第六十六章 守護(hù)
除了自己的靈性，還能傳達(dá)給誰？
萊恩思考著這個問題，沒來由地起了一身雞皮疙瘩。
“是‘神明’?！崩目藙谡f出了萊恩心底浮現(xiàn)出的答案，“不過，關(guān)于這個‘神明’的解釋，大家也是各執(zhí)一詞?！?p> “神真的存在嗎？”萊恩喃喃地問道。
“這是一個無法回答的問題?！崩目藙谡f，“沒有人見過神，但也沒有人能說神一定不存在。事實(shí)上，正是由于‘神是否存在’這個問題的不確定性，才造成了各個學(xué)派的分歧?！?p> 她頓了頓，回憶道：“最初‘神恩論’的觀點(diǎn)，是一位麻瓜出身的巫師提出的，他顯然借鑒了來自麻瓜世界的神話傳說。意外的是，他的觀點(diǎn)在巫師中很有市場，很快獲得了一大批支持者。”
“那位巫師叫什么名字？”
“波托勒密，如果你研究古代魔法史，這是個繞不開的人物?！崩目藙谡f，“他是現(xiàn)有記載中最早的神秘學(xué)家、大占星術(shù)士，據(jù)說他也是一位卓越的預(yù)言家。事實(shí)上，至今都有不少人認(rèn)為他根本不是麻瓜出生。”
“一聽就是純血至上主義者的論調(diào)?！?p> “確實(shí)，薩拉查也曾堅定地相信波托勒密是一名純血巫師?！崩目藙谖⑽⑿χ?，“當(dāng)然，他的依據(jù)是預(yù)言能力幾乎都是依靠血脈傳承的。”
“我也聽說過類似的說法。”萊恩說，“就像霍格沃茲現(xiàn)在的占卜學(xué)教授，就是一位先知的玄孫?！?p> “可我并不認(rèn)可這種說法?！崩目藙趽u了搖頭，“預(yù)言是一種天賦，但這種天賦并不一定要通過遺傳獲得。就比如我自己，我的預(yù)言能力，是掌握了時間魔法后突然習(xí)得的——一個人在洞悉了時間的流向之后，不可能對未來毫無感應(yīng)，不是嗎？”
“您的天賦是自己學(xué)成的？”萊恩有些難以置信。
“某種意義上，天賦只是更加出眾的能力?！崩目藙邳c(diǎn)了點(diǎn)頭，“預(yù)言天賦罕見但不稀奇，除了像我這種對時間有研究的，還有其他方法可以獲得預(yù)言的能力，比如長生不老。事實(shí)上，只要你活得足夠久，你就能對世事有清晰而敏銳的洞察，梅林就是一個典型的例子?！?p> 尼可·勒梅也是其中之一，萊恩在心里補(bǔ)充。
“哪怕是沒有魔力的麻瓜，用一些不成體系的占卜學(xué)知識，偶爾也能獲得非常不錯的預(yù)言效果?！崩目藙诶^續(xù)說，“有人將這種現(xiàn)象解釋為‘靈光一現(xiàn)’，就是說普通人通過自我靈性的覺察，偶爾也能窺見命運(yùn)的一角?！?p> “您是比較支持靈性學(xué)說的嗎？”萊恩問道。
“我哪邊都不支持，我們能觀察到的只有現(xiàn)象，現(xiàn)在針對現(xiàn)象有了兩種解釋，一個說自己的能力和愿望來自靈性的覺知，一個說能力和愿望來自神明的賜予。但誰也沒法證明自己對，或者證明對方錯?！崩目藙谡f，“我選擇繼續(xù)思考。當(dāng)然，我更喜歡靈性學(xué)說，畢竟，如果這一切背后真的有一只看不見的手，那也太令人絕望了。”
萊恩還是第一次聽拉文克勞說出“絕望”這個單詞，不過他仔細(xì)一想，就明白了拉文克勞的意思。
承認(rèn)神明的存在，無疑是對人類自由意志的一種打擊。
