無標(biāo)題章節(jié)
《麥田里的守望者》是美國(guó)作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格創(chuàng)作的唯一一部長(zhǎng)篇小說，首次出版于1951年。塞林格將故事的起止局限于16歲的中學(xué)生霍爾頓·考爾菲德從離開學(xué)校到紐約游蕩的三天時(shí)間內(nèi)，并借鑒了意識(shí)流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個(gè)十幾歲少年的內(nèi)心世界。
該書的主人公霍爾頓是個(gè)中學(xué)生，出生于富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭。他雖只有16歲，但比常人高一頭，整日穿著風(fēng)衣，戴著獵帽，游游蕩蕩，不愿讀書。他對(duì)學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，曾是學(xué)校擊劍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，3次被學(xué)校開除。
又一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除。他絲毫不感到難受。在和同房間的同學(xué)打了一架后，他深夜離開學(xué)校，回到紐約城，但他不敢貿(mào)然回家。當(dāng)天深夜住進(jìn)了一家小旅館。他在旅館里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女裝的男人，有相互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂，忸怩作態(tài)，使霍爾頓感到惡心和驚訝。他無聊之極，便去夜總會(huì)廝混了一陣?；芈灭^時(shí)，心里仍覺得十分煩悶，糊里糊涂答應(yīng)電梯工毛里斯，讓他叫來了一個(gè)妓女（十五塊錢到第二天，五塊錢一次）。他一看到妓女又緊張害怕，給了妓女五塊錢打發(fā)她走了，可妓女要十塊錢。后來妓女找毛里斯來找事，毛里斯把霍爾頓打了一頓，拿走了他們要的另外五塊錢。
第二天是星期天，霍爾頓上街游蕩，遇見兩個(gè)修女，捐了10塊錢。后來他和女友薩麗去看了場(chǎng)戲，又去溜冰?？吹剿_麗那假情假義的樣子，霍爾頓很不痛快，兩人吵了一場(chǎng)，分了手。接著霍爾頓獨(dú)自去看了場(chǎng)電影，又到酒吧里和一個(gè)老同學(xué)一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走進(jìn)廁所，把頭伸進(jìn)盥洗盆里用冷水浸了一陣，才清醒過來?？墒亲叱鼍瓢珊?，被冷風(fēng)一吹，他的頭發(fā)都結(jié)了冰。他想到自己也許會(huì)因此患肺炎死去，永遠(yuǎn)見不著妹妹菲苾了，決定冒險(xiǎn)回家和她訣別。
霍爾頓偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾，向她訴說了自己的苦悶和理想。他對(duì)妹妹說，他將來要當(dāng)一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者?！焙髞砀改富貋砹?，霍爾頓嚇得躲進(jìn)壁櫥。等父母去臥室，他急忙溜出家門，到一個(gè)他尊敬的老師家中借宿?？墒撬桨胍?，他發(fā)覺這個(gè)老師有可能是個(gè)同性戀者，于是只好偷偷逃出來，到車站候車室過夜。
霍爾頓不想再回家，也不想再念書了，決定去西部謀生，裝做一個(gè)又聾又啞的人，但他想在臨走前再見妹妹一面，于是托人給她帶去一張便條，約她到博物館的藝術(shù)館門邊見面。過了約定時(shí)間好一陣，菲苾終于來了，可是拖著一只裝滿自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因?qū)γ妹脛裾f無效，霍爾頓只好放棄西部之行，帶她去動(dòng)物園和公園玩了一陣。菲苾騎上旋轉(zhuǎn)木馬，高興起來。這時(shí)下起大雨，霍爾頓淋著雨坐在長(zhǎng)椅上，看菲苾一圈圈轉(zhuǎn)個(gè)不停，心里快樂極了，險(xiǎn)些大叫大嚷起來，霍爾頓決定不出走了。
回家后不久，霍爾頓就生了場(chǎng)大病，又被送到一家療養(yǎng)院里。出院后將被送到哪所學(xué)校，是不是想好好用功學(xué)習(xí)？霍爾頓對(duì)這一切一點(diǎn)兒也不感興趣。
《麥》的故事情節(jié)時(shí)間跨度很小，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判力度卻很大。異化是現(xiàn)代社會(huì)的重大問題，是現(xiàn)代社會(huì)中人類所面臨的重大挑戰(zhàn)，也是現(xiàn)代哲學(xué)的重要概念。在現(xiàn)代工業(yè)文明及后工業(yè)文明里，技術(shù)擠壓著人的原始生活空間，提高了人的感官的自由系數(shù)，卻降低了人的精神的自由系數(shù)。人迷失了自我，泯滅了自我，向著“非人”的異化狀態(tài)淪落，而社會(huì)也向著物化的異化狀態(tài)跌落。異化問題的核心維度是價(jià)值的維度，人是目的、人是價(jià)值的尺度這樣的古典哲學(xué)命題受到了挑戰(zhàn)。然而，道德作為考量人與人之間關(guān)系的標(biāo)尺，關(guān)系著人學(xué)目的論中終極價(jià)值的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與內(nèi)部機(jī)制，也應(yīng)該成為異化問題的重要操作性維度。
