【每天三件事】
第一件事：現(xiàn)在三顆星目標(biāo)80顆星截止日期是12:10。(超時完成）
第二件事：
第三件事：
【睡前閱讀】
家庭的主要作用是決定一個人能不能達(dá)到普通人層次，會不會淪為缺陷人群。
耶魯大學(xué)心理學(xué)家桑德拉·斯卡爾（Sandra Scarr）就說，「父母只要避免暴力、虐待，不要漠不關(guān)心即可，除此之外，父母做的任何事情都不會產(chǎn)生顯著影響。
有研究證明[4]，那些只差一分沒考上重點高中的人，和那些只多了一分考上了重點高中的人，他們將來上大學(xué)的錄取情況是完全一樣的。同樣地，那些有實力去著名大學(xué)，但是出于各種原因選擇了普通大學(xué)的人，他們工作以后的收入水平跟那些上了著名大學(xué)的人也是一樣的。
有一個瑞士的物理學(xué)家叫施普倫，他畫了一個很有意思的三角形。這個三角形的三個頂點，一個頂點是能量，一個頂點是信息，一個頂點是時間。
他說，我們?nèi)祟愅瓿傻拿恳豁椆ぷ鞫夹枰@三個頂點一起配合，這三個頂點代表的資源誰都不能缺，如果其中一個資源消耗得特別少，那么其他兩個資源就要消耗得特別多。
馬克思在《資本論》里面說：你別對魯濱遜的宗教信仰太當(dāng)真，因為這個人他只是從中獲取樂趣，他祈禱上帝，其實是在創(chuàng)造價值。
武松在上景陽岡之前，在遇見那只可怕而又可憐的老虎之前，其實有很多次的機(jī)會可以避開這只傷了三二十條大漢性命的老虎。
他的兩個特點：一個是自負(fù)，一個是傲慢。自負(fù)是自命不凡；傲慢是輕視他人。輕視他人，就不愿意聽從他人的警告、勸告，一意孤行了。
而一個有著自我品格的人，在孔子看來，也要“行己有恥”。什么意思？就是自己的品行和行為都要有羞恥心。
一旦失去了羞恥心，就叫“無恥”，人一旦無恥，會怎么樣呢？孟子幾乎找不到一個比“無恥”更難聽的罵人的話，所以，他只好說：“無恥之恥，無恥矣。”
他的意思就是，一個無恥的人，我們還能夠用什么刻薄的話來批評他呢？想了半天，還真的想不出比“無恥”這個詞更嚴(yán)重的話，所以我們還是叫它無恥吧。
所以，孟子說：“恥之于人大矣！”什么意思？面子對人太重要了，有羞恥心對一個人來說太重要了。
好面子還有一個好處，那就是，逼著自己去做一些有難度的事兒。做成了，自然就有了成功。
【概念】
在人類社會中，尤其是近代以來的商業(yè)社會中，做事情追求利益，講求實效，盡可能把利益最大化，把有用當(dāng)成硬道理，出于這樣的原則去做事的人，就叫做實用主義者。
功能性磁共振成像（fucntional magnetic resonance imaging，fMRI）。這項技術(shù)的原理是通過快速掃描大腦中血管的氧氣含量，推斷出大腦哪些區(qū)域正在進(jìn)行高強(qiáng)度的工作。
解離性人格障礙，也就是人們俗語中的“多重人格”。在同一個軀殼內(nèi)，這些患者擁有兩個乃至多個彼此獨立的自我意識，而這些自我意識此起彼伏地統(tǒng)治著患者的思想和身體。
美國人克拉克·赫爾（Clark Hull）早在20世紀(jì)40年代就提出了所謂“內(nèi)驅(qū)力降低”的理論（見圖10-2）來解釋本能行為。在這種負(fù)反饋的理論框架下，本能行為本質(zhì)上是由于內(nèi)驅(qū)力產(chǎn)生的，而它的目標(biāo)則是降低這種內(nèi)驅(qū)力
