2.8,星一(孟子)
既然晚睡的結(jié)果,可能是早起。不是我預(yù)想的那樣晚睡晚起,既然如此,我為什么還要堅(jiān)持晚睡晚起?
設(shè)置標(biāo)準(zhǔn):晚9:00入睡
還差六條信息就能點(diǎn)亮下一個(gè)幸運(yùn)字符,如果等到明天再點(diǎn)亮,感覺(jué)好難受
先深吸一口氣,
然后帶著新年祝福的感覺(jué),
晚上好
晚上好
我不想再說(shuō)了,換個(gè)話題
能不能完成標(biāo)準(zhǔn)的?
這,應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧,只要不失眠,實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的幾率就大大提高
詭異的是,我竟然真的失眠了
三無(wú)說(shuō):好魔鬼
我:完成標(biāo)準(zhǔn):晚11:00入睡,晚睡晚起成功
【日志】
“我發(fā)現(xiàn)我真是一個(gè)小機(jī)靈鬼。
昨天因?yàn)橐粋€(gè)偶然的原因,我在母親的房間讀了一會(huì)兒哲學(xué)書(shū),給妹妹聽(tīng)【其實(shí)我只是在刷存在感,不過(guò)這是今年我第一次在有聽(tīng)眾的情形下讀哲學(xué)書(shū)】
然后我突然發(fā)現(xiàn)我的母親喜歡這本書(shū)上面的內(nèi)容【拔苗助長(zhǎng)的小苗出來(lái)了】,我作為一個(gè)朗讀的人,我不知道:剛剛我讀的哲學(xué)書(shū)的內(nèi)容很好嗎?
然后今天晚上,我的母親對(duì)我說(shuō)出了她的打算,玩手機(jī)。
第一次,我沒(méi)有阻止
第二次,我把那本哲學(xué)書(shū)拿來(lái)了,并對(duì)她說(shuō):你在昨天晚上的時(shí)候說(shuō)過(guò),你喜歡這本哲學(xué)書(shū)上面的內(nèi)容。所以……(她的手機(jī)回到了我的手里)
然后我說(shuō):你可以先看目錄,然后選一個(gè)自己喜歡的話題,找到對(duì)應(yīng)的頁(yè)數(shù)。如果你不喜歡的話,你可以從第一頁(yè)開(kāi)始看我劃線的部分。
問(wèn):劃線的部分比較好嗎?
答:是的,那些是我感覺(jué)比較有意思的。嗯~有反轉(zhuǎn),劃線的部分跳過(guò)了許多內(nèi)容,你有可能看不懂?!綫AQ,我這不算是輕視吧?】”
我:我可以得出兩種截然不同的答案。評(píng)估環(huán)節(jié):它們有可能非黑即白,也有可能都不準(zhǔn)確。
答:這當(dāng)然不是輕視了,你應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注你身上存在的善。孟子曰:“萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉。強(qiáng)恕而行,求仁莫近焉?!保ā睹献印けM心上》)強(qiáng)(qiǎng):竭力,極力。恕:恕道,即孔子所倡導(dǎo)的“己所不欲,勿施于人”。
答:你犯的錯(cuò)誤比輕視還要嚴(yán)重!你的身份出現(xiàn)了一些錯(cuò)位——由“子女”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄蠋煛钡倪^(guò)程中喪失了一丟丟恭敬之心。孟子曰:“仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之;有放心而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣?!保ā睹献印じ孀由稀罚?p> 【概念】
復(fù)盤:將做過(guò)的事,重新推演,從中總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)失敗的教訓(xùn)。
目標(biāo)損耗——由于不愿承認(rèn)計(jì)劃和現(xiàn)實(shí)差距而產(chǎn)生的偷偷降低目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的行為
愛(ài)因斯坦對(duì)于“瘋狂”的定義是:“用同樣的方式做事情,卻期待不同的結(jié)果?!?p> 人物的共性,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是大家都擁有的一些特點(diǎn)。
所謂個(gè)性就是不同于其他人的特點(diǎn)。
敘述者也叫做敘述視角,是指對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度
一般來(lái)說(shuō),小說(shuō)常見(jiàn)的敘事者有兩種:一種是全知全能的敘述者,另外一種是不可靠的敘述者
不可靠的敘述者。這類敘述者可能是故事中的一個(gè)人物,他從自己的立場(chǎng)為讀者講述故事。
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智襄子
“虛己以游世”——《莊子·外篇·山木》 需要一個(gè)前提條件:一個(gè)共識(shí)。不然其他人怎么知道你是空船呢?