)?！标愵笡](méi)好氣的說(shuō)了一句。

　　“呼……”陳罡房門被忽然推開(kāi)，顧明月帶著一股寒意沖了進(jìn)來(lái)。