心理免疫的X光片的第一欄，是我們希望達(dá)成的行為目標(biāo)。X光片的第二欄寫的是，我們正在做哪些跟目標(biāo)相反的行為。
在X光片的第三欄，她需要思考這些與目標(biāo)相反的行為有哪些隱含的好處。
X光片的第四欄——她的心里有一個重大的假設(shè)。
尋找重要假設(shè)的時候，可以試著用“如果……就……”的句型來歸納它們。
改變的本質(zhì)，是通過做不一樣的事獲得新經(jīng)驗。不一樣的事，指的就是與心理免疫系統(tǒng)要求我們做的不一樣的事。
新經(jīng)驗指的是，當(dāng)新行為讓我們內(nèi)心隱含的假設(shè)松動以后，所產(chǎn)生的新領(lǐng)悟。新的經(jīng)驗，常常是在預(yù)期經(jīng)驗和真實經(jīng)驗的對照中產(chǎn)生的。
《世說新語》是我國第一部志人筆記小說。志，是志向的志，在這里是記錄、記載的意思。
“涸轍之魚”。這個成語就出自莊子說的鯽魚的故事。當(dāng)然這個成語也可以寫成“涸轍之鮒（fù）”，鮒是魚字旁加一個付款的付，就是鯽魚的意思。這個成語可以用來形容那些處于困境中急需救援的人。
【筆記】
他有一次提醒孔子：你老人家不要老是夸獎顏回這樣的文弱書生，你要是上戰(zhàn)場打仗，還得靠我這樣的勇敢的人??！
孔子怎么回答子路的呢？孔子說：赤手空拳敢打老虎，沒有船只敢趟過黃河，死了都不知道后悔的莽撞人，我才不稀罕他呢！我喜歡的人一定是這樣的，遇到事情知道害怕而謹(jǐn)慎，然后善于謀劃，最后把事情做成。
《莊子》
比方說，要是教育一個人不能只顧眼前利益，忘記了背后的風(fēng)險，它肯定不會直說，而是會寫啊，從前有只螳螂，正在抓知了。它慢慢挪到知了背后，張開爪子，準(zhǔn)備給知了來個致命一擊。突然，這螳螂感到脖子后面一疼，它剛想回頭去看，就感到腳下一輕，整個身子都飛了起來。
笛卡兒說，世間萬事萬物不管看起來多么確鑿無疑，都是可以被懷疑和辯駁的，但是唯一毋庸置疑的事就是“我在懷疑”這件事本身。那么既然“我在懷疑”這件事一定是真的，那么“我”的存在也自然是板上釘釘?shù)?p> 【感恩日記】
卡爾·榮格（Carl Jung）說過：“如果潛意識的東西不能轉(zhuǎn)化成意識，它就會變成我們的命運(yùn)，指引我們的人生?！?p> ?。ㄒ唬?p> 如果我們覺得一件東西很重要，就要自己去爭取，而不是在背后抱怨。哪怕時間很緊張，我們也要堅持自己的想法。只有自己認(rèn)真對待自己的東西，別人才會認(rèn)真對待。在背后抱怨，等于把責(zé)任推卸給了別人。
（二）
魯迅先生的名言：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?p> 【小故事】
“我昨天在路上聽見有人大喊救命，仔細(xì)一看，不遠(yuǎn)處的小水坑里躺著一條鯽魚，就是它在喊救命。我走過去問它：‘魚啊，你在這干什么呢？’魚說：‘我不小心被困在這小水坑里馬上就要干死了，你能想辦法弄點水來救救我嗎？’”
“我馬上說：‘沒問題啊，我正要到南方去呢，那邊水多。我去跟那邊的國王說說情，請他挖條河把水引過來救你?！a魚一聽這話，氣得魚鱗都翹起來了，大聲喊道：‘我被困在這小水坑里馬上就要干死了，只要給我一點點水就能活下去，你竟然說什么要去南方找水救我，等你回來我都變成魚干了，還救什么救。你直接去賣魚干的地方找我吧。’”