二十六.小試牛刀

　　一切已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，為此我犧牲了兒子的性命，犧牲了女兒的幸福，為了我心中的盛世，為了我理想的世界，這一切值當(dāng)嗎？

　　既定的事實(shí)，想起只會(huì)徒增傷悲，日子還得一天一天的過(guò)，路還不得一步一步的走。

　　變革，從今天起，讓國(guó)家更富強(qiáng)，讓人民更幸福。

　　首抓教育，對(duì)全國(guó)瑣事等定立等級(jí)，設(shè)置祭祀五谷的神廟，并令郡國(guó)置學(xué)校：郡國(guó)叫“學(xué)”，縣、道、邑、侯國(guó)叫“?！?。校、學(xué)置經(jīng)師一人；鄉(xiāng)叫“庠”，聚曰“序”，序、癢置《孝經(jīng)》師一人。

　　以前是私學(xué)，現(xiàn)在起，官學(xué)和私學(xué)并舉。國(guó)家引導(dǎo)，提高全民的素質(zhì)。

　　在社會(huì)中樹立道德模范，提倡孝道，京兆尹金欽因污蔑祖先被逮捕，作為反面教材，自殺于獄中。

　　建立明堂，辟雍和靈臺(tái)。倡導(dǎo)科學(xué)，提倡教育。

　　明堂，是古代帝王所建的最隆重的建筑物，用作朝會(huì)諸侯、發(fā)布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。

　　辟雍本為周天子所設(shè)大學(xué)，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。王莽恢復(fù)辟雍，后歷代皆有辟雍，作為尊儒學(xué)、行典禮的場(chǎng)所，均為行鄉(xiāng)飲、大射或祭祀之禮的地方。

　　靈臺(tái)現(xiàn)代指放置骨灰的地方，古代指天天文臺(tái)。周朝稱觀測(cè)天象和奉神占星的場(chǎng)所為靈臺(tái)。

　　汲取大災(zāi)的教訓(xùn)，在全國(guó)大量建設(shè)”常滿倉(cāng)”，保證國(guó)家的糧食儲(chǔ)備?！稌x書·食貨志》：“永平五年作常滿倉(cāng)，立粟市於城東，粟斛直錢二十。”

　　”常滿倉(cāng)”就是”常平倉(cāng)”，是中國(guó)古代政府為調(diào)節(jié)糧價(jià)，儲(chǔ)糧備荒以供應(yīng)官需民食而設(shè)置的糧倉(cāng)。主要是運(yùn)用價(jià)值規(guī)律來(lái)調(diào)劑糧食供應(yīng)，充分發(fā)揮穩(wěn)定糧食的市場(chǎng)價(jià)值的作用。在市場(chǎng)糧價(jià)低的時(shí)候，適當(dāng)提高糧價(jià)進(jìn)行大量收購(gòu)，不僅使朝廷儲(chǔ)藏糧食的大谷倉(cāng)一太倉(cāng)和甘泉倉(cāng)都充滿了糧食，而且邊郡地方也倉(cāng)廩充盈。在市場(chǎng)糧價(jià)高的時(shí)候，適當(dāng)降低價(jià)格進(jìn)行出售。這一措施，既避免了“谷賤傷農(nóng)”，又防止了“谷貴傷民”，對(duì)平抑糧食市場(chǎng)和鞏固封建政權(quán)起到了積極作用，在一定程度上反映了人民群眾的利益和愿望。王莽覺(jué)得”常平倉(cāng)”的平倉(cāng)不夠吉利，遂改為”常滿倉(cāng)”。

　　為防止“常滿倉(cāng)”官員弄虛舞蔽，虛報(bào)庫(kù)盈，避免災(zāi)荒之年無(wú)糧可食的場(chǎng)景出現(xiàn)，對(duì)這類官員實(shí)行酷刑，關(guān)系民生，坑蒙拐騙發(fā)現(xiàn)一起重處一起。絕不容許“倉(cāng)鼠”的存在。

　　在長(zhǎng)安城內(nèi)建學(xué)者住宅1萬(wàn)套，網(wǎng)羅天下學(xué)者和特殊本領(lǐng)的人，其中招攬?zhí)厥獗绢I(lǐng)人才幾千人，常住長(zhǎng)安。這在古代絕對(duì)是一個(gè)創(chuàng)舉，首次大量的向民間征招知識(shí)分子，不是指單純的儒學(xué)大家，還包括特殊本領(lǐng)的人。并由國(guó)家提供住宿，想來(lái)應(yīng)該會(huì)有配套的生活待遇吧！“安得廣廈千萬(wàn)間，庇得天下寒士盡歡顏”。好嗨喲，不由得吟起杜甫的詩(shī)句來(lái)。

　　史書記載，最早飛行的人就是出現(xiàn)在這批特殊本領(lǐng)的人中，王莽親身視之，一人著羽毛狀翅膀，從高高的城墻一躍而下，卻毫發(fā)未損，今天看，更接近于滑翔。

