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惑問(wèn)命運(yùn)

第49章 入宗門(mén)

惑問(wèn)命運(yùn) 或許多余 1626 2020-09-05 07:36:19

  在距離華太宗不遠(yuǎn)的地方,三匹馬和一輛有棚的馬車(chē)慢慢停下。

  三匹馬上都坐有一人,馬車(chē)后面跟著一只很大的狗。

  這是韓生威及藥王等四人,還有小可。

  藥王被駕車(chē)的福生扶下馬車(chē),其余三人也都下馬。

  藥王遙望華太宗方向,之后對(duì)駕車(chē)的福生說(shuō)道:“就到這兒吧,前面不遠(yuǎn)就是華太宗了。”。

  福生叫了聲老爺,欲言又止。

  藥王擺擺手:“回去吧,好好經(jīng)營(yíng)莊園,凡事多與他們幾個(gè)商量,也許此別再無(wú)相見(jiàn)之日,我們彼此保重吧……”。

  福生跪下,哽咽道:“老爺,小的們?cè)谇f園等您和公子們回去……”。

  福生擦了擦眼角,繼續(xù)道:“老爺,您不讓帶信鴿來(lái),那您若是有什么吩咐,我們?nèi)绾蔚弥??”?p>  “福生啊,那些信鴿你們用得著,無(wú)法雙向通信,在這兒用處不大……”。

  藥王說(shuō)著沉默了一會(huì)兒,不知道他在想什么,搖搖頭后對(duì)福生擺了擺手:“福生啊,回去吧,咱們后會(huì)有期……”……

  看著福生遠(yuǎn)去,藥王問(wèn)韓生威:“娃娃,那個(gè)月姑娘早就到了吧?說(shuō)起來(lái)人家對(duì)我們還是有幫助的。”。

  “應(yīng)該到了,她之前去丹鋪告別時(shí)說(shuō)第二天就啟程的,算起來(lái)比我們?cè)缱呤?。”?p>  孫承久這時(shí)說(shuō)道:“我們腳程慢,應(yīng)該比我們?cè)绲绞逄熳笥摇I?,月小姐知道我們也要?lái)嗎?”。

  韓生威搖搖頭道:“她離開(kāi)的第二天我才接到招字令牌的,之后我傳書(shū)給莊園,沒(méi)想到你們比我拿到的還早。這期間與月小姐再?zèng)]見(jiàn)過(guò),所以她不知道我們也會(huì)來(lái)這里?!薄?p>  藥王點(diǎn)點(diǎn)頭,之后笑了:“呵呵……沒(méi)想到我都這把年紀(jì)了,還要當(dāng)學(xué)生!……看來(lái)娃娃講的命格,還真是有點(diǎn)兒如影隨形卻又琢磨不透啊……”。

  孫繼恒扶著藥王,幾人邊走邊聊……

  韓生威則與小可交流:“小可,我總感覺(jué)這事怪怪的,你就不要跟我進(jìn)去了,你在外面我心里踏實(shí)?!薄?p>  “那不行,不管你去哪兒,我都得跟著?!?。

  “事出反常必有妖,我從來(lái)都沒(méi)這么好命過(guò),這等好事無(wú)緣無(wú)故的就砸我頭上了?!這里面有問(wèn)題,只是我還不知道問(wèn)題出在哪兒?但總覺(jué)得不妥。”。

  小可:“若按你說(shuō)的,這應(yīng)該正常啊,擁有了那么多,又準(zhǔn)備了那么多,現(xiàn)在一下子啥也沒(méi)有了……這不是徹底失敗了么?”。

  “這不一樣的,可以踏進(jìn)修真門(mén)派是多少人夢(mèng)寐以求的事,是天大的好事啊。你在外面好好修煉,這里離原始森林也不是很遠(yuǎn),把之前的森林通道延伸到這里,不能與莊園和軍營(yíng)失去聯(lián)絡(luò)?!薄?p>  “我還是想跟著你”。

  “你盡快強(qiáng)大起來(lái)我才更放心,要是有啥事需要你,我會(huì)在那個(gè)大石碑后面立個(gè)小條石,你看到了就在這附近等著?!保n生威指了指不遠(yuǎn)處的巨大石碑。

  “那……好吧?!?p>  韓生威見(jiàn)小可答應(yīng),心下踏實(shí)了不少。

  這時(shí)孫承久望著不遠(yuǎn)處的巨大石碑,感嘆道:“招字令牌出,沒(méi)人敢不來(lái)啊……光是這石碑就足以說(shuō)明一切了?!?。

  藥王:“既來(lái)之則安之,我這把老骨頭埋哪兒都一樣。”。

  孫繼恒一直攙扶著藥王,他這個(gè)人平時(shí)不愛(ài)說(shuō)話,凡事只以藥王為中心,見(jiàn)藥王感嘆便問(wèn)道:“師父,我們要不要進(jìn)去?”

  藥王:“是福不是禍?zhǔn)堑湺悴贿^(guò),走!”。

  韓生威向愣神的小可擺擺手,跟著藥王三人往巨大石碑走去……

  …………

  修真界與凡人界屬于不同的層面,說(shuō)成不同的維度也可以,但初始階段也有相同之處,那就是都需要吃飯,都需要呼吸,生老病死也是常態(tài),真正修煉有成的太少太少,不然早就‘神’滿為患了。

  修真界的社會(huì)形態(tài)與凡人界的社會(huì)形態(tài)有著不小的差異,修真界沒(méi)有所謂的國(guó)家,也不隸屬于任何國(guó)家,就像地球上的梵蒂岡一樣,是一種比較特殊的存在形式,雖然所屬成員大都來(lái)自凡人世界,但是一旦進(jìn)入宗門(mén),幾乎算是完全脫離了凡人世界。

  初來(lái)華太宗的新人有男有女,在考試階段能力突出的,或是有關(guān)系送了大禮的,都會(huì)按名額分配到其他好部院。

  其余的人若想進(jìn)入好的部院就得靠顏值了,在沒(méi)有深入了解之前,第一印象還是很重要的。

  最后剩下的大部分人,就得去種地去養(yǎng)殖去做基礎(chǔ)行業(yè),即便有潛力者,想要浮出水面也是需要時(shí)間的。

  因?yàn)橐呀?jīng)確定了初始身份的緣故,可以獲取的修真資源被壓縮的極其有限,能夠逆襲成功者鳳毛麟角,其結(jié)局也就可想而知了。

  他們?cè)谥暗男〉胤叫∪ψ永锒际琴?,但在這里卻什么都不是,甚至還不如常人安逸……

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