34、埋伏
“仲德公方才何故說(shuō)出,鐵索連舟之策,依閣下高瞻遠(yuǎn)矚,豈不知,此策實(shí)乃誤國(guó)之策?”
曹操拍板決定之后,帳內(nèi)文武各自散去。
走出帳外,一眾文武對(duì)程昱不停抱怨。
程昱望了一眼中軍大帳道:“而今丞相執(zhí)意南征,如之奈何?此策雖有弊端,然卻是此時(shí)唯一可用之策。”
程昱甚是無(wú)奈,以曹魏集團(tuán)眼下狀況,很難繼續(xù)僵持下去。
“話雖如此,可飲鴆止渴,如何行之?”
眾人豈會(huì)不知此策,是眼前還算可行性最強(qiáng)的方案?
只是這種明顯就是飲鴆止渴,早晚毒發(fā)身亡。
“諸位過(guò)于夸大,此計(jì)雖有不妥,然不至于有飲鴆止渴之說(shuō)。
鐵索連舟之弊,丞相已然心中有數(shù),依明公之言,我軍雖依然有隱患,卻并不致命,公等毋憂!”
這也是程昱,經(jīng)過(guò)再三考量后才做的決定。
按照曹操的方法,鐵索連舟雖然依舊存在安全隱患,但也遠(yuǎn)不如先前那樣致命。
只要孫劉聯(lián)軍敢上前,即使曹軍來(lái)不及解開鎖鏈,但所有船并排前進(jìn),直接就可以把聯(lián)軍船給撞翻。
這個(gè)辦法程昱自然也想過(guò),所以他斟酌再三之后,才會(huì)在曹操詢問(wèn)之時(shí),說(shuō)鐵索連舟之策。
不用自然更好。
如果用,曹操不說(shuō),他也會(huì)將鐵索拆、連之法說(shuō)出。
為君分憂解難,這是人臣本分!
眾人聽到程昱這番話,也只得無(wú)奈點(diǎn)頭:“只期頤一切如明公所想一般!”
他們出來(lái)說(shuō)出這番話來(lái),也只不過(guò)是向程昱,表達(dá)對(duì)這個(gè)辦法不滿而已,也是表明自己不認(rèn)可的態(tài)度。
卻并不能阻止曹操已經(jīng)做下的決定。
……
風(fēng)雪里的寒門屋舍,顯得靜謐異常,層疊的屋瓦被雪層蒙住,瓦楞和滴水檐下凝結(jié)出參差透明的冰層,順著蒼黑的檐瓦垂掛而下,凌空凝出一根根尖錐似的冰柱來(lái),在天光下閃耀著晶瑩的光芒。
冬天,從來(lái)都是上天收人性命,黑白無(wú)常公務(wù)繁忙之季。
便是古代輝煌盛世之下,生活的朱門子弟,也極有可能命喪黃泉,身處亂世的蓽門蓬戶,則更不需要談?wù)摗?p> 劉玄自烏林一路乘車直上,路上所見,無(wú)一不是皚皚白骨,暴尸荒野,路上所聞,無(wú)一不是闔門痛哭,民不聊生。
這不禁讓劉玄想起,曹操《蒿里行》中「白骨露於野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。」對(duì)于漢末情況的寫實(shí)。
如今狀況雖然距離當(dāng)初,過(guò)去十?dāng)?shù)年了,可慘狀依然并未減少。
百姓依舊面有菜色,肚腹空空,且雙目無(wú)神,形如枯槁,若非可以喘氣,劉玄定然以為,這些百姓已然死去。
想到這里,劉玄還真想問(wèn)問(wèn),手上沾染著徐州無(wú)辜百姓血腥的曹操,是怎么寫出這種對(duì)世態(tài)哀嘆的名句的。
或是烏鴉落在豬背上,只見別人黑,不見自己黑?
被一群曹軍將士“護(hù)送”的他,即使有心幫助這些人,也是心有余而力不足。
更何況,他并沒(méi)想過(guò)。
并非他天性涼薄,更非他罔顧蒼生。
而是以他現(xiàn)在的微薄之力,幫助這些百姓。
那也不過(guò)是,杯水車薪,無(wú)濟(jì)于事!
甚至還會(huì)招禍上身。
有道是,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
他要做的是,從根本解決這些難題,而非頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。
只有天下統(tǒng)一,百姓才能安居樂(lè)業(yè)。
這有天下安定,這些黔首才能休養(yǎng)生息,不再受離亂、戰(zhàn)禍之苦。
而能帶給百姓足夠的安穩(wěn)之日的人,當(dāng)世只有劉備才能做到。
并不是說(shuō)劉備,多么多么愛民。
作為封建君主的劉備,他首先想到的,必然還是自己的基業(yè)。
但絕不可否認(rèn),相對(duì)封建社會(huì)來(lái)說(shuō),劉備絕對(duì)算的上是,人臣所期望的明主、賢君,他能做到相對(duì)性,愛民。
會(huì)施仁政于民,讓無(wú)辜百姓得以喘息。
而這也是為什么,劉玄會(huì)選擇劉備而不是曹操的原因之一。
因?yàn)閯?,是最貼近劉玄,對(duì)于底層百姓的看法君主!