就像一個科學(xué)家研究了一輩子世界的原理，你到頭來告訴他一切不過是上帝在無聊地擲色子——信仰會崩塌的。
“關(guān)于儀式魔法的原理就談到這里?！崩目藙谥棺×嗽掝}，“你如果對‘神恩論’感興趣，你可以到圖書館找找，我記得曾經(jīng)看到過一本十五世紀(jì)的書寫得很好，是康奈利·阿格利巴的《論神秘哲學(xué)》，但他借鑒了一些‘靈性論’的觀點(diǎn)，認(rèn)為上帝是所有心與神的至高具現(xiàn)，是精神與魔力的彼岸——現(xiàn)在我們回到古代如尼文的課程?！?p> 萊恩還想多聽一會兒，不過拉文克勞顯然沒有什么談興了，他只好收心，繼續(xù)和拉文克勞學(xué)習(xí)古代如尼文。
“你覺得自己現(xiàn)在使用的最好的魔咒是哪個？”拉文克勞問道。
“呃……抱歉，拉文克勞女士，我覺得自己使用魔咒，沒什么好壞的差別?！比R恩擦了擦自己的鼻子，有些不好意思地實(shí)話實(shí)說。
“你使用次數(shù)最多的魔咒。”拉文克勞說。
“我想大概是‘無聲無息’?！比R恩回答，他幾乎每天都要用這招屏蔽掉厄尼的呼嚕聲。
拉文克勞沉默了一下才開口：“你用的最得心應(yīng)手的戰(zhàn)斗魔咒是哪個？”
“鎖舌——唔，我想想……應(yīng)該是鐵甲咒?！比R恩出聲，比起進(jìn)攻，他還是更喜歡防御。
“可以，我接下來教你如尼文‘土’的用法。”拉文克勞在空氣中勾畫出一個符號，“這個字符還代表著穩(wěn)定、堅固和守護(hù)，我這次教你‘守護(hù)’的用法?！?p> “這和鐵甲咒類似？”萊恩理解了拉文克勞的意思。
“原理并不相同，不過效果類似?！崩目藙谡f，“如尼文本身就蘊(yùn)含著魔力。你需要體會使用鐵甲咒時的感受，然后試著脫離魔杖，直接依靠語言來激發(fā)自己的魔力?！?p> 萊恩試著喊了幾聲“守護(hù)”，但都沒有成功激發(fā)魔力。
“不是讓你干喊?！崩目藙谡f，“你要模擬鐵甲咒的感受，還有，如尼文施法的核心在于‘表達(dá)你的愿望’，牢記這一點(diǎn)?！?p> “怎樣才算模擬鐵甲咒的感受？”萊恩發(fā)問。
“你應(yīng)該試著感受魔力在體內(nèi)的流動，當(dāng)然，這對你要求有點(diǎn)高了。我覺得你還是多……”
“守護(hù)！”
萊恩這一次清晰地把握住了體內(nèi)的魔力，不過，失去了魔杖的輔助，這股魔力調(diào)動起來有些費(fèi)勁。
他按照記憶里使用“盔甲護(hù)身”的方式，讓魔力按照既定的軌道流動，很快，就在身周凝聚起了一層透明的物質(zhì)。
和鐵甲咒不同，萊恩覺得如尼文“守護(hù)”給自己的感覺更加安心。
“原來你能夠感知魔力流動，真是令人羨慕的天賦?！崩目藙谡f，“做的不錯，這樣我也能加快一些進(jìn)度了?！?p> 萊恩來不及哀嘆自己的學(xué)習(xí)任務(wù)又重了，他問道：“拉文克勞女士，為什么我覺得如尼文施法反而要比魔杖施法強(qiáng)大一些呢？”
“這是自然的?！崩目藙诨卮?，“等你接觸多了，你就會發(fā)現(xiàn)，越是古老的魔咒，威力越大，但效果也越粗糙，你得考慮咒語發(fā)展的歷史，以及人類文明的進(jìn)程。”
她淡淡地說道：“最初的咒語，本來就是用來殺人和破壞的。”