　　同時(shí)為了保障執(zhí)行力度，設(shè)置“風(fēng)俗使者”制度，不定期的派8人到各地考察，行使監(jiān)督糾察之責(zé)。

　　一時(shí)間長(zhǎng)安城成了世界的中心。大學(xué)，天文臺(tái)，學(xué)者宿舍，吸引著大量的人才匯聚長(zhǎng)安?！俺M倉(cāng)”建設(shè)并投入使用后，物價(jià)得到很好的抑制，百姓生活一片祥和，整個(gè)王朝接近了“昭宣中興”時(shí)的局面。

　　匈奴，大宛，大月氏等外族紛紛歸順朝賀。國(guó)力得到顯著提高，社會(huì)呈現(xiàn)出一派盛世景象。

　　48萬(wàn)余民眾及諸侯王公，自發(fā)上書要求為王莽請(qǐng)賞加“九錫”，以感謝他為國(guó)為民做的這一切。

　　“九錫”其實(shí)應(yīng)該叫做“九賜”。“錫”在這里是通“賜”，讀音按通假字的讀法，讀作“賜”。九錫是中國(guó)古代封建王朝給予大臣規(guī)格最高的一種賞賜，它主要包括車馬、衣服、虎賁、樂(lè)器、納陛、朱戶、弓矢、鋏鉞、柜鬯九類物品，反正是一堆好東西。這九種物品的象征意義遠(yuǎn)高于實(shí)用意義。

　　“加九錫”是皇帝對(duì)臣子最高的榮譽(yù)賞賜?！熬佩a”就是皇帝賞賜立了大功的大臣，9種用于禮儀儀仗的用具。這些禮儀用具已經(jīng)達(dá)到或接近皇帝的標(biāo)準(zhǔn)。就是這個(gè)大臣的功勞實(shí)在太大，爵位，官職已經(jīng)到頂，真正做到了皇上一人之下，升無(wú)可升，在官職沒(méi)法升，爵位沒(méi)法升的前提下，拿這種禮儀用具，表示這位大臣的地位超過(guò)其他文武官員，這是一種榮耀的象征。你可以簡(jiǎn)單的這樣理解，皇帝是企業(yè)的董事長(zhǎng)，“加九錫”就是聘你當(dāng)企業(yè)的榮譽(yù)董事長(zhǎng)，我尊重你，在名望我讓你與我基本一致，但你也別真拿自己當(dāng)董事長(zhǎng)，這只是個(gè)榮譽(yù)。

　　但各朝皇帝對(duì)“加九錫”都慎之又慎，這是皇帝能拿出手的最后一件賞賜，這個(gè)壓箱底寶貝一出，可就再?zèng)]有能讓人看上眼的禮物了，剩下的就只有他坐下的龍位。

　　面對(duì)這至高無(wú)上的榮耀，王莽不改文人的假清高作風(fēng)，又玩了一把自謙的戲碼。

　　大司徒司直陳崇最先提出要對(duì)“宰輔”王莽“加九錫”，以表彰王莽對(duì)帝國(guó)的貢獻(xiàn)，馬屁精陳崇在拍馬屁一事上真是不遺余力。王舜，甄邯附議。王莽義正言辭地拒絕了，開什么玩笑，“加九錫”這古代的玩藝你知道都意味著什么嗎？古書對(duì)其的定位就是受此“九錫”之人，只比皇帝低半分，你們讓我加“九錫”，也太抬舉我了。

　　手下這群忠心之臣怎可就此罷手，王莽你這么反對(duì)，我就發(fā)動(dòng)群眾的力量，你這個(gè)為國(guó)為民的大宰輔，總不會(huì)拒絕民意吧！王莽的手下發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大規(guī)模的民間上書運(yùn)動(dòng)。規(guī)模大到什么程度？就是上表彰給朝廷，要求給王莽加九錫的文件達(dá)到487572封。你說(shuō)怎么還有零有整，搞得這么精確？有人算過(guò)，誰(shuí)?。俊稘h書》的作者班固，他跑到檔案室里一件一件查的，487572封。

　　這場(chǎng)打Call行動(dòng)只能用圓滿來(lái)形容，這個(gè)487572封是個(gè)什么概念？當(dāng)時(shí)全國(guó)的人口也不過(guò)是6000萬(wàn)，可是絕大多數(shù)是文盲；能夠識(shí)字，能夠?qū)懽值娜瞬贿^(guò)上百萬(wàn)人；在長(zhǎng)安城周邊，能夠把表彰遞到長(zhǎng)安城里面的人，識(shí)字的有48萬(wàn)多人，這幾乎是一網(wǎng)打盡。用今天的話來(lái)講，就是有手機(jī)的人差不多人手都投了一票，就算是李宇春選秀最火爆的年代也無(wú)法做到這一數(shù)據(jù)。