并不是說(shuō)曹操不行。
而是曹操真的不行。
當(dāng)初雖然徐州還不是他的治下,可作為一名世食漢祿的將軍,他對(duì)于同胞犯下的累累罪行,是任何一個(gè)正常人,都不能夠忽視的了。
劉玄從烏林乘坐馬車,經(jīng)魯陽(yáng)、父城、郟縣、陽(yáng)翟直線北上,再轉(zhuǎn)道長(zhǎng)社,徑直通往如今大漢都城——許都。
自建安元年,天子從長(zhǎng)安東歸,曹操將天子迎到許縣開始,政治中心,就從長(zhǎng)安、雒陽(yáng)變?yōu)樵S都。
許都位于黃河之南,背靠嵩山山脈,許都處在嵩山山脈的東南部。
向北可直抵黃河,路程僅有二百余里;向西北經(jīng)潁川陽(yáng)翟、開封等地,可至雒陽(yáng),也不過(guò)三百余里的路程。
劉玄馬車被數(shù)十余將士護(hù)送,走過(guò)長(zhǎng)社不遠(yuǎn),途經(jīng)一聚落。
《說(shuō)文》:「邑落曰聚,今曰邨,曰鎮(zhèn),北方曰集皆是?!?p> 時(shí)逢日正時(shí)分,卻不見村中有煙火之氣,眾人雖心有疑惑,但卻并未想要多管閑事,遂徑直從村內(nèi)越過(guò)。
越往深處走,眾人越發(fā)感覺事情不對(duì),除卻盤桓廬棚上空的寒鴉,方圓數(shù)里之內(nèi),悄無(wú)聲息,余有寒風(fēng)呼嘯而過(guò),且隱約之中,有一股熟悉的氣味,隨著寒風(fēng)吹向眾人鼻腔。
固然寒冷的天氣,會(huì)讓人嗅覺下降,只是這氣味,卻是那么的熟悉。
倘若其他味道還則罷了,只是但在場(chǎng)諸人,都曾親密接觸過(guò)血腥,哪怕只有一絲氣息,眾人也可輕易捕捉。
護(hù)送劉玄的將士,騎在駑馬之上,臉色極為慎重的吩咐一句:“二三子小心!”
雖然曹操平定了北方,但是不意味著,北方天下太平,這種屠殺一村子的事情,在一些太陽(yáng)照不到的角落里,還是時(shí)常會(huì)發(fā)生的。
這些強(qiáng)人敢在許都附近屠殺一村,如若未走,自然也不會(huì)因?yàn)樗麄円恍惺浅⑹慷鴳峙?,不?huì)襲擊眾人。
“唯!”
其余將士也知深淺,知曉這并非戲耍之事,他們本只是“護(hù)送”劉玄。
所帶兵器,也不過(guò)只是尋常環(huán)首刀、長(zhǎng)弓、羽箭罷了。
真要和北方匪徒對(duì)打,誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)猶未可知。
眾人打起精神,步步為營(yíng),準(zhǔn)備穿過(guò)這條看似寧?kù)o,卻殺機(jī)四伏的險(xiǎn)道。
并非他們不能換道,只不過(guò)換道又會(huì)加長(zhǎng)時(shí)日,如此天寒地凍的,大家自然想要,快速到達(dá)前方,再做安息。
他們也在賭,這伙強(qiáng)人,犯案之后逃之夭夭,不然整個(gè)村落,不可能鴉雀無(wú)聲。
果不其然,村內(nèi)沒(méi)有任何人影,甚至連條看護(hù)之犬都不曾見到,連血都已然凝固。
只是讓眾人頗感意外的是,整個(gè)村內(nèi)沒(méi)有任何一具尸體,只有地上一灘已然凝固的鮮血,被薄薄的一層雪花掩蓋著。
劉玄掀開車駕帷幕,雙眼向外探去,見到這般情況,心中不由暗道:“奇哉怪也,這漢末的土匪都這么有素質(zhì)?管殺還帶管埋的?”
劉玄剛想到此處,忽然一陣悲涼的塤聲響起,眾人不禁汗毛直立。
曹軍領(lǐng)頭將士當(dāng)機(jī)立斷:“快走!”
這種情況百分之百是有人早已埋伏,如果在繼續(xù)下去,恐怕小命難保。
劉玄也顧不得許多,急忙催促給他趕車之人:“快走!”
南鄉(xiāng)書生
《后漢書·霍谞傳》:“譬猶療饑于附子,止渴于鴆毒,未入腸胃,已絕咽喉?!? “村”是由“聚”而來(lái)應(yīng)該是可取的。我們知道,漢代有大量的被稱為“聚”的居民區(qū),是自然形成的居民區(qū)。如《漢書·溝洫志》中說(shuō):“時(shí)至而去,則填游肥美,民耕田之?;蚓脽o(wú)害,稍筑室宅,遂成聚落?!卑喙檀苏Z(yǔ)己經(jīng)形象地說(shuō)明了聚的形成。漢代有很多自然形成的聚落,在《漢書·地理志》中記載著很多聚名,在此就不一一列舉。東漢許慎的《說(shuō)文解字》對(duì)“聚”的解釋為:“聚,會(huì)也,邑落曰聚”,清人段玉裁對(duì)此注曰:“邑落,謂邑中村落?!? 從近幾十年考古發(fā)現(xiàn)看,里的戶數(shù)從十幾戶到一百多戶不等,而漢制一里百戶,似乎現(xiàn)實(shí)所見一里戶數(shù)和漢制一里百戶兩者之間有矛盾。 基層的里因俗而設(shè),受地理環(huán)境、宗族、經(jīng)濟(jì)等因素的制約和影響,二百戶以下的居住區(qū)通常設(shè)為一個(gè)里,一旦超過(guò)二百戶則必按一里百戶分割,劃出新的最小行政單位里,這就是我們?yōu)槭裁礇](méi)有見過(guò)二百戶以上里的原因。在人口居住稠密的地區(qū)可能有二百戶以上的人口聚居區(qū),而它的總戶數(shù)又夠不上設(shè)鄉(xiāng)的條件,故稱為“聚”。 也就是說(shuō)聚的大小約在二百戶以上,千戶以下。