16，資治通鑒（荀卿）

　　荀卿接著說(shuō)：“為將者要做到六條：第一，制定號(hào)令，要嚴(yán)厲并且有威信；第二，賞功罰罪，要確實(shí)而有信用；第三，陣地營(yíng)壘，糧秣財(cái)物，要周密嚴(yán)固，讓敵人不能陵奪；第四，調(diào)動(dòng)行軍，無(wú)論挺進(jìn)還是撤退，都保持秩序，安穩(wěn)而迅速；第五，派出斥候偵察敵人，一定要深入到敵人內(nèi)部，甚至和敵軍隊(duì)伍相參，直接探聽(tīng)到他們的消息；第六，和敵人遭遇決戰(zhàn)，一定打有把握的仗，不要在情況不明時(shí)作出決策。這六條，叫六術(shù)。

　　“另有五條：第一，不要我喜愛(ài)他就任用他當(dāng)將領(lǐng)，不喜歡的人就不用；第二，不要打了勝仗就疏忽怠慢，忘了隨時(shí)可能再被敵人反擊打?。坏谌?，不要對(duì)內(nèi)威嚴(yán)，對(duì)外輕忽；第四，不要只見(jiàn)其利，不顧其害；第五，凡考慮問(wèn)題，一定要成熟，凡使用財(cái)物，一定要寬裕。這五條，叫五權(quán)。

　　“又有三條，將在外君命有所不受，有三種情況：第一，寧愿被處死，也不可聽(tīng)上級(jí)命令而把部隊(duì)帶到不安全的險(xiǎn)境；第二，寧愿被處死，也不可聽(tīng)上級(jí)命令出戰(zhàn)去打不可能打勝的仗，導(dǎo)致全軍覆沒(méi)；第三，寧愿被處死，也不可聽(tīng)上級(jí)命令而傷害平民百姓。這三條，叫三至。

　　“受命于君王，上任為主將，率領(lǐng)上、中、下三軍，三軍既定，各級(jí)將校尉官各就其位，糧秣軍械財(cái)物各得其正，則君王的賞賜不能讓他喜悅，敵人的挑釁不能讓他憤怒，心中有主見(jiàn)，外物不能動(dòng)搖，這就叫至臣。

　　“任何事情，都實(shí)現(xiàn)謀慮周全，保持敬畏，慎終如始，始終如一，這就叫大吉，沒(méi)有覆敗之禍。凡事能成功，總是因?yàn)樗恢北３志次分?jǐn)慎，失敗呢，總是因?yàn)檩p忽懈怠。所以，敬畏心始終壓倒懈怠心的，就是吉兆；懈怠心壓倒敬畏心的，就是兇兆；保持敬畏，謀劃周詳，克制自己求勝的欲望，不存任何僥幸心理。計(jì)勝欲則從，欲勝計(jì)則兇，謀劃定計(jì)超過(guò)欲望的，就可從心所愿；欲望超出了謀劃定計(jì)的范圍，就是兇兆。戰(zhàn)時(shí)如防守，行軍如作戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了也不驕慢，只當(dāng)那是運(yùn)氣。要敬謀、敬事、敬吏、敬眾、敬敵，保持敬畏，小心謀劃，不可懈??；敬慎行事，任何大事小事都不懈??；敬自己的部下官吏，不可對(duì)他們怠慢；敬自己的士兵，不能自己高高在上；敬敵人，一分一秒也不懈怠。這五個(gè)敬，叫‘五無(wú)曠’——五個(gè)不懈怠。

　　“謹(jǐn)慎地遵循以上我說(shuō)的六術(shù)、五權(quán)、三至，再處之以恭敬、無(wú)曠，這就是天下之將，與神明相通了?！?p>　　臨武君說(shuō)：“好！那么，再請(qǐng)問(wèn)王者之師的軍制呢？”