《麥》表現(xiàn)的社會(huì)是一個(gè)異化的社會(huì)，也是一個(gè)道德墮落的社會(huì)。在這種社會(huì)范圍內(nèi)的整體性的墮落中，個(gè)體的墮落有可能在表層的墮落之下蘊(yùn)含著深層的反墮落和道德的信息，有可能具有積極的內(nèi)涵?；魻栴D以其自身的墮落揭示和反抗著異化社會(huì)中道德的墮落。在其墮落中可以窺見某種道德性，他所展示的是墮落行為里的道德，一種墮落的道德。
麥田里的守望者從1951年出版以來給全世界無數(shù)彷徨的年輕人心靈的慰藉。小說一問世，霍爾頓這個(gè)對(duì)虛偽的周圍環(huán)境深惡痛絕的少年形象竟然被千萬讀者看成是迷人的新英雄，文中的崇尚自由的親切語言受到熱烈歡迎。并且這本小說反映了二戰(zhàn)后美國(guó)青少年矛盾混亂的人生觀和道德觀，代表了當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分人的思想和處境。主人公霍爾頓那種沒有清楚目的的反抗，是當(dāng)時(shí)學(xué)生和青少年的典型病癥。《麥田里的守望者》發(fā)表后，大中學(xué)學(xué)生爭(zhēng)相閱讀，家長(zhǎng)和教師也視小說為“必讀教材”，把它當(dāng)作理解當(dāng)代青少年的鑰匙。
《麥田里的守望者》領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的新潮流，它使得思想貧乏、感情冷淡的五十年代的美國(guó)人為之傾倒，這個(gè)時(shí)期完全可以稱作超于文學(xué)定義的“塞林格時(shí)代”。本文剖析了小說主人公霍爾頓從憎惡虛偽、追求純真到最終屈從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心路歷程，揭示二戰(zhàn)后美國(guó)青少年一代孤寂、彷徨、痛苦的內(nèi)心世界。
麥田里的守望者從1951年出版以來給全世界無數(shù)彷徨的年輕人心靈的慰藉。小說一問世，霍爾頓這個(gè)對(duì)虛偽的周圍環(huán)境深惡痛絕的少年形象竟然被千萬讀者看成是迷人的新英雄，文中的崇尚自由的親切語言受到熱烈歡迎。并且這本小說反映了二戰(zhàn)后美國(guó)青少年矛盾混亂的人生觀和道德觀，代表了當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分人的思想和處境。主人公霍爾頓那種沒有清楚目的的反抗，是當(dāng)時(shí)學(xué)生和青少年的典型病癥?！尔溙锢锏氖赝摺钒l(fā)表后，大中學(xué)學(xué)生爭(zhēng)相閱讀，家長(zhǎng)和教師也視小說為“必讀教材”，把它當(dāng)作理解當(dāng)代青少年的鑰匙。
《麥田里的守望者》領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的新潮流，它使得思想貧乏、感情冷淡的五十年代的美國(guó)人為之傾倒，這個(gè)時(shí)期完全可以稱作超于文學(xué)定義的“塞林格時(shí)代”。本文剖析了小說主人公霍爾頓從憎惡虛偽、追求純真到最終屈從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心路歷程，揭示二戰(zhàn)后美國(guó)青少年一代孤寂、彷徨、痛苦的內(nèi)心世界。
讀者通過霍爾頓的視線看世界，不自覺地被他的態(tài)度所牽引，正如華萊士·馬丁曾指出的：無論我們決定將敘述者所寫的東西如何分類，我們都依靠敘述者的肯定加以判斷，敘述者代表判斷事物的準(zhǔn)則。在霍爾頓的眼中，成人的世界是虛偽、骯臟、“假模假式”的，他希望能做一個(gè)“麥田里的守望者”，去保護(hù)孩子，不讓他們受到污染。在他看來，“人們就是不把真正的東西當(dāng)東西看待?！边@“真正的東西”究竟是什么，霍爾頓自己也說不清楚，他只是覺得和妹妹聊聊天、懷念死去的弟弟是自己喜歡做的事，這對(duì)他來說是“真正的東西”。這一方面反映了霍爾頓害怕長(zhǎng)大，討厭成人世界，希望保護(hù)比他更小的孩子，使他們不要受到成人世界的玷污；另一方面可見霍爾頓并沒有給讀者一個(gè)明確的答案，他在此布了一個(gè)未定點(diǎn)，留下了一個(gè)“空缺”以待讀者的填補(bǔ)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的人生體驗(yàn)對(duì)這“真正的東西”作出自己的評(píng)判。這打破了過去那種和諧、有機(jī)、意義單一明晰的封閉的文本結(jié)構(gòu)，文本不再是某種確定意義與價(jià)值的載體，需要讀者也參與到作品無限延續(xù)的游戲中，充分調(diào)動(dòng)自己的想象力和創(chuàng)造力，為文本設(shè)計(jì)一種意義，完成向“所指”的不斷趨近。