175、主動(dòng)納稅
“此紙乃臣根據(jù)蔡侯紙、左伯紙所改進(jìn)，至于字，則是以木板，然后使工匠雕刻陽(yáng)文，雕版刷上墨水，白紙附在其上，如印章倒印絹帛一般，字可載其上也！”劉玄拱手而道。
好號(hào)稱中國(guó)古代四大發(fā)明，印刷術(shù)、造紙術(shù)可謂惠民利器，畢竟普羅大眾，一輩子都不大可能用的上火藥、指南針。
相比于活字印刷，肯定比雕版印刷是進(jìn)步的，但活字印刷，在無銅、鉛活字印刷之前，比之雕版則兩可之間。
而銅字印...
南鄉(xiāng)書生
從《長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)》來看，只能說明三國(guó)官方文書是用竹簡(jiǎn)作字的載體。 《三國(guó)志·魏書·陳思王植傳》稱:「功銘著于鼎鐘，名稱垂于竹帛?！? 應(yīng)該是是由于竹簡(jiǎn)方便長(zhǎng)期保存，所以用來作官方文書，因此不能說明民間用紙不流行。 在紙張發(fā)明之初，紙只有包裝、襯墊功能，但漢末三國(guó)是個(gè)用紙的過渡期，更有左伯紙、蔡倫紙風(fēng)靡天下，因此很難斷定三國(guó)紙張的流行程度。 文中還是設(shè)置竹簡(jiǎn)為主流載體，而紙張、縑帛則處于從屬地位。 《三輔決錄》曰：「韋誕奏：“蔡邕自矜能書，兼明斯(李斯)、(史扛)之法，非得紋工不妄下筆。工欲畚其事，必先利其器。用張藝筆、左伯紙，及臣呂，皆古法，兼此三具，又得臣手，然后可以盡徑丈之勢(shì)。方寸千官?！薄?/p>