　　荀卿說(shuō)：“將死鼓，御死轡，百吏死職，大夫死行列。為將者，建棋擂鼓以令三軍，不可棄鼓而奔，死也要死在那鼓旁；駕戰(zhàn)車的，不可拋棄韁繩而逃，死也要抓住韁繩；各級(jí)軍吏呢，就死在你的職位上；士大夫就死在行列之中，絕不棄職而逃。聽(tīng)到鼓聲就前進(jìn)，鳴金收兵就撤退，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮。服從命令最重要，奪取戰(zhàn)功則次之。沒(méi)有命令你前進(jìn)你就前進(jìn)，與沒(méi)有命令你撤退你就撤退同罪。不殺老弱；不毀壞莊稼；不戰(zhàn)而退的，不去追殺他；負(fù)隅頑抗的，格殺勿論；奔走來(lái)投降的，不要囚禁他。凡誅殺，不是誅殺百姓，而是誅殺那些亂百姓的亂賊；而百姓中如果有為虎作倀的，那也是民賊了。順我者生，逆我者亡，奔走逃命的給予赦免安置。所以，當(dāng)初武王伐紂，微子曾經(jīng)是向紂王進(jìn)諫的忠臣，武王就將他封為宋國(guó)的國(guó)君。而曹觸龍是諂諛紂王的奸臣，武王就把他斬首于軍中。對(duì)于商朝歸服的百姓，一律給予國(guó)民待遇，和周國(guó)百姓一樣。所以近處的人民，歡欣喜悅，謳歌而樂(lè)之；遠(yuǎn)方的百姓，跌跌撞撞來(lái)投奔，無(wú)論多么落后偏僻的國(guó)家，都安心快樂(lè)地做周朝的屬民，樂(lè)于聽(tīng)周朝的命令，四海一家，凡能通達(dá)之處，人民莫不服從，這就叫‘人師’。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘自西自東，自南自北，無(wú)思不服。’就是說(shuō)這情況。王者之師，只有誅殺，沒(méi)有戰(zhàn)斗，無(wú)需發(fā)動(dòng)攻城，也不用對(duì)陣血戰(zhàn)，我大軍抵達(dá)，敵軍上下歡喜慶祝，不屠城，不偷襲敵營(yíng)，不勞師過(guò)久，動(dòng)員軍隊(duì)，不超過(guò)農(nóng)閑時(shí)期，就順利結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。為什么呢，因?yàn)閿硣?guó)百姓都痛恨他們的國(guó)君和政治，盼著我們的軍隊(duì)來(lái)解放他們?！?p>　　臨武君說(shuō)：“說(shuō)得好！”

　　陳囂問(wèn)荀卿說(shuō)：“先生論兵，總是以仁義為本，仁者愛(ài)人，義者循理，那為什么還要談兵呢？凡事興師動(dòng)眾，都是為了爭(zhēng)奪利益嘛！”

　　荀卿說(shuō)：“這真不是你能理解的了。仁者愛(ài)人，愛(ài)人，就痛恨那害人的壞蛋；義者循理，循理，就痛恨那亂理的奸人。軍隊(duì)，是用來(lái)除暴安良的，不是用來(lái)爭(zhēng)奪利益的?！?p>　　昭襄王五十五年（己酉，公元前252年）

　　1 衛(wèi)懷君到魏國(guó)朝見(jiàn)，魏國(guó)人把他抓起來(lái)殺了，立他的弟弟為衛(wèi)元君。衛(wèi)元君是魏國(guó)女婿。

