七十.吳漢殺妻

　　吳漢字子顏，南陽宛縣（今河南省南陽市宛城區(qū)）人。東漢開國名將、軍事家，云臺二十八將第二位，僅次于鄧禹。如果鄧禹是劉秀的蕭何，那么吳漢就是劉秀的韓信。

　　后世吳漢的名氣卻遠在鄧禹之上，這主要是受益于京劇《吳漢殺妻》的宣傳之故，《吳漢殺妻》也叫《斬經(jīng)堂》，不止京劇，還有很多地戲也有這一劇目，經(jīng)過藝術加工的形象更加深入人心。

　　《吳漢殺妻》與史實嚴重不符田漢早己蓋棺定論，他在一篇影評中認為：“這戲只能‘姑妄唱之，姑妄聽之’，若當真作為歷史劇看，則殆不能成立?！?p>　　強烈的藝術沖突是《吳漢殺妻》的宣明特點，劇中人物基本上己達到反人性的地步。故事以西漢末年為背景，其實作者真正設定的時期是新朝初年，王莽己登帝位，通過吳漢將劉秀與王莽串在了同一舞臺。

　　吳漢在劇中身份是王莽的二駙馬，娶王莽之女王蘭英，即王莽的次女王曄，新朝睦脩任，京劇中稱為“南寧公主”為妻，現(xiàn)在職務為潼關守將，潼關是關中平原東邊的主要關隘。

　　王莽篡漢稱帝，劉秀舉兵復國。劇中可以看出，劉秀已經(jīng)失敗，正在逃亡的路上。王莽挫敗了劉秀的武力復國，但未能擒獲劉秀，于是立下詔書，通告全國，獲劉秀者，受上賞。

　　劉秀過潼關，被守將吳漢拿獲。劇情從這里開始逐步進入高潮。吳漢作為新朝附馬和守領，自然是將朝庭重犯擒拿歸案。吳母這個時候出場，向吳漢講述驚天大秘密。告以王莽弒君殺父往事，責令吳漢放劉秀、散潼關，殺王妻。這老太婆和王莽的心都大，一個面對殺夫仇人可以坦然迎娶對方女兒，一個是可以還不調查就將女兒許配了出去。如果王蘭英刁鉆潑辣，有著煩人的公主病，殺了也就殺了，觀眾也不會這么惋惜和激憤。關鍵是南寧公主為人溫婉善良，相夫教子，成天為全家誦經(jīng)祈佛。你真要反莽，離了，就算是殺父仇人之女，棄了不就行了嗎？干嗎非得恩愛夫妻撥刀相向。

　　吳漢沒有反駁，直接提劍就殺向了經(jīng)堂。殺父之仇不共戴天，王莽遠在天邊，先干掉他女兒再說。怒氣沖沖殺將進去，見到跪拜在佛主前的公主，朝廂相處，恩愛情份不由自主地涌上心頭。舉起的劍軟軟就落在地上，公主正在念經(jīng)，見吳帶劍而至，滿臉異樣，知情后奪劍自刎。吳母聞公主死訊亦自縊。吳漢縱火毀家，追隨劉秀而去。

　　此劇夠反人性吧！當然真實的歷史，吳漢，王莽，劉秀三者沒有如此交集。

　　吳漢出身貧苦，起點低，從他是二字姓名看不算貧民，新朝曾在縣中當亭長，不是劇中所言的潼關守領。新朝末年，因門下賓客犯法，逃到漁陽郡，在燕薊之地(今河北北部及北京市一帶)以販馬為生。更始元年(23年)，投奔更始政權，任安樂縣(今北京市順義縣附近)縣令。

　　劉秀出撫河內時，吳漢認為其有長者之風，是心目中的明君之選，決心前去歸附，臨行前想邀漁陽太守彭寵一同前行，對彭寵分析道:“漁陽、上谷突騎，天下聞名。您為什么不集合二郡的精銳，歸附劉公攻擊邯鄲呢，這是難得的功勞哩?！芭韺欕m然愿意，但官屬都想歸附王郎，當時王郎已在河北自立為王，劉秀此時還看不出足夠的實力。

　　吳漢辭去后，在路上見到一個儒生，儒生認為劉秀所過之處，郡縣歸心。吳漢便詐為劉秀親筆書信，移檄漁陽，讓儒生交給彭寵，令他把所聽到的話去說服彭寵，吳漢也跟著到漁陽。彭寵深以為然，派吳漢與上谷諸將會師南進。吳漢等人沿途擊斬王郎將帥，終于在廣阿(今河北隆堯縣)追上了劉秀。

　　來回一折騰，吳漢就從孤身一人前去應聘，變成了帶資入組。

　　劉秀任吳漢為偏將軍，使其率騎兵圍攻邯鄲，初戰(zhàn)及顯露出吳漢的軍事天賦，攻克邯鄲后，劉秀賜號建策侯。

　　吳漢開始登上歷史舞臺，隨后跟隨劉秀南征北戰(zhàn)，橫掃河北，針討關東，攻伐隴右，平定蜀地，率軍掃滅劉永、董憲、公孫述、盧芳等割據(jù)勢力，立下了汗馬功勞。

　　東漢建立后，拜大司馬、廣平侯。