2.15，星一

　　【日志】

　　“組長果然最給力”

　　@星火如你可能是因為：我不能容忍小組詞能量沒達標，認為這對我是一個損失（小組勛章）

　　@星火如你也可能是因為：我在剛剛看了付費專欄，有啟發(fā)?，F(xiàn)在，我已經(jīng)實行了一部分剛剛的專欄內(nèi)容

　　@星火如你還有可能是因為：我認為需要復習的單詞的數(shù)目太多了，這會降低我背單詞的意愿。所以我剛剛或者之前計劃今天要努力解決掉需要復習的單詞。

　　“@智襄子原來那么喜歡英語啊”

　　@星火如你那種損失的感覺確實很難受，我或許是被情緒控制了

　　“你要去考研嗎？”

　　@星火如你我還在大二，到時候看情況決定考不考研。我選的這本單詞書是一時沖動選擇的，我有多次刪除這本單詞書，或者換一本背單詞書，的意愿。但是我的這本單詞書好像是快背完了，而且它總是在我想放棄它的時候，給我一點點微弱的希望。

　　【概念】

　　心理學上有一句話，說的是：如果你吃進去的食物遠遠超過你需要的，那這個食物就不是你的胃需要，而是你的心需要。

　　“蝴蝶效應”，一個復雜系統(tǒng)如果要出大事，一定是因為其中各個部分之間存在某種“緊致耦合”：是幾件事恰好趕在一起了，這件事才會發(fā)生。

　　抑郁癥可能會讓人有自殺的沖動，但并不足以讓人自殺。是抑郁癥再加上一個臨時出現(xiàn)的刺激——比如天氣不好——再加上一種方便合適的自殺方式，才讓人決心自殺。

　　格拉德威爾把這個規(guī)律稱為“coupling”——這是一個一般用于工程學的專業(yè)詞匯，中文一般翻譯成“耦合”。

　　犯罪學家發(fā)現(xiàn)，犯罪行為總是只發(fā)生在幾條街圍成的小區(qū)域內(nèi)——哪怕你過個馬路，就沒有犯罪了。犯罪學家把這個規(guī)律叫做“犯罪集中定律”。

　　人做什么事情，不僅僅是由這個人本身決定，而是跟他所處的環(huán)境相耦合。

　　何謂“破窗謬論”，亨利·黑茲利特（Henry Hazlitt）在他那本流傳很廣的《一課經(jīng)濟學》（Economics in One Lesson）里這樣介紹過：

　　「話說一個頑童掄起磚頭，砸破了面包店的櫥窗。當?shù)曛髋瓪鉀_沖追出來時，小搗蛋早已逃之夭夭，只剩下一群看熱鬧的圍觀者，大家盯著櫥窗的破洞以及四下散落的玻璃碎片。不一會兒，人們覺得應該進行一下哲學思考。跟通常的情形一樣，接著有些人開始議論，寬慰店主和眾人的心：玻璃碎了很是可惜，可是這也有好的一面。這不，對面的玻璃店又有生意了。他們越琢磨越來勁：一面新的櫥窗需要多少錢？要250美元。這筆錢可不算少。不過，這沒什么好埋怨的，事情本來就這樣，要是玻璃永遠都不破，那么做玻璃生意的人吃什么？玻璃店多了250美元，會去別的商家那里消費，那些個商家的口袋里多了幾個錢，又會向更多的商家買東西。經(jīng)這么一說，小小一面破櫥窗，竟能夠連環(huán)不斷提供資金給很多商家，使很多人獲得就業(yè)機會。要是照這個邏輯推下去，結論便是：扔磚頭的那個小搗蛋，不但不是社會的禍害，反而是造福社會的善人。

　　而且，“砸破櫥窗”還有“定向調(diào)控”的意義，會把需求從其他地方引向某些特殊的產(chǎn)業(yè)

　　心理學認為，他人對一個人的期待，能塑造一個人。

　　“名物”就是，這是什么東西，叫什么名字；“度數(shù)”就是，有什么用處，有什么禮俗規(guī)矩。

　　孔子入太廟，每事問，問的就是名物度數(shù)。

　　尤金伲亞·程認為，講原則，最符合邏輯的做法，是效法數(shù)學。數(shù)學講“公理”——也就是無需證明的事實，是邏輯推導的起點

　　所謂灰度認知，就是真實世界的有些事兒，并不符合邏輯

　　所謂黑白決策，就是哪怕不符合邏輯，也要劃線

　　類比，就是發(fā)現(xiàn)不同事物之間的共同點；聯(lián)想，用一個共同點去發(fā)現(xiàn)新的事物。

　　以前老一輩的人有個口頭語叫“你這唱的這是哪一出”，這是把生活和戲劇類比，從生活里抽象出來了戲劇橋段。

　　抽象其實是非常主觀的動作。真實世界里的東西有各種各樣的細節(jié)，抽象就要忽略一些細節(jié)。忽略哪個細節(jié)，取決于你想做什么類比。

　　當你把 A 和 B 類比的時候，你是想說既然 A 和 B 有共同點 X，那么現(xiàn)在 A 正確，所以 B 也正確。但是在邏輯上這其實不一定：你得確保 X 是正確的，然后還得確保 A 和 B 的確都是從 X 來的才行。

　　稻草人攻擊”。你說的明明是A，他卻把你說的等效成B ——然后因為B不好，所以他說你說的不好，由此引發(fā)爭論。他攻擊的不是原本的你，而是他想象出來的一個稻草人。

　　所有中國有句話叫“當著矬人不說短話”——有經(jīng)驗的人說每一句話都會斟酌再三，生怕誤傷。誤傷感情

　　而所謂演繹“閉合”，就是你的觀念系統(tǒng)得滿足下面這三個條件——

　　1.這個體系以內(nèi)的東西不能互相矛盾；

　　2.這個體系以外的東西，你一定不信；

　　3.凡是能從這個體系推導出來的東西，你就一定相信。

　　這里的“講理性”英文是 reasonable，不同于經(jīng)濟學里“理性人”那個理性（rational）——這里相當于說你是一個“可以理喻”的人

　　尤金妮亞·程是個數(shù)學家，她的主要研究領域是“范疇論（category theory）”，她喜歡思考事物之間的分類關系。書中提到一個分類方法，使用“對別人有利”和“對自己有利”這兩個坐標軸，把人分成了四類——

　　*做事只對自己有利，而對別人不利，你是一個強盜；

　　*對別人有利，而對自己不利，你是烈士；

　　*對別人、對自己都不利，你是愚蠢的；

　　*最理想的情況是雙贏：做對別人和自己都有利的事，這叫“智慧”。