　　昭襄王五十六年（庚戌，公元前251年）

　　1 秋，秦王薨。秦孝文王繼位，尊唐八子為唐太后，以子楚為太子。趙國(guó)將子楚的妻子兒子送回。韓王穿著喪服入祠堂祭奠。

　　2 燕王姬喜派粟腹去趙國(guó)結(jié)交友好關(guān)系，還送了五百金給趙王做酒錢。粟腹回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“趙國(guó)青壯年都在長(zhǎng)平之戰(zhàn)死光了，剩下的小孩都還沒(méi)有成年，可以攻打趙國(guó)?！毖嗤跻宦?tīng)來(lái)了精神，召昌國(guó)君樂(lè)閑來(lái)商量。樂(lè)閑說(shuō)：“趙國(guó)是四戰(zhàn)之國(guó)，人民習(xí)于爭(zhēng)戰(zhàn)，不可伐?！毖嗤跽f(shuō)：“我用五倍兵力打他。”樂(lè)閑說(shuō)：“還是不行?！毖嗤醢l(fā)怒。而群臣都認(rèn)為有機(jī)會(huì)，可伐。于是興兵兩千乘，大概一萬(wàn)五千人軍隊(duì)，兵分兩路，由粟腹攻打鄗城，卿秦攻打代城。將渠進(jìn)諫說(shuō)：“本來(lái)派使臣去跟人交好的，還送人五百金酒錢，使臣回來(lái)報(bào)告說(shuō)人家虛弱，突然又要攻打人家。這是不祥之事，肯定是無(wú)功而返啊！”燕王不聽(tīng)，還要親自出征，自己再帶一支軍隊(duì)跟著準(zhǔn)備擴(kuò)大戰(zhàn)果。將渠拉著燕王佩掛印信的綬帶，不讓他走。燕王拿腳踢他。將渠哭著說(shuō)：“我不是為了自己，是為了大王您??！”燕軍到了宋子縣，趙國(guó)以廉頗為將，逆擊燕軍，敗粟腹于鄗城，敗卿秦、樂(lè)乘于代城。燕軍敗逃，廉頗一路追擊五百里，包圍了燕國(guó)首都薊城。燕國(guó)請(qǐng)和。趙國(guó)說(shuō)：“必須將渠來(lái)談?！庇谑茄嗤跞蚊鼘⑶橄鄧?guó)，主持和議，趙軍才撤軍。

　　3 趙平原君卒。

　　孝文王元年（辛亥，公元前250年）

　　1 冬天，十月，孝文王繼位，三天就去世了。子楚繼位，是為秦莊襄王，尊華陽(yáng)夫人為華陽(yáng)太后，尊生母夏姬為夏太后。

　　2 燕國(guó)一位將領(lǐng)（姓名不詳）攻打齊國(guó)聊城，成功占領(lǐng)。有人向燕王進(jìn)讒言說(shuō)，這位將領(lǐng)將自擁聊城。燕將害怕，不敢回燕國(guó)，只好在聊城固守。齊國(guó)田單攻打他，一年多也攻不下來(lái)。魯仲連就寫了一封信，用箭射進(jìn)城去，陳述利害說(shuō)：“我為您打算，不是歸燕，就是歸齊，如今您固守孤城，齊國(guó)不斷增兵，而燕國(guó)救兵不至，您準(zhǔn)備怎么辦呢？”燕將讀了信，痛哭三天，不能決斷，回燕國(guó)吧，已經(jīng)有了嫌隙；投降齊國(guó)呢，之前殺戮太多，血債難還，怕投降之后受辱。最后悲嘆說(shuō)：“與其被人殺，不如自殺！”于是自殺了。主將一死，城中混亂，田單乘勢(shì)攻克聊城?；貒?guó)后，田單向齊王推薦魯仲連，要封他爵位。魯仲連避而不受，逃到海島上，說(shuō)：“與其身享富貴，而屈人之下，我寧愿貧賤而輕視世事，自在自我?！?p>　　魏安釐王問(wèn)子順天下還有什么高士。子順說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有這一類人了，如果退一步說(shuō)，魯仲連算一個(gè)吧！”魏王說(shuō)：“魯仲連也是勉強(qiáng)裝出來(lái)的，不是天性自然?！弊禹樥f(shuō)：“人都是做出來(lái)的，如果他始終堅(jiān)持這樣做，從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，那就是君子。始終堅(jiān)持，從不改變，就習(xí)慣成自然，就是天性自然了?！?