　　王莽沒(méi)被這逆天的數(shù)據(jù)征服，他仍然拒絕接受加“九錫”。

　　王莽也許是內(nèi)心真想過(guò)拒絕，何必要這么拉風(fēng)呢！群臣卻又一次誤會(huì)了王莽的意思，我們知道你想加“九錫”，我們也知道你臉皮薄，不好意思要，那我們強(qiáng)迫你要好呢！

　　元始五年（公元5年），公卿大夫、博士、議郎、列侯張純等902人請(qǐng)賜王莽九錫?？梢钥隙ǖ恼f(shuō)，這幾乎就是全部官員，或者再客觀一點(diǎn)就是知悉這件事的全部官員，古時(shí)的交通，通訊不發(fā)達(dá)，京城外的官員要很久才會(huì)獲取消息。畢竟前將軍何武與左將軍公孫祿罷黜那一幕才謝幕，裝什么清高，要找死也不在這個(gè)時(shí)候，隨大流吧！

　　張晏的上請(qǐng)奏章基本上就是群臣的意思，他在奏章中說(shuō)：“宗臣有勛勞為上公，國(guó)所宗者也。周禮‘上公九命’，九命。九賜也。”，又言“謹(jǐn)以六蓺通義，經(jīng)文所見(jiàn)，周官、禮記冝于今者，為九命之錫?！备腥嗽谧嘀醒?，“故宗臣有九命上公之尊，則有九錫登等之寵?！?p>　　王莽惋拒。

　　群臣的激情被撩撥起來(lái)，不把你安漢公王莽加“九錫”勢(shì)不罷休，你王莽不同意是吧！我們都知道你還怕一個(gè)人，我們看你敢不敢不聽(tīng)那個(gè)人的話。于是，群臣轉(zhuǎn)而上奏太皇太后王政君，要求她下誥王莽受加“九錫”，王老太婆見(jiàn)到這些歌頌侄兒的話語(yǔ)，可高興壞了，王莽啊王莽，你可真給我們老王家爭(zhēng)臉呀！

　　“亟奏”，王政君要求群臣盡快找出“九錫”那九件東西。

　　顏師古查經(jīng)據(jù)典上奏曰：“禮含文嘉云：‘九錫者，車馬、衣服、樂(lè)懸、朱戶、納陛、武賁、??鉞、弓矢、秬鬯也?！?p>　　元始五年（公元5年）五月庚寅，太皇太后臨于前殿，親賜王莽九錫。王莽所受各項(xiàng)賜品為：“綠韨袞冕衣裳，玚琫玚珌，句履，鸞路乘馬，龍旗九旒，皮弁素積，戎路乘馬，彤弓矢，盧弓矢，左建朱鉞，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓚二，九命青玉圭二，朱戶納陛。署宗官、祝官、卜官、史官，虎賁三百人，家令丞各一人，宗、祝、卜、史官皆置嗇夫，佐安漢公。在中府外第，虎賁為門衛(wèi)，當(dāng)出入者傅籍。自四輔、三公有事府第，皆用傳。以楚王邸為安漢公第，大繕治，通周衛(wèi)。祖禰廟及寢皆為朱戶納陛。

　　太皇太后發(fā)令了，王莽只能“無(wú)耐”接受“加九錫”。他是厲史認(rèn)定的真正獲封“加九錫”第一人，“九錫”的禮儀，以及王莽欲迎又拒，三番五次的推讓，都成了后來(lái)“加九錫”者學(xué)習(xí)的一種規(guī)范。當(dāng)然，后來(lái)不停有人跟著學(xué)，玩“加九錫”，玩一玩的，就玩壞了，“九錫”給我，位子也給我。王莽是先“加九錫”，后當(dāng)?shù)男鲁实??？珊笫腊岩蚬惴戳?，認(rèn)為你想當(dāng)皇帝，就得先“加九錫”。

　　馬屁精陳崇再次發(fā)揮馬屁精屬性，在王莽受讓“加九錫”后，又奏：“安漢公祠祖禰，出城門，城門校尉冝將騎士從。入有門衛(wèi)，出有騎士，所以重國(guó)也。”“奏可”。大頭都已送出去，還會(huì)在意這點(diǎn)蠅頭小利。

　　我為社稷做的這一切，都是我心甘情愿的付出，不過(guò)就是“宰輔”份內(nèi)職責(zé)，遠(yuǎn)不值國(guó)民的厚愛(ài)?！凹泳佩a”也不是我本意，一堆虛不拉幾的東西，反將我架在了火上燒。我不知道這有什么好黑的，為了這點(diǎn)虛名，“我雖有心照明月，誰(shuí)知明月照溝渠，反對(duì)我的人，我要怎么說(shuō)才能讓你們懂我呢？

　　強(qiáng)者才不會(huì)介意別人的看法，燕雀安知鴻皓之志，別理雜音，埋頭做事，國(guó)家還不夠強(qiáng)大，還沒(méi)有足夠的實(shí)力，支持我的想法，一步一步的來(lái)吧！步子大了會(huì)扯著蛋。