8，補(bǔ)充

　　剛剛get到了：我和我的奶奶打電話，比和我的父親打電話愉快多了。和我的奶奶進(jìn)行談話，總能抽象出共同話題，然后進(jìn)行理智的交談。

　?。ǘ?p>　　《老子》有一句名言：“天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余。”

　　吳起的改革精神，就是應(yīng)用“天之道”來(lái)逆轉(zhuǎn)“人之道”，但他并不關(guān)心窮人，關(guān)心的是國(guó)家層面上的“不足”。發(fā)現(xiàn)有哪些“不足”，就想辦法用“有余”去彌補(bǔ)。通觀楚國(guó)，土地有余，人口不足，而楚國(guó)的一貫做法正是“損不足以奉有余”，大量人口往少數(shù)土地集中，導(dǎo)致各地發(fā)展很不均衡。

　　問(wèn)題找到了，辦法自然就有了：只要反過(guò)來(lái)做就可以了：“損有余而補(bǔ)不足”，把大量的貴族從一線城市遷到蠻荒之地。（《呂氏春秋·貴卒（cù）》）

　　總而言之，吳起廢除了舊標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行了新標(biāo)準(zhǔn)。問(wèn)題在于，就算新標(biāo)準(zhǔn)真的更好，但強(qiáng)行讓大家改變習(xí)慣總是很難的，這就搞得參與筑墻工程的勞動(dòng)者也跟貴族和官僚們一樣怨恨吳起。